「夫樹《橘柚》者，食之則甘，嗅之則香；樹枳棘者，成而刺 人。故君子慎所樹。」
解狐薦其讎於簡主以為相。其讎以為且幸釋己也， 乃因往拜謝。狐乃引弓送而射之，曰：「夫薦汝，公也，以 汝能當之也。夫讎汝，吾私怨也，不以私怨汝之故擁 汝於吾君。」故私怨不入公門。
《韓詩外傳》：魏文侯問於解狐曰：「寡人將立西河之守， 誰可用者？」解狐對曰：「荊伯柳者賢人，殆可。」文侯將以 荊伯柳為西河守，荊伯柳問左右：「誰言我於吾君？」左 右皆曰：「解狐。」荊伯柳往見解狐而謝之曰：「子乃寬臣 之過也。言於君，謹再拜謝。」解狐曰：「言子者公也，怨子 者吾私也。公事已行，怨子如故。」張弓射之，走十步而 沒，可謂勇矣。《詩》曰：「邦之司直。」
《史記·魏世家》：魏文侯謂李克曰：「先生嘗教寡人曰：『家 貧則思良妻，國亂則思良相』。今所置非成則璜，二子 何如？」李克對曰：「臣聞之，卑不謀尊，疏不謀戚。臣在闕 門之外，不敢當命。」文侯曰：「先生臨事勿讓。」李克曰：「君 不察故也。居視其所親，富視其所與，達視其所舉，窮 視其所不為，貧視其所不取，五者足以定之矣，何待 克哉？」文侯曰：「先生就舍，寡人之相定矣。」李克趨而出， 過翟璜之家。翟璜曰：「今者聞君召先生而卜相，果誰 為之？」李克曰：「魏成子為相矣。」翟璜忿然作色曰：「以耳 目之所睹記，臣何負於魏成子？西河之守，臣之所進 也。君內以鄴為憂，臣進西門豹；君謀欲伐中山，臣進 樂羊；中山已拔，無使守之，臣進先生；君之子無傅，臣 進屈侯鮒，臣何以負於魏成子？」李克曰：「且子之言克 於子之君者，豈將比周以求大官哉？君問而置相，非 成則璜二子何如？」克對曰：「君不察故也。居視其所親， 富視其所與，達視其所舉，窮視其所不為，貧視其所 不取，五者足以定之矣，何待克哉？是以知魏成子之 為相也。且子安得與魏成子比乎？魏成子以食祿千 鍾，什九在外，什一在內，是以東得卜子夏、田子方、段 干木。此三人者，君皆師之，子之所進五人者，君皆臣 之，子惡得與魏成子比也？」翟璜逡巡再拜曰：「璜，鄙人 也，失對，願卒為弟子。」
《說苑》：田子方渡西河，造翟黃。翟黃乘軒車，載華蓋，黃 金之勒，約鎮簟席，如此者，其駟八十乘。子方望之，以 為人君也，道狹下，抵車而待之。翟黃至而睹其子方 也，下車而趨，自投下風曰「觸。」田子方曰：「子與吾嚮者 望子，疑以為人君也。子至而人臣也，將何以至此乎？」 翟黃對曰：「此皆君之所以賜臣也。」積三十歲，故至於 「此。時以閒暇，祖之曠野，正逢先生。」子方曰：「何子賜車 轝之厚也？」翟黃對曰：「昔者西河無守，臣進吳起，而西 河之外寧、鄴無，令臣進西門豹，而魏無趙患；酸棗無 令臣進北門可，而魏無齊憂；魏欲攻中山，臣進樂羊， 而中山拔；魏無使治之臣，臣進李克，而魏國大治。是 以進此五大夫者，爵祿倍，以故至於此。」子方曰：「可，子 勉之矣。魏國之相不去子而之他矣。」翟黃對曰：「君母 弟有公孫季成者，進子夏而君師之，進段干木而君 友之，進先生而君敬之。彼其所進，師也，友也，所敬者 也。臣之所進者，皆守職守祿之臣也，何以至魏國相 乎？」子方曰：「吾聞身賢者賢也，能進賢者亦賢也。子之 五舉者盡賢，子勉之」矣，子終其次也。
齊威王遊於瑤臺，成侯卿來奏事，從車羅綺甚眾。王 望之，謂左右曰：「來者何為者也？」左右曰：「成侯卿也。」王 曰：「國至貧也，何出之盛也？」左右曰：「與人者有以責之 也，受人者有以易之也，王試問其說。」成侯卿至，上謁 曰「忌也。」王不應，又曰忌也。王不應，又曰忌也。王曰：「國 至貧也，何出之盛也？」成侯卿曰：「赦其死罪，使臣得言 其說。」王曰：「諾。」對曰：「忌舉田居子為西河，而秦梁弱；忌 舉田解子為南城，而楚人抱羅綺而朝；忌舉黔涿子 為冥州，而燕人給牲，趙人給盛；忌舉田種首子為即 墨，而於齊足究；忌舉北郭刁勃子為大士，而九族益 親，民益富。舉此數良人者，王枕而臥耳，何患國之貧 哉？」
《戰國策》：淳于髡一日而見七人於宣王，王曰：「子來，寡 人聞之，千里而一士，是比肩而立；百世而一聖，若隨 踵而至也。今子一朝而見七士，則士不亦眾乎？」淳于 髡曰：「不然。夫鳥同翼者而聚居，獸同足者而俱行。今 求柴胡、桔梗於沮澤，則累世不得一焉；及之睪黍梁 父之陰，則郄車而載耳。夫物各有疇，今髡賢者之疇 也。王求士於髡，若挹水於河而取火於燧也。髡將復 見之，豈特七士也？」
蘇子謂楚王曰：「仁人之於民也，愛之以心，事之以善。 言孝子之於親也，愛之以心，事之以財；忠臣之於君 也，必進賢人以輔之。今大王之大臣父兄好傷賢以 為資，厚賦斂諸臣百姓，使王見疾於民，非忠臣也。大 臣播王之過於百姓，多賂諸侯以王之地，是故退王 之所愛，亦非忠臣也。是以國危。臣願無聽群臣之相 惡也慎。大臣父兄，用民之所善，節身之嗜慾，以與百 姓。」人臣莫難於無妒而進賢，為主死《易》。垂沙之事，死
