之語，唐以前常言耳。自為官稱，人不復云。
《燕翼貽謀錄》大夫之稱亞于卿，而郎官上應列宿，文 臣以為階官，宜也。況其來自古，初非創意立名，故神 宗正官名，遠考古制，以大夫、郎易職事，舊稱為寄祿 官。若武臣橫行、正副使之稱，與承制、崇班、供奉、侍禁、 奉職、借職、「差使、借差」，非名之不正也。政和乃悉易以 大夫、郎之稱，此豈被堅執銳、馳驅弓馬者之所宜稱 「乎？橫行以十二階易十二階，猶之可也，正、副使各十 九階，並以八階易之，無乃輕褻名器之甚乎？昔之超 轉，猶作九資」，則是副使四十五年可轉不過四資，是 減四十五年為十年矣。祖宗多為武臣等級責其邊 功，非有奇功殊勳，無因超越，故文臣正郎、員外各止 于三轉，而武臣正使、副使必各九轉。聖君宏模，一旦 壞于建議之臣，使良法美意，掃地無遺，最甚者稱謂 不顧義理所在。若文武官名一依元豐之制，則人無 得而議矣。
通判舉人改官與太守同，自提舉常平使者列於監 司，諸路頓增員數。熙寧元年十二月，始詔通判不得 舉人改京官。元豐初，詔改官人五日引一甲、一甲三 人，歲以百四十人為額。至元祐元年四月，罷諸路提 舉常平，再命通判，歲終舉改官一人或縣令一人，間 舉十二月。以改官員多，吏部侍郎孫覺請歲以百人 為額。從之。紹聖三年，吏部乞以每甲五人引見，不拘 數，則是歲有三百餘員也。中興以來，改官人數絕少， 歲不過數十人，雖令選人舉官，逐員放散，數亦不增。 至紹熙初，號為「頓增」，一僅三十餘員。慶元以後，歲有 溢額。蓋孤寒路絕，得舉官五員俱足，而不得者多不 破白，勢使然也。
《揮麈後錄》：舊制，京官造朝，不許步行。每自外任代還， 朝參日，步軍司即差兵士三人，馬一匹隨從，得差遣。 朝辭畢，所屬徑關排岸司應副，回綱船，乘座以歸。如 在蘇、杭間居止，即差浙西綱船。選人改官授告有日， 閤門關步軍司差人馬，如五人改官，即五騎、十五人 伺候內前，授告了，各乘馬。以故一時戲語云：「宜徐行， 照管踏了選人。」
愧郯錄。今世中臺給黃牒之制，前必曰「尚書省牒某 官」，而右語則曰：「差充某職，替其官成資闕。」珂嘗得皇 祐五年十二月《敕牒》一，其詞曰：「中書門下牒光祿寺 丞錢中立，牒奉敕宜差知虔州贛縣事替阮士龍，過 滿闕候交割縣務諸般公事，一一點檢，依例施行。牒 至，准敕，故牒。」珂謹按祖宗朝造命之地，本曰中書門 下，制敕院在焉。自元豐分三省，中書取旨，門下省審， 尚書奉行，而其職始分。故熙寧以前，士大夫所被受 堂帖，多是中書省劄子，而官制後始歸之尚書，非沿 襲之誤也。如「候到交割點檢」數語，祖宗之重，民事謹， 職守不厭於詳，且複蓋於此有稽焉。
「本朝雜壓之制，雜流伎等官皆入品，而寺監之吏，凡 未出官而先給告者，亦通謂之入品，但以所居官為 品之高下，不復有分別。」珂按《高峻小史劉昶傳》：「元魏 高祖臨光極堂大選，高宗曰：『當今之世，仰祖質朴，清 濁同流，混齊一等，君子小人，名品無別，此殊為不可。 我今八族以上士人，品第有九品，九品之外，小人之』」 官復有七等。若有人可起家，三公恐賢才難得，不可 止為一人，渾我典制。昶對曰：「陛下刊正《九流》，為不朽 之法，豈惟髣髴唐、虞，固已有光二代。此雖為門地而 言，然九品之官，不混他品，亦一時之制，與今士夫、皂 隸、閹豎、伎術，混為一區，為不同也。」
《文獻通考》：元豐未改官制之前，大率以職為階官。以 宰執言之，如「吏部尚書同中書門下平章事」，「職尚書 禮部侍郎參知政事」之類是也。然所謂吏部尚書、禮 部侍郎未嘗專有所係屬，治其事則以為職，不治其 事則為階官，猶云可也。猶選人七階，則皆以幕職、令 錄之屬為階官，而幕職令錄則各有所係屬之監司 「州縣，遂至有以京西路某縣令為階官，而為河北路 轉運司勾當公事者；有以陝西路某軍節度判官為 階官，而為河東路某州州學教授者；有以無為軍判 官為階官，而試祕書省校書郎者」，其叢雜可笑尤甚。 元豐時，未暇革正，至崇寧二年，刑部尚書鄧洵武極 言其事，遂以承直郎以十七階換之。
《玉堂漫筆》：「漢制，以本官任他職者曰兼，常惠以右將 軍兼典屬國是也。以高官攝卑職者曰領，劉向以光 祿大夫領校書是也。唐制有曰『攝』」者，如侍中之攝吏 部是也。又有行、守、試之別，職事高者為守，職事卑者 為行，未正名命者為試。宋制則高一品為行，下一品 為守，下二等為試。元祐以後又置權官，如以侍郎權 尚書之類。漢制，趙充國為假司馬，則又有假職矣。 《癸辛雜識》：廣西諸洞產生金，洞丁皆能淘取，其碎粒 如蚯蚓泥，大者如甜瓜子，故世名「瓜子金。其碎者如 麥片，則名麩皮金。」金色深紫，比尋常金色復加二等， 此金之絕品也。銀之品有紋如羅甲者，有松紋者，有 中窪而郭高者，皆為精銀。其絕品則色青，故官品有
