徇貨掊貲，訖無悛心。明主之於萬物，平分而無偏施 以罪吏牧遐方，是謂「惠姦而遺遠。遠州陬邑，何負聖 化而獨受其惡政乎？邊徼之地，番民雜處，憑險恃遠， 易擾而難安。官非其才，則黎庶流亡，起為盜賊。」由此 言之，不可用凡才，況猾吏乎？臣請以贓論，廢者削跡， 不數十年，不賜收齒。《書》曰「旌別淑慝」，即其義也。
《謝復官提舉玉局觀表》宋·蘇軾
「七年遠謫，不意自全。萬里生還。適有天幸。驟從縲紲， 復齒縉紳。伏念臣才不逮人，性多忤物。剛褊自用，可 謂小忠；猖狂妄行，乃蹈大難。皆臣自取，不敢怨尢。會 真人之勃興，與萬物而更始。而臣獨在幽遠，最為冥 頑。迨茲起廢之初，倍費生成之力。終蒙記錄，不遂棄 捐。」此蓋伏遇皇帝陛下，正位龍飛，對時虎變。神武不 殺，孰非受命之符。清淨無為，坐獲銷兵之福。聰明不 作，邪正自分。使臣得同草木之微，共霑雷雨之澤。臣 敢不益堅素守，深念往愆。沒齒何求，不厭飯蔬之陋。 蓋棺未已，猶懷結草之忠。
《謝復官表》鄒浩
萬里投荒，豈生還之敢望；九重獨斷，俄意外以蒙恩。 感激哀憐，縱橫涕淚。伏念臣最為固陋，全昧幾微。有 言輒至於妄陳，雖死不足以塞責。上賴聖人之救物， 特寬司寇之嚴刑。但復竄於遐方，始使省其往咎。惟 昭潭之可畏，與新州而不殊。形影自隨，朝夕難保。昏 昏瘴霧，信為提耳之師；兀兀愁居，因得致身之道。惟 忠惟孝，無古無今。命雖甚於垂絲，心已期於結草。不 謂僅存之瘦骨，忽還將絕之驚魂。既獲免於拘攣，遂 亟諧於定省。名蠲罪籍，品復文階。在抆拭之非常，皆 覬覦之莫及。此蓋伏遇皇帝陛下，道彌天覆，德盛春 生。弱齡光御於丕圖，庶物率由於和氣。紹隆先烈，坐 撫太平。曲回進日之明，旁燭戴盆之下。謂裕陵長育， 賜之第而除教官；謂哲宗保全，矜其愚而屈常法。召 從五嶺之表，端遇六龍之飛。擢于不次之中，曾是惟 新之數。肆令甄敘，俯及孤危。臣敢不因險阻艱難之 備嘗，念身體髮膚之再造。益堅夙志，遙瞻北斗之尊， 長與老親；共祝南山之壽。精誠所貫，高厚必知。
《答沈侍郎書》朱熹
「熹伏蒙送示告命，極感眷存。竊計揄揚推挽之力多 矣。然熹愚不肖，昨以憂苦之餘，疾病殘廢，不堪仕宦， 故召命之下，不得不辭。最後諸公以謂無故罷遣，非 朝廷待士之禮，勢必難從，不若以嶽祠為請，庶幾有 以藉手而罷。」始者猶以無事而食祿為嫌，不敢出口， 久之然後敢言。意謂向來遭喪，既已去官，今若朝廷 𢌿之舊秩，從其所請，使之得便私計，而免於稽違偃 蹇之罪，則已為非常之恩矣。不謂今復橫被殊私，事 出於望外。始者聞之，未敢遽信，既而猶謂臺省諸賢 必有能論其失者，勢必中寢。忽前日府中送省劄來， 乃知此命之遂行，而今得竊窺訓誨叮嚀之意，尢使 人惶恐戰慄而不敢當。已送建寧府「寄內。今有二狀 申省，輒以附內，得賜旨投達為幸。但其間所陳，緣愧 恐悚迫，不能盡鄙懷，敢乞因見丞相，特借一言，因熹 之辭，便從所請。」不惟孤疏之跡，得免邀君釣寵之譏， 亦免以謬恩濫賞，上累公朝綜核之政，則上下之勢， 兩便而俱全矣。如其不然，寧碎首瀝血，以請違命之 誅，不敢蒙羞忍恥，為徼幸苟得之人也。切望台慈鑒 此誠懇，早賜矜念，則「覆護保全」之賜，終身銜佩，何敢 弭忘！本欲自作劄祈哀，又念孤遠，不敢容易。至感激 知遇之厚，則有不待言而喻者。然亦頗恨其不能置 此無用之人于度外，而必為此以促迫之也。此懷抑 鬱，無路自通，正賴高明終惠之耳。
起復部藝文二〈詩〉
「既蒙宥罪，旋復拜官，伏感聖恩，竊書鄙意，兼奉簡新除使君等諸公 。」 《唐王維》
忽蒙漢詔還冠冕，始覺殷王解網羅。日比皇明猶自 暗，天齊聖壽未云多。花迎喜氣皆知笑，鳥識歡心亦 解歌。聞道百城新佩印，還來雙闕共鳴珂。
《宿都亭有懷》〈有序〉劉禹錫
元和甲《午歲，詔書盡徵江湘逐客，予自武陵赴京，宿於都亭，有懷續來諸君子》
雷雨湘江起臥龍。武陵樵客躡仙蹤。十年楚水楓林 下。今夜初聞「《長樂》鐘。」
《酬張芬赦後見贈》司空曙
紫鳳朝銜《五色書》，陽春忽布網羅除。已將心變寒灰 後，豈料光生腐草餘。
《送汪希道入都》〈有序〉元·陳櫟
希道嘗為廉訪司照磨，鞫洞蠻獄以失出阻仕進者十年。
「行行觸秋暑，勇往觀國光。修途或濡滯，一瞬北風涼
