「粲粲」，去聲也；而闕入聲一韻。賦韻如是，前所未有。國 將亡，必多制，亦云可笑矣。信州永豐人，王正白時再 試中選，郡守為改所居坊名曰「進賢」，且減戶稅，亦後 來所無。
累舉省試鎖院至開院，限以一月，如未訖事，則申展 亦不過十日。所奏名一十四人取一為定數，不知此 制起於何年。黃魯直以元祐三年為貢院參詳官，有 《書帖》一紙云：「正月乙丑，鎖太學，試禮部進士四千七 百三十二人，三月戊申，具奏進士五百人。」乃是在院 四十四日，而九人半取一人，視今日為不侔也。此帖 載於《別集》。
法禁益煩，姦偽滋熾，唯科場最。然其尤者，莫如銓試。 代筆有禁也。禁之愈急，則代之者獲賂謝愈多，其不 幸而敗者百無一二。正使得之，元未嘗寘法。吏部長 貳簾試之制，非不善也，而文具兒戲抑又甚焉。議論 奉公之臣，朝夕建明，然此風如決流偃草，未嘗少革。 或以謂失於任法而不任人之故。殊不思所任之人 渠肯一意向方，見惡輒取，于事無益，而禍謗先集于 厥身矣。開寶中，太子賓客邊光範掌選，太廟齋郎李 宗訥赴吏部銓，光範見其年少，意未能屬辭，語之曰： 「苟授筆成六韻，雖不試書，判可入等矣。」宗訥曰：「非唯 學詩，亦嘗留心詞賦。」即試詩賦二首，數刻而就，甚嘉 賞之。翌日，擬授祕書省正字。今之世寧復有是哉？ 《容齋五筆》：唐楊綰為相，以進士不鄉舉，但試辭賦浮 文，非取士之實，請置五經秀才科。李栖筠、賈至以綰 所言為是，然亦不聞施行也。
白樂天、元微之同習制科，中第之後，白公《寄微之》詩 曰：「皆當少壯日，同惜盛明時。光景嗟虛擲，雲霄竊暗 闚。攻文朝矻矻，講學夜孜孜。策目穿如札，毫鋒銳若 錐。」注云：「時與微之結集策略之目，其數至百十，各有 纖鋒細管，筆攜以就試，相顧輒笑，目為毫錐。乃知士 子待敵，編綴應用，自唐以來則然。」毫錐筆之名，起于 此也。
《蒹葭堂雜抄》：自隋設進士科，至宋則定甲第。其第一 甲賜進士及第，或二十餘人。第一甲例取三名，釋褐 日即授翰林修撰、編修等官，儲之館閣，以備台輔，其 重無以加矣。然讀蘇老泉之文有曰：「今進士三人之 中，釋褐之日，天下望為卿相，不十餘年，未有不為兩 制者。」豈宋時第一甲進士雖多，而銓選資序或亦以 三人為重。國朝之制，亦祖其意而為之與？然不可考 矣。
《名臣言行錄》外集：朱晦菴先生嘗論科舉云：「非是科 舉累人，自是人累科舉。若高見遠識之士，讀聖賢書， 據吾所見而為文以應之，得失利害置之度外，雖日 日應舉，亦不累也。某于科舉，自小便見得輕，初亦非 有所見而輕之也。」
「東谷所見，永嘉科舉極狼狽，只緣多試一日，以至士 子多謄別本，只書義，終場自有三萬三千餘卷。考官 例以雷同冗長視之，僅看兩三日，已厭惡矣。其間好 文字，多不及考，而謬種之考官亦不能識」，中才之考 官，眩惑于卷之多，又無所別白，加之吏胥作弊不一， 取士之法于是大壞。若得善舉送者，申明條制，痛革 諸弊，一人只許一卷，庶無負朝廷設科之美意。 《欒城遺書》公言：「近世學問濡染成俗，人雖善士亦或 不免。蓋不應鄉舉，無以干祿，但當謹擇師友湔洗之 也。」
《事文類聚》：新進士放榜後，翼日排光範門，候過宰相。 雖云排光範門，其實建福門集於四方館者。昔有詩 曰：「華陽觀裡鐘聲集，建福門前鼓動時。」即其事也。 賢奕，國初科舉第一場問《四書》義一道，五經義各一 道，第二場論一道，詔誥表章內科一道，第三場策一 道，猶循元制也。洪武甲子鄉試，乙丑會試，初為《小錄》 以傳，然惟列董事之官、試士之題及中選者之等第， 籍貫經籍而已。其《錄》前後雖有序，然猶未錄士子之 文以為程式也。次科戊辰始刻程文，自後永為定式。 但此後五科，其間命官列銜，或多隨時不一。永樂以 後，其制始一定而不更易矣。然永樂中，各省鄉試猶 有儒士主考，品官同考者，其序文亦不拘篇數。景泰 中，序文禁稱公考官正用實授，教官序為前後二篇， 以兩京為法也。然兩京序文稱「臣」，獨與會試同云。按 初場例，出《四書》義三道。正統元年會試出《大學》《論語》 《中庸》，而不出《孟子》。成化元年，順天府鄉試出《論語》二 道，《孟子》一道，而不出《大學》《中庸》。其後定《大學》《中庸》內 量出一道，《論語》《孟子》各一道，遂為例。
《玉堂漫筆》：本朝開科，自洪武四年辛亥始後，至十七 年甲子復設乙丑會試。楊文貞謂國初三科猶循元 制作經疑，至二十一年戊辰始定今三場之制，刻錄 今言：聖祖開科，詔務求博古通今之士，乃所試僅有 判語及一二時務策，生徒竟未識《大明律》所云時務 盡掇述括帖，以故士乏通今之學，其于政體得失，人 材優劣且不論，只歷朝《紀年》及后姓陵名知者亦鮮
