Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 676 (1700-1725).djvu/57

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事折本進呈奉

旨:「此等為外祖父母奏請捐封,可否准行?爾等與九」

卿會同議奏。欽此。該臣等會議得:直撫趙之外祖父母,自襁褓抱去撫養,又現今無後,應照趙所請,准援例捐贈。此後有歷官至三品,封典應及祖父母者,如有外祖父母自襁褓撫養,而外祖父母歿後無子嗣者,俱准照伊階捐贈可也。奉。

旨:「依議。」

封贈部彙考三

《禮記》:

《曲禮》

天子之妃曰「后」,諸侯曰「夫人」,大夫曰「孺人」,士曰「婦人」, 庶人曰「妻。」

陳注鄭氏曰:「夫之言扶,孺之言屬,婦之言服,妻之言齊。」

公侯有夫人,有世婦,有妻,有妾。夫人自稱于天子,曰 「老婦。」

陳注畿內諸侯之妻,因助祭于王后,或因獻繭之屬,故得以見天子。 陳氏曰:「不以老稱,不足以任其事;不以婦稱,非所以能事人,故稱老婦。」

自稱於諸侯,曰「寡小君」;自稱於其君,曰「小童。」自世婦 以下,自稱曰「婢子。」

陳注「小童」,未成人之稱;「婢」之言卑也。

子於父母,則自名也。

大全子之名,父母所命,敬親之命,不敢有他稱也。

《郊特牲》

婦人無爵,從夫之爵,坐以夫之齒。

大全嚴陵方氏曰:「『夫尊則婦亦尊,夫卑則婦亦卑,故曰同尊卑』。尊卑同則爵齒亦從夫而已。」

封贈部藝文一

《謝母封建昌國太夫人表》
梁·沈約

伏見詔書,「以臣母封為建昌國太夫人」,慶溢蓬門,榮 流素族,恭荷屏營,罔識攸寘。臣稟訓私閨,志塗靡立, 勉以為義,誠有由然,輸力致身,曾無萬一。天慈罔已, 至德彌光。探其私志,降此洪澤,榮親之至,始自微臣, 率斯道也。方流萬物,草卉輕命,固莫云酬。

《謝贈官表》
唐·常袞

臣袞言:「伏奉今日恩命,臣亡祖故慶王文學先臣楚 珪,贈兵部尚書,亡祖母王氏,贈齊國夫人,亡父故京 兆府三原縣丞贈給事中先臣無為,贈太子太保,亡 母南陽縣太君張氏,贈鄧國夫人,仍賜立私廟三室。 慈旨忽臨,憫冊加等,哀榮頓極,感涕交流。今日殺身, 此生分足。」臣袞中謝臣聞「德及于人,功濟于物」,然後 有光昭祖考,特加追命之榮;崇嚴廟室,俾展奉先之 敬。臣受任非據,尸位已淹,合上叩公朝,退身私第。固 以未裨神化,誓答皇慈,尚塵青鎖之闈,猶汙玉堂之 署。乾坤施厚,歲月恩深,趨進崇階,坐封故郡,如臣之 比,罕見其倫。今又念及先臣,旌其內訓,寵以六官之 長,榮極三師之列。魚軒表于《東海》,《翟茀》賦于南都,宗 祏有儀,春秋有祀,變其士祭之禮,被其公服之章。昭 穆偕昇,感懷泣血。永惟臣之祖父,業茂文儒,夙荷重 名,不躋通列。微夫小子,實忝前人,才薄位高,上慚無 地。夙夜感切,啟處不寧。豈謂寵靈荐加,志願俱畢?人 子之道,聖睿曲成;情禮之間,私門獲遂。屬當禁火,歸 省先「塋,便奉除書,以時昭啟。灑雨露于松柏,懸日月 于丘封。閭里相榮,故老垂泣。不圖存歿,頓極於斯。寵 渥殊常,戴荷失次於家,出望於國。無勞惶赧踧踖不 知所報,無任感慶屏營之至。謹奉表陳謝以聞。」

《謝妻封弘農郡夫人表》
前人

臣某言:伏奉恩命,賜臣妻楊氏邑號,封弘農郡夫人。 伏以古者卿大夫之妻,咸曰命婦,亦曰「內子」,但有稱 謂,皆無封邑。其後雖有石窌延鄉之錫,亦無夫人之 號。惟漢魏戚里,晉宋外家,平原、清河,疏郡以馭貴;建 昌、高密,啟邑以睦親,猶止於郡縣君而已。近代著令, 國朝相襲,階至三品,妻封夫人,上比《鵲巢》,遠齊翟茀, 禮秩兼盛,等威稍逾。其或襄贊勳臣,光華戚屬,以茲 而授,尚可相循。臣以凡賤,謬承委遇,尸職已久,愧心 匪寧。仰酬國恩,分寸未展,內省家事,慈渥過豐。又蒙 曲私,霑及主饋,特封嘉號,載錫徽章。中壼慶其秩高, 外姻賀其禮盛,儀參貴列,寵及私門。自顧何功,叨榮 至此。頓逾涯分,退益兢惶。無任荷戴屏營之至,謹奉 表陳謝以聞。

《為蕭相謝賜太夫人國號告身狀》
元·稹

臣家傳儒素,母實劬勞,每織履以資臣宦遊,嘗斷織