有五：地未辟易，不操麻，不出糞；齒年未長，不敢為園 囿；量力不足，不敢渠地而耕；農不敢行賈，不敢為異 事，為害於時也。然後制四時之禁，山不敢伐材下木， 澤人「不敢灰，僇繯網罝罦不敢出於門，罛罟不敢入 於淵，澤非舟虞不敢緣」名為害。其時也。若民不力田， 墨乃家畜。國家難治，三疑乃極，是謂背本反則，失毀 其國。凡民自七尺以上，屬諸三官，農攻粟，工攻器，賈 攻貨，時事不共，是謂大凶。奪之以土功，是謂稽。不絕 憂，惟必喪其秕，奪之以水事，是謂籥。喪以「繼樂。」四鄰 來虛，奪之以兵事，是謂厲禍。因胥歲不舉，銍艾數奪， 民時大饑乃來。野有寢耒，或談或歌，旦則有昏，喪粟 甚多，皆知其末，莫知其本真。
《任地》
《后稷》曰：「子能以窐為突乎？子能藏其惡而揖之以陰 乎？子能使吾士靖而𤰝浴士乎？子能使保濕安地而 處乎？子能使雚夷毋淫乎？子能使子之野盡為泠風 乎？子能使槁數節而莖堅乎？子能使穗大而堅均乎？ 子能使粟圜而薄糠乎？子能使米多沃而食之。彊乎？ 無之若何？凡耕之大方，力者欲柔，柔者欲力，息者欲 勞，勞者欲息；棘者欲肥，肥者欲棘；急者欲緩，緩者欲 急；濕者欲燥，燥者欲濕。」上田棄畝，下田棄𤰝，五耕五 耨，必審以盡其深殖之度。陰土必得，大草不生，又無 螟蜮。「今茲美禾，來茲美麥。」是以六尺之耜，所以成畝 也。其博八寸，所以成𤰝也；耨柄尺，此其度也。其耨六 寸，所以間稼也。地可使肥，又可使棘。人肥必以澤，使 苗堅而地隙。人耨必以旱，使地肥而土緩草諯。大月 冬至後五旬七日，菖始生。菖者，百草之先生者也，於 是始耕。孟夏之昔，殺三葉而穫大麥日至。苦菜死而 萯生，而樹麻與菽，此告民地寶盡死。凡草生藏日中， 出，狶首生，而麥無葉，而從事於蓄藏，此告民究也。五 時見生而樹生，見死而穫死。天生時，地生財，不與民 謀，有年瘞土，無年瘞土，無失民時，無使之治。下知貧 富利器皆時至而作，竭時而止，是以老弱之力可盡 起，其用曰半，其功可使倍。不知事者，時未至而逆之， 時既往而慕之，當時而薄之，使其民而郄之。民既郄， 乃以良時慕，此從事之下也。操事則苦，不知高下，民 乃逾處。種稑禾不為稑，種重禾不為重，是以粟少而 失功。
《辯土》
凡耕之道，必始於壚，為其寡澤而後枯，必厚其�為 其唯厚而及鎗者。�之堅者耕之澤。其�「而後之。上 田則被其處，下田則盡其汗，無與三盜任地。」夫四序 參發，大甽小畝，為青魚胠苗，若直獵地，竊之也。既種 而無行，耕而不長，則苗相竊也。弗除則蕪，除之則虛， 則草竊之也。故去此三盜者，而後粟可多也。所謂今 之耕也，營而無獲者，其蚤者先時，晚者不及時，寒暑 不節，稼乃多菑實。其為畝也，高而危則澤「奪，陂而埒 見，風則蹶，高培則拔，寒則彫，熱則修。一時而五六死， 故不能為來。」不俱生而俱死，虛稼先死，眾盜乃竊，望 之似有餘，就之則虛。農夫知其田之易也，不知其稼 之疏而不適也；知其田之際也，不知其稼居地之虛 也，不除則蕪，除之則虛，此事之傷也。故畝欲廣以平， 甽欲小以深，下得陰，上得陽，然後咸生。稼欲生於塵 而殖於堅者，慎其種勿使數，亦無使疏；於其施土無 使不足，亦無使有餘。熟有耰也，必務其培。其耰也植， 植者其生也必先；其施土也均，均者其生也必堅。是 以畝廣以平，則不喪本；莖生於地者，五分之以地。莖 生有行，故遫長；強弱不相害，故遫大。衡行必得，縱行 必術。正其行，通其風夬。心中央帥為冷風苗。其弱也 欲孤，其長也欲相與居，其熟也欲相扶。是故三以為 族，乃多粟。凡禾之患，不俱生而俱死，是以先生者美 米，後生者為秕。是故其耨也，長其兄而去其弟，樹肥 無使扶疏，樹墝不欲專生而族居，肥而扶疏則多秕， 墝而專居則多死。不知稼者，其耨也，去其兄而「養其 弟，不收其粟而收其粗。」土不安，則禾多死，厚土則孽 不通，薄土則蕃轓而不發。壚埴冥色，剛土柔種，免耕 殺匿，使農事得。
《審時》
凡農之道，厚之為寶。斬木不時，不折必穗；稼就而不 穫，必遇天菑。夫稼為之者人也，生之者地也，養之者 天也。是以人稼之容足，耨之容耰，耘之容手，此之謂 「耕道。」是以得時之禾，長秱而穗大，本而莖殺，疏穖而 穗大，其粟圓而薄糠，其米多，沃而食之彊，如此者不 風。先時者，莖葉帶芒以短衡，穗鉅而芳，奪秮米而不 「香，後時者莖葉帶芒而未衡，穗閱而青零，多秕而不 滿，得時之黍，芒莖而徼下，穗芒以長，摶米而薄糠，舂 之易而食之，不噮而香，如此者不飴。」先時者大本而 華，莖殺而不遂，葉槁短穗，後時者小莖而麻長，短穗 而厚糠，小米鉗而不香，得時之稻，大本而莖葆，長秱 疏穖，穗如馬尾，大粒無芒，摶米而薄糠，舂之易而食 之香，如此者不益。先時者大本而莖葉格對，短秱短
