中為之語曰：「江左二寶，胡伸汪藻。」伸字彥時，亦新安 人，終符寶郎。
《玉照新志》：「江緯字彥文，三衢人。元符中為太學生。徽 宗登極，應詔上書，陳大中至正之道，言頗剴切。上大 喜，召對稱旨，賜進士及第。」
《捫蝨新話》：崇觀三舍，一用王氏之學。及其弊也，文字 語言，習尚浮虛，千人一律。嘗見人說當時京師優人 有致語云：「伏惟體天法道皇帝趨時立本，相公惟其 所以秀才和同天人之際而使之無間者，禁人也。」於 時觀者莫不絕倒。蓋數語皆當時之弊也。
《容齋三筆》：「建昌縣士人李元亮，山房公擇，尚書族子 也。抱才尚氣，不以辭色假人。崇寧中，在太學。蔡薿為 學錄，元亮惡其人，不以所事前廊之禮事之。蔡擢第， 魁多士。元亮失意歸鄉。大觀二年冬，復詣學，道過和 州，蔡解褐即超用，纔二年，至給事中，出補外，正臨此 邦。元亮不肯入謁。蔡自到官，即戒津吏門卒，凡士大」 夫往來，無問官高卑必飛報，雖布衣亦然。既知其來， 便命駕先造所館。元亮驚喜出迎，謝曰：「所以來，顓為 門下之故。方修贄見之禮，須明旦扣典客，不意給事 先生卑躬下賤如此，前贄不可復用，當別撰一通，然 後敬謁。」蔡退，元亮旋營，一啟旦而往焉。其《警策》曰：「定 館而見長者，古所不然。輕身以先匹」夫，今無此事。蔡 摘讀嗟激，留宴連夕，贈以五十萬錢，且致書延譽於 諸公間，遂登三年貢士科。元亮亦工詩，如「人閒知晝 永，花落見春深」，「朝雨未休還暮雨，臘寒纔過又春寒」， 皆佳句也。
《閒燕常談》：李端行字聖達，毗陵人。崇寧間太學屢中 魁選，聲名籍甚。大觀丁亥歲，與諸路貢士群試，李士 英作魁，聖達第二，意不中之，嘗曰：「天下清氣，無南北 之異，但吳中清氣，十分鍾於人。河朔清氣，為鵝梨占 了八分。」以士英河內人故也。士英銜之。其後士英拜 相，聖達方為太傅，坐小累罷，坎壈失志而死。
《春渚紀聞》：建安徐國華，宣和間將入太學，夢高樓中 懸大金鐘，有金甲人立鐘旁視國華擊鐘而言曰：「二 十七甲復一擊，云係第七科。」國華悟而心私喜之，曰： 「吾此行取一科第必矣。官不遇郎列，亦何所憾也。」因 記於書帙之末，獨不曉其二十七甲與係第七科之 語。既而丙午年金寇犯闕，太學生病腳氣而死者大 半，徐以病終，鄉人董縱舉為棺殮，葬於東城墓園，至 則垣中已無葬穴，後至者俱葬垣外。董因記其葬所， 冀後日舉歸里中，數其行列，則第二十七行中第七 穴也。歸唁其父，且出手書神告，與葬所略無少差。 《名臣言行錄外集》：劉泉踰冠入太學，時蔡京用事，方 禁士毋得挾元祐書，制師生連坐法，犯者罪至流徙， 名為「一道德者，而實以鉗天下之口。」君心獨知其非 是，陰訪伊洛程氏之傳，得其書而藏去。深夜，同舍生 皆熟寐，乃始探篋下帷，然膏潛抄而嘿誦之。聞譙公 天授嘗從程夫子遊，兼邃《易》學，適以事至京師，即往 叩之，盡得其學之本末。既而遂厭科舉之業，一日，棄 錄牒，揖諸生歸。
《宋史劉玨傳》：「玨字希范，湖州長興人。登崇寧五年進 士第。初游太學，以書遺中書舍人鄒浩曰：『公始為博 士，論取士之失，免所居宮在諫省，斥宮掖之非，遠遷 嶺表，豈逆計禍福，邀後日報哉？固欲蹈古人行也。今 庶政豈盡修明，百官豈盡忠實？從臣繼去，豈盡非才？ 言官屢逐，豈盡有罪？信任踰曩昔，而拱默不言，天下』」 之士竊有疑焉。願有以慰塞群望。浩得書愧謝之。 《徽宗本紀》：宣和元年十一月，朱勔以花石綱媚上，東 南騷動，太學生鄧肅進詩諷諫，詔放歸田里。
《鄧肅傳》：「肅字志宏，南劍沙縣人。少警敏能文，美風儀， 善談論。李綱見而奇之，相唱和，為忘年交。入太學，所 與游皆天下名士。時東南貢花石綱，肅作詩十一章， 言守令搜求擾民，用事者見之，屏出學」
《張汝明傳》：「汝明字舜文，世為廬陵人，徙居真州。少嗜 學，刻意屬文，下筆輒千百言。入太學有聲一時。國子 監司業黃隱將以子妻之，汝明約無飾華侈，協力承 親歡，然後受室。」
《上官均傳》：徽宗立，入為祕書少監，遷給事中。太學生 張寅亮應詔論事，得罪屏斥，均言寅亮雖不識忌諱， 然志非懷邪，陛下既招其來，又罪其言，恐沮多士之 氣。寅亮得免。
《孫鼛傳》：「鼛字叔靜，錢塘人。父言直，徙揚之江都。鼛年 十五遊太學，蘇洵、滕甫稱之。」
《綦崇禮傳》：崇禮幼穎邁，十歲能作邑人墓銘，父見大 驚曰：「吾家積善之報，其在茲乎？」初入太學，諸生溺於 王氏新說，少能詞藝者。徽宗幸太學，崇禮出二表，祭 酒與同列大稱其工。登重和元年上舍第。
《高登傳》：「登字彥先，漳浦人。少孤，力學，持身以法度。宣 和間為太學生。金人犯京師，登與陳東上書乞斬六 賊，廷臣復建和議，奪种師道、李綱兵柄。登與東再抱 書詣闕，軍民不期而會者數萬。王時雍縱兵欲盡殲
