聖興。顧井田之君，是可出而偕作；懿初耕之帝，宜其 德以相成。不然，則無以知土，宜慰人欲。使其穜稑克 備，粢盛乃足。庶見其耘之耦，一一具陳；必報乃求之 倉，纍纍交屬。況以近甸堪樂，元辰以良。借百步之疇， 冀停雲罕；修三班之令，期在月將。如此則樹德咸滋， 訓農惟允。畢力克符於地事，致誠不昧於畦畛。儻禮 備而必行，實以表乎仁之至，義之盡。
《勸農賦》闕名
「歲起於東，丁壯就功。」則知富民必資於廩實，強國亦 在於年豐。是時也，杏花毓樹，蒲葉抽叢。繞出鳳城，疲 道路之攸往；迴瞻鶉野，知耕鑿之斯崇。美夫原隰底 績，溝塍刻鏤。耒耜交橫，煙雲輻湊。人沮溺而為伴，水 鄭白以分溜。一稃二米，禾同北里之禾；苗盛草稀，豆 異南山之豆。觀夫田畯至喜，室家相歡。揮鎡去莠，築 堰澆蘭，野餉曉持於斜徑，畚鍤暮荷於層巒。憐近山 之樹密，悅臨流之地寬，葵腰鎌而乍采，黍策杖而時 看。且人生在勤，勤則不匱，欲抑末以敦本，在用天而 分地。思文后稷，濟時敷播植之功；惟彼陶唐，申命掌 嵎夷之事。「八政之中食居一，四人之裡農為二。倬彼 甫田，習無不利。故土爰稼穡，含靈是」資，歲稔則家知 禮讓，食足則國贊雍熙。無辭艱難，服先疇之畎畝；皆 當儲峙，救黎人之阻饑。九年殷憂於堯日，萬箱發詠 於《周詩》。跡沗門人，得承規於孔父；心將請學，恐貽責 於樊遲。
《耕夫蠶女贊》後周·陶穀
周世宗留心農穡，思廣勸課之道，命國工刻木為耕夫、織婦、蠶女之狀于禁中，召近臣觀之。學士承旨陶穀為《贊》以美其事。
其《序》曰：「耕於歷山，重華之德也；蠶於岐陽，太姒之美 也。」我后在宥之四載，以為化民成俗者，莫如身率，乃 命有司刻木為耦，人耕耘之象，又為織婦蠶女之類， 置于紫庭，亦几杖盤盂座右之義也。志在足食，豈同 流馬之運；人皆有褐，且殊昆明之石。同隸八蠶，可翹 足而望。豈比獲玉鉤於山陽，空有採桑之號；陳金根 於鉤盾，但為弄田之戲哉。《贊》曰：「寒耕暑織，上感皇情。 帝梧景轉，遲遲欲行。宮簾風度，扎扎有聲。疲俗是念， 侈心不萌。」
《籍田賦》〈有序〉宋·王禹偁
臣按：周制，孟春之月，天子親載耒耜，幸籍田，所以事天地、山川、社稷，先王醴酪粢盛，於是乎取之，恭之至也。自周德下衰，禮文殘缺，故宣王之時有虢公之諫，秦皇定霸，鮮克由禮，漢祖龍興，日不暇給，孝文、孝景始復行焉。昭帝弄田，亦其義也。後漢永平中，明帝東巡，耕於懷縣，非古制焉。魏氏親耕，闕百官之禮，蓋草「創爾。晉武太始之年，略修墜典；宋文元嘉之代，亦舉舊章。齊用丁亥之辰，梁以建卯之月。後魏、北齊，沿革有異。隋朝唐室，文物可觀。太宗行之於前，明皇繼之於後，自茲已降，廢而不行，將煥先農，必待真主。皇家享國三十載，陛下嗣統十四年，武功已成，文理已定，乃下明詔，耕於東郊。百執悅隨，三農」 知勸。禮官博士，蹈舞而草儀；甸師嗇夫，歌詠而供職。右拾遺、直史館王禹偁再拜而颺言曰：「耕籍之義大矣哉！千畝之田，三推之禮，所以教諸侯而事上帝，率人力而成歲功，實邦國之彝章，皇王之大典。昔潘安仁賦之於晉，岑文本頌之於唐。今王道行矣，《王籍》修矣，神功帝業，煥其有光，宜暢頌聲，以」 播樂府。謹上《籍田賦》一章，雖不足形容盛德，亦小臣勤拳之至也。其詞曰：
「十四年兮，帝業遐宣，寰區晏然。乃順考於古道，將躬 耕乎籍田。務本勸農，稽前文而備矣。事神教養，舉墜 典以行焉。萬國歡心而懌懌，百官供職以虔虔。草儀 注於有司，議沿革於遺編。築壇墠之三陛，開阡陌之 百廛。」文物聲名，合《禮經》而有度；旌旗衣服，應方色而 不愆。既而屆孟春，擇元日，太史先奏，天子將出。是月 也，遒人徇路，星鳥中律。當東郊之迎春，是東作之平 秩。皇帝於是即齋宮，辭帝室，戒鍚鸞，嚴警蹕。乘青輅 以有威，儼朱紘而無逸。佩乎玉也，懸黎之色蒼蒼。載 其旂焉，干呂之雲鬱鬱。屬車負播殖之器，後宮獻穜 稑之實。紅縻黛耜，服蔥犗以陸離；縹軛紺轅，駕蒼龍 而飄欻。太常之禮具舉，司農之屬各率甸師掌舍，警 御陌以惟嚴；封人野廬，設壝宮而靡失。於國之東，千 官景從，風清塵而習習，雨灑道以濛濛。時也木德盛， 陽氣充，春芒甲坼青青兮蔥蔥，春土脈起，油油兮溶 溶。冠蓋蔽野，珮環咽風，狀浮雲兮隨應龍。旂幟張日， 車徒塞空，若眾星兮環紫宮。修農事以惕惕，襲春服 之重重。爾乃配少皞，祠先農，尸祝無媿，豆籩以供。太 牢之牲，薦之而肥腯；太蔟之樂，奏之而舂容。於是修 帝籍，勞聖躬。撫御耦以無怠，履游場而有蹤。將循乎 千畝之制，豈止乎數步之中？耕鉤盾之弄田，但矜兒 戲。修建康之春籍，未煥農功。有以見萬乘之尊，三推 而舍；或五或九，降殺之義有倫。爾公爾侯，貴賤之班
