《藉田賦》〈以復收墜典以期農祥為韻〉石貫
太皞御辰，勾芒定位，天子率躬耕之禮，有司謹親載 之事。以為帝藉斯闕，皇猷久墜，不脩耒耜之功，是墜 粢盛之義。於是擇元日，戒農期，本千畝而敬矣，齊三 日以告之。然後內外清謐，上下肅祗。文物之儀備列， 戈鋋之衛在茲。猶窺紫禁，共仰丹墀。儼南面凝旒之 所，當東方欲曉之時。漏水聲盡，爐香上遲。俄而閶闔 開，羽儀展。揚青旗以肅事，備朱紘而戒典。上乃望靈 壇，御玉輦。蒼龍整駕以前導，蔥犗遵途而右轉。六轡 齊舉，八鸞啟行。向綠野公田之所，至青郊展禮之方。 紺轅塞路，青輅巡場。葉農經而授事，指農正而告祥。 由是別土宜，分疆理。入滌場而肆目，撫御耦而舉趾。 遂乃執紅紖，親黛耜。四顧而溝塍砥「平，三推而土膏 脈起，發生有在，播殖茲始。諸公諸侯而次進，或五或 九而皆止。見京坻之流衍可期，睹稼穡之艱難有以。 禮樂既備，人神告休，事雖兆于東作，稔以見其秋收， 豈獨親耕于甸內，實亦種德于道周。」群臣乃伏輦而 進曰：「臣聞歷代務農，百王重穀。陛下興古典之已墜， 紹前修之不復，故得」人勤稼穡，天降景福。帝曰：「予上 事天地，次奉祖宗，惟舊章是率，惟古典是恭。」今將返 鑾輅而宴于太寢，又欲展禮而勞農
《藉田賦》李蒙
「揉為耒，剡為耜」，取其象也遠矣。農為本，食為天，惟其 利也大焉。聖人利器致豐，躬親莫重于稼穡；軌物勵 俗，敦勸克厚乎率先。於以奉神祗，昭報之誠達，於以 祈社稷，孝享之德宣。則躬耕之義也。從古以然，皇帝 勤惟國本，欽若人天，所務惟農，順動而取諸豫；所寶 惟穀，時行而應乎《乾洎》。正月之吉日，將有事乎昊天， 列千官于近甸，屯萬騎于遐阡。當是時也，其祭不戒 而宿設，其工職兢以先後。大禮備兮和樂陳，嗇夫馳 兮庶人走。帝乃服蔥犗，秉御耦，我疆我里，禮正于三 推；必躬必親，義存乎千畝。四輔冢宰，六卿近臣，大夫 師長之族，都鄙華裔之人，聖有作兮萬物咸睹，人胥 效兮天下歸淳。且圖匱者于其豐，防險者于其逸。有 備所以無患，克勤是用終吉。三推之禮廢，則倉廩以 之虛。肆眚之恩廢，則簡書以之佚。欽哉欽哉，能事斯 畢。夫然則農功可大，農扈允臧。以農為本兮國有常 令，以農率下兮人知向方。亦既奉宗廟，亦既備蒸嘗， 一人垂訓兮萬國昌固。有迷于日用，于胥頌羙兮聲 洋洋。
《祈田判》
甲擊土鼓，祈年穀於田祖。司察以「禮不下庶人」，寘于 罪。不伏。
《對》傅昇卿
先王教人，貴賤有等，常籍為重。躬青耜於靈壇，終畝 惟勤；法朱絃於御典，候鳥星之仲月，闢龍鱗於上腴， 祥應豳《詩》，祈歲功於土穀，疑生魯禮，罪越命於金章。 甲即非辜，擊之可也。且援枹而進，聲坎坎於田郊；嘉 粟佇登，福穰穰於歲報。司察此舉，未曰合宜。甲之不 伏，固當其理。
《前題》姚重成
饁彼南畝，田畯興至喜之歌；平秩西成，丁壯起務農 之事。國家風雷順動，黍稷惟馨，幸春籍於三推，佇年 登於百穀。野雞五色，先呈必稔之期；銅鵲再鳴，即告 將豐之驗。千廂萬庾，實所荷於聖人；土鼓汙樽，徒有 祈於田祖。況祠祀禮也，考擊備焉。司察即是妄稱，惟 甲固應無罪。
《糞田判》
或以齋月屠犬，縣科殺生，曰「為輕𤐫。」〈孚照切見周禮𤐫用犬〉所 用。
《對》衛棻
三壤克辨，兆民允殖，必廣地財，式崇土訓。載芟載柞， 爰盡力乎汙萊；既方既皁，俾恪勤乎稼穡。伊趙爾鎛， 有略其耜，荒度厥功，實函斯活。是以茨梁嘉積，曾孫 作庾於斯箱；畎畝歌豐，嫠婦栖糧於滯穗。率由茲道， 萬邦乃粒。眷彼草人，兼修稼政。無沗厥職，分厚塉之 規；靖恭爾司，省高卑之制。雖陽和布始，亟聞乎禁殺； 嗣歲將興，必觀其行令。苟能成憲，犬則是屠。將《周禮》 之彝章，功均物土；資漢臣之舊業，事取糞田。葉緹赤 以陳宜，相爨疆而有旨。雖云齋月，法欲爰加。且八政 食乃為先，五牲犬實居後。以牲廢食，其傷孔多。棄猶 務農，斯利則博。縣道書罰，誠為昧禮。或者張皇，宜其 窒惕。
又
春。
《促農》。黎人務穡，用宜穜稑。取化原防，苟磽确之
不滋。將強
《之須糞》。或以今茲齋月言葉上春，東作
乃興。咸持錢鎛南畝，斯饁必漬蕡麻時〈疑作偫〉器所以
勸民興鋤由其阜俗。「我疆我理，庶望芃芃之秀；或耕
或耘，思播茫茫之跡。九天取歡於歲稔，十千期給於
公征，貪我上腴，陷茲中典。且農為理本，法在禁弛，有
利輕𤐫，誠宜重穀。何擊之屠犬，而謂殺生？應稽諸草
