晉國以分，不亦痛乎？曰：「不識為君子者亦有蝎乎？」「寡 人告之曰：『固有之也。富而慢，貴而驕，殘仁賊義，甘財 悅色，亦君子之蝎乎』？」天子勤耘以收一國，大夫勤耘 以收世祿，君子勤耘以顯令德。夫農者，始於種，終於 穫。澤既時矣，苗既美矣，棄而不耘，則故為荒疇。蓋豐 年者期於必收，譬修道亦期於沒身也。
《務本論》王粲
古者之理國也，以本為務；八政之於民也，以食為首。 是以黎民時雍，降福孔嘉也。故仰伺星晨，以審其時， 俯耕藉田，以率其力，封祀農稷，以神其事，祈穀報年， 以寵其功，設農師以監之，置田畯以董之，黍稷茂則 喜而受賞，田不墾則怒而加罰，都不得有游民，室不 得有懸耜。野積踰冬，奪者無罪；場功過限，竊者不刑。 「所以競之於閉藏也。先王藉田以力，任力以夫，議其 老幼，度其遠近，種有常時，耘有常節，收有常期，此賞 罰之本。種不當時，耘不及節，收不應期者，必加其罰； 苗實踰等，必加其賞也。農益地辟，則吏受大賞也；農 損地狹，則吏受重罰也。夫火之焚人也，甚於怠農；慎 火之力也，輕於耘秬。通邑大都，有嚴」《令則火稀》。無嚴 令則燒者數。非賞罰不能濟也。
《皇后親蠶頌》韋誕
「于時明庶扇物，鳥帑昏正，躬耕帝藉，邁德班令。嘉柔 桑之肇敷，思郊廟之至敬。命皇后以親蠶，俾躬桑於 外坰；考時日于巫咸，詔大卜以獻禎。」御坤德之大輅， 翳翠葆以揚旌。爾乃皇英參乘，塗山奉輿，總姜、任于 後陳，載樊衛于貳車。千乘隱其雷動，萬騎粲以星敷。 啟前路于三官，命蚩尤而清衢。遊青虯于左角，步素 「螭于右隅。登崇壇而正位，覿休氣於朝陽。步雕輦而 下降，手柔條于公桑。嬪妾肅以莅事，職蠶植而承筐。 供副褘之六服，昭孝敬于蒸嘗。盛華禮于中宇，神化 馳於八方。」乃延群妾，宴賜于前。降至貴以逮下，布愷 悌之渥恩。禮儀備序，巾車回轅。班《中黃》之禁財，散束 帛之戔戔。神澤沛以雨施，洪恩布於膴原，同碩慶於 生民。發三靈之永歡。苞繁祜於萬國，卷福釐以言旋。 美休祚於億載，豈百世之曾元。
《上吳主孫皓疏》吳華覈
「今寇虜充斥，征伐未已，居無積年之儲，出無應敵之 畜，此乃有國者所宜深憂也。夫財穀所生，當出于民， 趨時務農，國之上急。而都下諸官，所掌別異，各自下 調，不計民力，輒與近期。長吏畏罪，晝夜催民，委舍佃 事，遑赴會日，定送到都。或蘊積不用，而徒使百姓消 力失時。到秋收月，督其限入，奪其播殖之時，而責其」 今年之稅。如有逋懸，則籍沒財物，故家戶貧困，衣食 不足，宜暫息眾役，專心農桑。古人稱「一夫不耕，或受 其饑；一女不織，或受其寒。」是以先王治國，惟農是務。 軍興以來，已向百載，農人廢南畝之務，女工停機杼 之業。推此揆之，則蔬食而長饑，薄衣而履冰者，固不 少矣。臣聞主之所求於民者二，民之「所望於主者三。 二謂求其為己勞也，求其為己死也，三謂饑者能食 之，勞者能息之，有功者能賞之。民以致其二事，而主 失其三望者，則怨心生而功不建。今帑藏不實，民勞 役猥；主之二求已備，民之三望未報。且饑者不待美 饌而後飽，寒者不俟狐貉而後溫，為味者口之奇，文 繡者身之飾也。今事」多而役繁，民貧而俗奢，百工作 無用之器，婦人為綺靡之飾，不勤麻枲，並繡文黼黻， 轉相倣效，恥獨無有，兵民之家，猶復逐俗，內無擔石 之儲，而出有綾綺之服，至于冨賈商販之家，重以金 銀，奢恣尤甚。天下未平，百姓不贍。宜一生民之原，豐 榖帛之業，而棄功於浮華之巧，妨日於侈靡之事。上 無尊「卑等級之差，下有耗財費力之損。今吏士之家， 少無子女，多者三四，少者一二。通令戶有一女十萬 家，則十萬人人織績，一歲一束，則十萬束矣。」使四疆 之內，同心戮力，數年之間，布帛必積。恣民五色，惟所 服用，但禁綺繡無益之飾。且美貌者不待華采以崇 好，豔姿者不待文綺以致愛，五采之飾，足以麗矣。若 極粉黛，窮盛服，未必無醜婦；廢華采，去文繡，未必無 美人也。若實如論，有之無益，廢之無損者，何愛而不 暫禁，以充府藏之急乎？此救乏之上務，冨國之本業 也。使管、晏復生，無以易此。漢之文、景，承平繼統，天下 已定，四海無虞。猶以彫文之傷農事，錦繡之害女工， 開冨國之利，杜饑寒之本。況今六合分乖豺狼充路。 兵不離疆甲不解帶。而可以不廣生財之原。充府藏 之積哉。
《應詔陳言疏》晉·傅咸
陛下處至尊之位，而修布衣之事，親覽萬機，勞心日 昃。在昔帝王，躬自菲薄，以利天下，未有踰陛下也。然 泰始、開元，以暨於今，十有五年矣。而軍國未豐，百姓 不贍。一歲不登，便有菜色者，誠由官眾事殷，復除猥 濫，蠶食者多，而親農者少也。臣以頑疏，謬沗近職，每 見聖詔，以百姓饑饉為慮。無能云補，伏用慚恧，敢不 「自竭，以對天問。舊都督有四，今并監軍，乃盈於十。夏
