宦官合為一黨，而宰相疏隔於外，御史緘默於內矣。 自古內外之不相屬，未有如東漢之盛者，而其源實 始於光武。極其源而論之，則又始於武帝。使武帝不 改漢初之制，使三公九卿在外，而以中丞尚書在內， 內外相屬，而關節脈絡相應，則漢之制，《周官》太宰之 制也。奈何決意於法度之外，使內外事權分裂四出， 而不專領於大臣？其末流遂以若是極耶？
《漢內外常若軒輊》
大抵漢內外朝之勢，常若軒輊。方外朝之勢伸，則申 屠嘉得以召辱大臣；及中朝之氣盛，則嚴助、朱買臣 等得以數詘御史、丞相、太尉。彼非能自為軒輊也，顧 人主抑揚輕重之意如何耳。大抵文帝專任大臣，畏 服公議，故外朝得志而內廷詘。武帝不假大臣以權 勢，欲適一己之私意，故多致口舌議論之私人，謂之 「天子賓客」以軋之，彼其意固資之自助以排抑大臣 也。故中朝得志，而大臣詘
《唐內外官迭為輕重》
唐自天寶以前，朝廷尊隆，士大夫皆以仕於朝為榮， 故外輕而內重。倪若水以京官遷為河內採訪使，不 為薄矣。然視班景倩「貳卿」之行，至有「登仙」之嘆。蓋是 時雖自朝廷冗官擢為方面者，嘗自謂下遷。其後一 經中華之變故，自是朝廷不尊，外勢轉輕而為重。加 以刺史月俸至千餘緡，而方鎮所取無藝，京官之祿 「浸浸寡薄。」故薛邕由左丞刺歙州，此貶也，而家人恨 降之晚。崔祐甫任吏部員外，而有洪州別駕之求，自 方鎮入八座，至謂罷權。乃幕府賓僚有所忤於主帥 者，始薦入為郎吏，其嘗遷臺閣者，又寧以不赴取罪 去矣。然推原士大夫所以恥立於朝廷之故，蓋亦有 謂，是殆不在於區區俸祿而已。李泌增俸之請。毋乃 見其一。未見其二乎。
《宋朝均內外》
「州縣為滯路，朝廷為徑途，重內輕外，人情大抵然也。 雖然，亦在乎所以處之如何耳。祖宗典憲，改秩者必 宰邑，典郡者方除；郎、寺、監、丞之既更，必出十里之地； 郎官、卿、監之已歷，必分一道之節、更迭之制，為一代 之良法。」是陳若拙知覃，以辭而被責；郭贄知天雄，雖 辭而卒遣。祖宗之威令如此，孰敢以外地為輕哉？趙 昌言之知天雄，以能政稱而參大政，劉昌言倅河南， 以言事稱旨而知樞密院。祖宗之恩賞如此，孰不以 外地為重哉？當是時，風俗渾厚，人知義命。張知白身 在館閣而乞領外郡，韓授官至正郎而自請知縣。不 計品位之崇卑，不論祿秩之多寡，惟知盡瘁報國而 已。其用心之厚何如哉？今之縉紳，奔競成習，居內則 為遷，在外則為黜，亦豈盡無張知白、韓授輩，然不可 謂皆若人也。祖宗黜陟之法，盍亦講而行之乎？紹興 之詔曰：「卿監、郎官更迭補外，侍從有闕，選守臣監司。」 此法尚可行也。乾道之詔曰：「外有治效，擢之內職；內 有實績，擢之外任。」此令尚可申也。外官月俸，尤更豐 足，有能以唐為言，如仲淹、富弼者乎？二千石治效，增 秩賜金。有能以「誤制」為言如昔人者乎？不然，彼方有 登仙之望，吾乃強之以勞人之職，亦終於不樂而已 矣。不樂其職，何以救民？
愧郯錄
《官階》
《淳熙官品令》，自太師而下至翰林醫學，列為九品，皆 有正從，蓋見行之制。故制令所載，凡蔭敘、儀制、罪贖， 不以高下，概謂之「品官。」珂嘗溯源而求所始本，魏延 康元年，尚書陳群以天朝選用不盡人才，始立九品 官人之法，州郡皆置中正以定其選擇，以州縣之賢 有識鑒者為之，區別人物，第其高下，則其初立品似 非品秩也，乃人品耳。而《通典》載「魏官自黃鉞、大將軍 至諸州郡防門，明列品第。」則是肇端自魏已循而訛 矣。是時魏未受禪，蓋亦漢法也。然珂嘗考之後趙，而 得名之所以訛；考之梁，而得意之所以訛。後趙王勒 二年，使張賓領選，初定五品，後更定九品，命公卿及 州郡歲舉秀才、至孝、廉、清、賢良、直言、武勇之士各一 人，初用五而後以九，則是更魏而晉，品數猶未定也。 《通典》可疑矣。《宋書》九品，謂晉江右所定，則懷愍以前 尚無之。《通典》乃若是，其較且明。豈當時循陳群之法， 謂某品人則可登某品，所謂品者，逆設以待其人而 已，非謂官品也。益遠益訛，遂為官秩之定論耶？此殆 名訛之所以始也。梁定班法，與品互用，而著其說曰： 「十八班皆有清濁，自十二班以上，並詔授表啟，不稱 姓。」從十一班至九班禮數復為一等。又流外有七班， 寒微者為之，從此班者，方得進登第一。班，梁承齊後 者也，品秩久定矣，而蔡法度之所定，決非肇始，而所 以寓禮數者，不附於品，而列之以班，則班蓋梁之所 自立，謂一代之制，不可以虛耳。意自齊而上，班未之 有，則禮數亦附於品，則品蓋為禮文之節耳，此殆意 之所以訛也。詳考梁班品法，天監初，武帝命尚書刪 定郎濟陽蔡法度定令為九品秩定，帝於品下注「一
