撰《禮略》，《河洛交集》《風角雜書》《月令章句》，凡五十餘萬
言。太守某貺命為功曹。察孝廉，舉有道，博士徵，不詣。 然上陳時正，言經得失。又戒子孫人紀之禮。及遺令， 期死葬不設衣襟，務在節儉，甚有法度。卒終布衣。」 《後漢書周燮傳》：「燮舉孝廉、賢良方正，特徵，皆以疾辭。 延光二年，安帝以元纁羔幣聘燮及南陽、馮良二郡， 各遣丞掾致禮宗族，更勸之曰：『夫修德立行，所以為 國。自先世以來，勳寵相承，君獨何為守東岡之陂乎』？ 燮曰：『吾既不能隱處巢穴，追綺季之跡，而猶顯然不 遠父母之國，斯固以滑泥揚波同其流矣。夫修道者 度其時而動，動而不時，焉得亨乎』！」因自載到潁川陽 城，遣生送敬，遂辭疾而歸。良亦載病到近縣，送禮而 還。
《黃瓊傳》：「瓊字世英，江夏安陸人，魏郡太守香之子也。」 香在《文苑傳》：「瓊初以父任為太子舍人，辭病不就，遭 父憂，服闋，五府俱辟，連年不應。永建中，公卿多薦瓊 者，於是會稽賀純、廣漢楊厚俱公車徵，瓊至綸氏，稱 疾不進，有司劾不敬，詔下縣以禮慰遣，遂不得已。先 是徵聘處士，多不稱望，李固素慕於瓊，乃以書逆遺」 之曰：「聞已度伊洛，近在萬歲亭，豈即事有漸，將順王 命乎？蓋君子謂伯夷隘，柳下惠不恭，故《傳》曰：『不夷不 惠，可否之間，蓋聖賢居身之所珍也。誠遂欲枕山棲 谷，擬跡巢、由，斯則可矣。若當輔政濟民，今其時也。自 生民以來，善政少而亂俗多，必待堯、舜之君，此為志 士，終無時矣。嘗聞語曰：『嶢嶢者易缺，皦皦者易汙。《陽 春》之曲，和者必寡。盛名之下，其實難副。近魯陽樊君， 被徵初至，朝廷設壇席，猶待神明。雖無大異，而言行 所守，亦無所缺，而毀謗布流，應時折減者，豈非觀聽 望深，聲名太盛乎？自頃徵聘之士，胡元安、薛孟嘗、朱 仲昭、顧季鴻等，其功業皆無所採，是故俗論皆言處 士純盜虛聲。願先生弘此遠謨，令眾人歎服，一雪此 言耳』』。」瓊至，即拜議郎。稍遷尚書僕射。
《法真傳》：真好學，博通內外圖典，為關西大儒。同郡田 羽薦真曰：「處士法真，體兼四業，學窮典奧，幽居恬泊， 樂以忘憂，將蹈老氏之高蹤，不為元纁屈也。臣願聖 朝就加袞職，必能唱清廟之歌，致來儀之鳳矣。」會順 帝西巡，羽又薦之。帝虛心欲致前後四徵，真曰：「吾既 不能遯形遠世，豈飲洗耳之水哉。」遂深自隱絕，終不 降屈。
《黃憲傳》：憲初舉孝廉，又辟公府，竟無所就，天下號曰 「徵君。」
《郎顗傳》：「顗上書薦李固曰：『處士漢中李固，年四十，通 游、夏之藝，履顏、閔之仁，潔白之節，情同皦日；忠貞之 操，好是正直，卓冠古人，當世莫及。元精所生，王之佐 臣。天之生固，必為聖漢。宜蒙特徵，以示四方。夫有出 倫之才，不應限以官次。昔顏子十八，天下歸仁；子奇 穉齒，化阿有聲。若還徵固，任以時政，伊尹、傅說，不足』」 為比，則可垂景光，致休祥矣。
《漢中士女志》：「李固徙太山太守，克寧盜賊，入為將作 大匠，多致海內名士。南陽樊英、江夏黃瓊、廣漢楊厚、 會稽賀純、光祿周舉，侍中杜喬、陳留楊倫、河南尹存、 東平王惲、陳國何臨、清河房植等，皆蒙徵聘。」
李法，字伯度，南鄭人也。桓帝時，為侍中光祿大夫，數 表「宦官太盛，椒房太重，史官記事，無實錄之才，虛相 褒述，必為後笑。」帝怒，免為庶人，恬然以咎失為己責。 久之，徵拜汝南太守，遷司隸校尉，湛然無自得之容。 《後漢書韓康傳》：「康遯入霸陵山中，博士公車連徵不 至。桓帝乃備元纁之禮，以安車聘之。使者奉詔造康」， 康不得已，乃許諾。
《申屠蟠傳》：「大將軍何進連徵不詣，進必欲致之，使蟠 同郡黃忠書勸曰：『前莫府初開，至如先生特加殊禮， 優而不名，申以手筆，設几杖之坐，經過二載。而先生 抗志彌高，所尚益固。竊論先生高節有餘，於時則未 也。今潁川荀爽載病在道，北海鄭元北面受署，彼豈 樂羈牽哉？知時不可逸豫也。昔人之隱，遭時則放聲 滅跡，巢棲茹薇；其不遇也，則裸身太笑，被髮狂歌。今 先生處平壤，游人間，吟典籍，襲衣裳，事異昔人，而欲 遠蹈其跡，不亦難乎！孔氏可師，何必首陽』。」蟠不答。中 平五年，復與爽、元及潁川韓融、陳紀等十四人並博 士徵，不至。明年，董卓廢立，蟠及爽、融、紀等復俱公車 徵，唯蟠不到。眾人咸勸之，蟠笑而不應。居無幾，爽等 為卓所脅迫，西都長安，京師擾亂。及大駕西遷，公卿 多遇兵饑，室家流散，融等僅以身脫，唯蟠處亂末，終 全高志。年七十四，終於家。
《魏志荀攸傳》：「何進秉政，徵海內名士攸等二十餘人。 攸到，拜黃門侍郎。」
《張範傳》：「範字公儀，河內修武人也。性恬靜樂道，忽於 榮利，徵命無所就。」
陳壽《益部耆舊傳》：「董扶，字茂安。少從師學，兼通數經， 善《歐陽尚書》。又事聘士楊厚，究極圖讖。遂至京師，游 覽太學，還家講授，子弟自遠而來。公車三徵，再舉賢
