田，大赦天下。籍田職司，優沾普賚，百姓乏糧種，隨宜 貸給。三月甲申，皇后親桑於西郊。」
按《隋書禮儀志》：「宋大明四年，始於臺城西白石里為 西蠶，設兆域，置大殿七間，又立蠶觀，自是有其禮。 大明七年，詔勤勸課貸麥種。」
按：《宋書孝武帝本紀》，「七年九月乙卯詔曰：『近炎精亢 序，苗稼多傷。今二麥未晚，甘澤頻降，可下東境郡，勤 課墾殖，尤弊之家，量貸麥種』。」
明帝泰始三年春正月庚子以農役將興太官停宰牛
按：《宋書明帝本紀》云云。
泰始五年春正月癸亥，車駕躬耕籍田。
按：《宋書明帝本紀》云云。
後廢帝元徽四年春正月己亥車駕躬耕籍田
按：《宋書後廢帝本紀》云云。
南齊
武帝永明三年詔守宰勸課農桑有司奏用丁亥祀先農耕籍田
按《南齊書武帝本紀》，「永明三年正月辛卯，詔守宰親 民之要，刺史案部所先，宜嚴課農桑。相土揆時，必窮 地利。若耕蠶殊眾，足厲浮墮者，所在即便列奏。其違 方驕矜，佚事妨農，亦以名聞。將明賞罰，以勸勤怠。校 覈殿最，歲竟考課，以申黜陟。」 按《禮志》，「永明三年，有 司奏來年正月二十五日丁亥，可祀先農。即日輿駕 親」耕。宋元嘉、大明以來，並用立春後亥日。尚書令王 儉以為亥日籍田，經記無文，通下詳議。兼太學博士 劉蔓議：「《禮》，孟春之月，立春迎春。又於是月以元日祈 穀，又擇元辰躬耕帝籍。」盧植說「『《禮通》辰日日，甲至癸 也；辰，子至亥也。郊天，陽也，故以日；籍田，陰也，故以辰。 陰禮卑後，必居其末。亥者，辰之末，故《記》稱元辰，法曰 吉亥』。又据五行之說，木生於亥，以亥日祭先農，又其 義也。」太常丞何諲之議：「鄭《注》云：『元辰蓋郊後吉亥也。 亥，水辰也。凡在墾稼，咸存灑潤。《五行說》：十二辰為六 合，寅與亥合，建寅月東耕，取月建與日辰合也』。」國子 助教桑惠度議：「尋鄭元以亥為吉辰者，陽生於子，元 起於亥，取陽之元以為生物。亥又為水，十月所建，百 穀賴茲沾潤畢熟也。」助教周山文議盧植云：「元，善也。 郊天，陽也，故以日。籍田，陰也，故以辰。」蔡邕《月令章句 解》元辰云：「日，幹也；辰，支也。有事於天用日，有事於地 用辰。」助教何佟之議《少牢饋食禮》云：「『孝孫其來日丁 亥，用薦歲事於皇祖伯某』。注云：『丁未必亥也，直舉一 日以言』」之耳。禘太廟禮日用丁亥，若不丁亥，則用己 亥。辛亥苟有亥可也。鄭又云：「必用丁巳者，取其令名， 自丁寧，自變改，皆為謹敬如此。丁亥自是祭祀之日， 不專施於先農。漢文用此日耕籍祀先農，故後王相 承用之，非有別義。」殿中郎顧暠之議：「鄭元稱先郊後 吉辰，而不說必亥之由。盧植明子亥為辰，亦」無常辰 之證。漢世躬籍肇發，漢文詔云：「農天下之本，其開籍 田。」斯乃草創之令，未睹親載之吉也。昭帝癸亥耕於 鉤盾弄田，明帝癸亥耕下邳，章帝乙亥耕定陶，又辛 丑耕懷。魏之烈祖，實書辛未，不繫一辰，徵於兩代矣。 推晉之革魏，宋之因晉，政是服膺康成，非有異見者 也。班固序亥位云：「陰氣應無射，該藏萬物，而雜陽閡 種。且亥既水辰，含育為性，播厥取吉，其在茲乎？固序 丑位云：陰大旅助，黃鐘宣氣而牙物序未位云：陰氣 受任，助蕤賓君主種物，使長大茂盛。是漢朝迭選，魏 室所遷，酌舊用丑，實兼有據。參議奏用。」丁亥，詔可。 按《冊府元龜》，永明三年十二月詔曰：「九穀之重，八財 為末，是故潔粢」豐盛，祝史無愧於辭；不籍千畝，《周宣》 所以貽諫。昔期運初啟，庶政草昧，《三推》之典，我則未 暇。朕嗣奉鴻基，思隆先軌，載耒躬親，率由舊式。可以 開春發歲，敬簡元辰，鳴青鸞於東郊，冕朱紘而蒞事。 仰薦宗禋，俯最黔黎。將使囷庾內充，遺秉外牣，既富 而教，茲焉攸在。
永明四年，躬親籍田，給農糧種。
按《南齊書武帝本紀》，「四年閏月辛亥，車駕籍田。詔曰： 『夫耕籍所以表敬，親載所以率民。朕景行前規，躬執 良耜，千畛咸事，六仞可期，教義克宣，誠感兼暢。重以 天符靈貺，歲月鱗萃，寶鼎開玉匣之祥，嘉禾發同穗 之穎。甘露凝暉於坰牧，神爵騫翥於蘭囿，斯乃宗稷 之慶，豈寡薄所臻。思俾休和，覃茲黔皁。見刑罪殊死』」 以下悉原宥。諸逋負在三年以前，尤窮弊者，一皆蠲 除。孝悌力田，詳授爵位。孤老貧窮，賜穀十石。凡欲附 農而糧種闕乏者，並加給貸，務在優厚。
永明 年，耕籍田用丁亥。
按《南齊書武帝本紀》，不載。 按《通典》，「永明中，耕籍田， 用丁亥，使御史乘馬車，載耒耜從五輅。」
鬱林王隆昌元年詔州郡務耕殖開地利
按《南齊書鬱林王本紀》，「隆昌元年春正月辛亥，車駕 祠南郊。詔曰：『執耜蹔忘懸磬比室秉機或惰，無褐終 年。非怠非荒，雖由王道，不稂不莠，實賴民和。頃歲多
