官制部雜錄

《禮記·曲禮》：「天子建天官，先六大，曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜、典，司六典。」〈注〉此六者，《天官》之屬也。以其所掌重於他職，故曰「先。」

天子之五官，曰「司徒、司馬、司空、司士、司寇，典司五眾。」〈注〉此五官與《天官》列而為六。「五眾」者，五官屬吏之群眾也。

天子之六府，曰司土、司木、司水、司草、司器、司貨，典司六職。〈注〉府者，藏物之府。此府主藏六物之稅。

天子之六工，曰土工、金工、石工、木工、獸工、草工，典制六材。〈注〉此「六材」者，六工之所用也，故不曰「典司」而曰「典制。」已上四條，舊說皆為殷制，其實無所考證，皆臆說耳。

《明堂位》：「有虞氏官五十，夏后氏官百，殷二百，周三百。」〈注〉周之六卿，其屬各六十，則周三百六十官也。此云三百者，記時冬官亡矣。《昏義》曰：「天子立六官，三公九，卿二十七，大夫八十一，元士凡百二十。」蓋謂夏時也。以夏周推前後之差，有虞氏官宜六十，夏后氏以百二十，殷宜二百四十，不得如此數也。

《五色線聞奇錄》：「唐初，祕書省望雖清雅，而實非要處。俗以監為宰相病坊，少監為給舍病坊丞及著作為尚書郎病坊祕書及佐郎為監察病坊，言侍從職不任繁劇者」，當改入此省。

《談苑》：官銜之名，當時選曹補授，須存資歷，開奏之時，先具舊名品于前，次書擬官于後，使新舊相續不斷，故曰「官銜」，亦曰「頭銜」，如人口銜物，取其連續之意。如馬有銜，以制其首，前馬已進，後馬續來，相次不絕。古人謂「銜尾相屬」，即其義也。

《退朝錄》：「太宗時始置磨勘差遣院，後改為審官。真宗時，京朝官四年乃得遷。天聖中，方有三年之制，而在外任者不得遷，須至京引對，乃得改秩。明道中，始許外任，歲滿亦遷。」時恭謝天地覃恩，不隔磨勘，有併遷者，於是朝士始多。皇祐、明堂覃恩隔磨勘，人情苦其不均。英宗與上即位，故復用恭謝之例。建隆至天禧，每朝廷大禮，二府必進官。天聖二年南郊，呂許公懇言之，乃止。自是加恩而已。

《嬾真子》：古以右為上，且以左相言之，謂非正相，如輔佐之佐耳。《左氏傳》薛宰之言，仲虺居薛，為湯左相。又齊崔杼立景公而相之，慶封為左相。蓋伊尹者，湯之相也，而仲虺特輔佐伊尹耳，故曰左相。崔杼、慶封，亦復如此。故漢孝惠時，王陵為左丞相，王陵既免，徙陳平為右丞相。文帝初立，周勃功高，陳平謝病，上視平病，問之，平曰：「高帝時，勃功不如臣，及誅諸呂，臣功不如勃，願以相遜。」勃於是以太尉功為右丞相，位第一；平為左丞相，位第二。非獨如此，周昌自御史大夫左遷為趙相，黃霸以財入官，而府不與右職，與此同類。今人亦以降為左遷。

《澠水燕談錄》：「唐以中官為樞密使，與中尉謂之內貴。梁為崇政院使。後唐舊有帶相印者，分東西二院。晉廢，國初復置，與中書為二府，亦名二院，但行東院印耳。後除授不常，以檢校官充使，不帶正官，自趙普始；帶節鉞，自曹彬始；簽書院事，自石熙載始；文資正官充使，亦自熙載始；知院，自張士遜始；以文臣知院兼」使相，自王欽若始；簽書兼藩正，自曹瑋始。今官制復古，除樞密之職如舊，與三省長官通謂之「執政」矣。唐末始分度支、鹽鐵、戶部，專領財賦。唐明宗始號三司，總以一使。本朝或曰判三司，或曰權判，或曰點檢三司。開寶中，以參知政事二人點檢三司，既而更用宰相為提舉。興國中，分二使同判三司，逾年後，析為三使。淳化中，又合為三司，而又以天下為十道，二京為左右計，置二計使分判十道，別命三司總計使判左右計事，三司如故。咸平末，三司各置副使，其使輕則曰「發遣」，迄元豐初不廢。今悉歸尚書省。

《夢溪筆談》：都堂及寺觀百官會集，坐次多出臨時，唐以前故事，皆不可考。唯顏真卿《與左僕射定襄郡王郭英乂書》云：「宰相、御史大夫、兩省五品供奉官，自為一行，十二衛大將軍次之，三師、三公、令僕、少師、保傅、尚書左右丞侍郎，自為一行，九卿、三監對之，從古以來，未嘗參錯。」此亦略見當時故事。

《曲洧舊聞》：今之中散大夫，即昔之大卿監也，舊說謂之「十樣錦。」受命之初，不俟赦恩，便許封贈父母妻一