廢，不得皆同。凡發號施令，典而當則安，儻有駁者，或 致壅否。凡職所臨履，先精其得失，使忠信之官，明察 之長，各裁其中，先條上言之，然後混齊大體，詳宜所 省，則令下必行，不可搖動。如其」不爾，恐適惑人聽。比 前行，所省皆須臾輒復，或激而滋繁，亦不可不重勗。 論議損益，多此類。
《傅咸傳》：「咸寧初，咸拜太子洗馬，遷司徒左長史。時帝 留心政事，詔訪朝臣政之損益。咸上言曰：陛下處至 尊之位，而修布衣之事，親覽萬機，勞心日昃。在昔帝 王躬自菲薄，以利天下，未有踰陛下也。然泰始、開元 以暨於今，十有五年矣，而軍國未豐，百姓未贍，一歲 不登，便有菜色者。誠由官眾事殷，復除猥濫，蠶食者 多而親農者少也。」臣以頑疏，謬忝近職，每見聖詔，以 百姓饑饉為慮，無能云補，伏用慚恧，敢不自竭，以對 天問。舊都督有四，今并監軍，乃盈於十。夏禹敷土，分 為九州。今之刺史，幾向一倍，戶口比漢十分之一，而 置郡縣更多。空校牙門，無益宿衛，而虛立軍府，動有 百數。五等諸侯，復坐置官屬，諸所寵給，皆生於百姓， 一夫不農，有受其饑。「今之不農，不可勝計。縱使五稼 普收，僅足相接，暫有災患，便不繼贍。以為當今之急， 先并官省事，靜事息役，上下用心，惟農是務也。」咸在 位，多所執正。轉為車騎司馬。
《王彪之傳》：「彪之為吏部尚書，時眾官漸多，遷徙每速， 彪之上議曰：『為政之道，以得賢為急，非謂雍容廊廟， 摽的而已，固將蒞任贊時職，思其憂也。得賢之道，在 于蒞任，蒞任之道，在于能久，久于其道，天下化成。是 以三載考績，三考黜陟，不收一切之功，不採速成之 譽。故勳格辰極，道融四海，風流遐邈，聲冠百代。凡庸』」 之族眾，賢能之才寡，才寡於世，而官多於朝，焉得不 賢鄙共貫，清濁同官。官眾則闕多，闕多則遷速，前後 去來，更相代補，非為故然，理固然耳。所以職事未修， 朝風未澄者也。職事之修，在於省官；朝風之澄，在於 并職。官省則選清而得久，職并則吏簡而俗靜。選清 則勝人。久於其事，事久則中才，猶足有成。今內外百 官，較而計之，固應有并省者矣。六卿之任，太常望雅 而職重，然其所司，義高務約，《宗正》所統蓋尟，可以并 太常宿衛之重，二衛任之。其次驍騎、左軍，各有所領， 無兵軍校，皆應罷廢。四軍皆罷，則左軍之名，不宜獨 立，宜改游擊以對驍騎。內官自侍中以下，舊員皆四， 中興之初，二人而已。「二人對直，或有不周」，愚謂三人 於事則無闕也。凡餘諸官，無綜事實者，可令大官隨 才位所帖而領之。若未能頓廢，自可因缺而省之，委 之以職分，責之以有成，能否因考績而著，清濁隨黜 陟而彰。雖緝熙之隆，康哉之歌，未可使庶官之選差 清，蒞職之日差久，無俸祿之虛費，簡吏寺之煩役矣。 《通鑑綱目》：魏置六謁官，準古六卿，臨昭陽殿親加銓 擇，列爵四等：「王封大郡，公封小郡，侯封大縣，伯封小 縣，其品第一至第四；舊臣有功無爵者，追封之；宗室 疏遠及異姓襲封者，降爵有差。」又置散官五等，其品 第五至第九。文官材能秀異，武官堪為將帥者，其品 亦比第五至第九。百官有闕，則取於其中以補之。其 官名多倣上古。「龍官」、「鳥官」，謂諸曹之使為「鳧鴨」，取其 飛之迅疾也。謂候官伺察者為「白鷺」，取其延頸遠望 也。餘皆類此。
「魏孝文帝太和三年夏四月，詔候官千數，重罪受賕 不列，輕罪吹毛發舉，宜悉罷之。更置謹直者數百人， 使防邏街衢，執喧鬥者而已。自是吏民始安其業。」 《周書蘇綽傳》：「大統十年，綽授大行臺度支尚書。太祖 方欲革易時政，務弘彊國富民之道。綽贊成其事，減 官員，置二長，又為六條詔書，奏施行之。」其四，擢賢良， 曰：「善官人者，必先省其官。官省則善人易充，善人易 充則事無不理，官煩則必雜不善之人，雜不善之人 則政必有得失。故《語》曰：『官省則事省，事省則民清；官 煩則事煩，事煩則民濁。清濁之由，在於官之煩省。案 今吏員，其數不少，昔民殷事廣，尚能克濟，況今戶口 減耗，依員而置，猶以為少。如聞在下州』」郡，尚有兼假， 擾亂細民，甚為無理。諸如此輩，悉宜罷黜，無得習常。 非直州郡之官，宜須善人。爰至黨族閭里正長之職， 皆當審擇，各得一鄉之選，以相監統。夫正長者，治民 之基，基不傾者上必安。凡求賢之路，自非一途。然所 以得之審者，必由任而試之，考而察之，率此以求，則 庶無愆悔矣。
《盧辯傳》：「太祖欲行《周官》，命蘇綽專掌其事。未幾而綽 卒，乃令辯成之。於是依《周禮》建六官，置公卿大夫士， 并撰次朝儀，車服器用，多依古禮，革漢魏之法，事並 施行。」今錄辯所述六官，著之於篇。天官府、地官府、春 官府、夏官府、秋官府、冬官府，太祖以魏恭帝三年始 命行之。自茲厥後，世有損益。宣帝嗣位，事不師古，官 員班品，隨意變革。至如初置四輔官及六府諸司，復 置中大夫并御正、內史，增置上大夫等，則載於外史。 餘則朝出夕改，莫能詳錄。於時雖行《周禮》，其內外眾
