欽定古今圖書集成經濟彙編食貨典
第一百八十三卷目錄
貢獻部彙考一
上古〈黃帝一則〉
陶唐氏〈帝堯三則〉
有虞氏〈帝舜三則〉
夏〈禹一則〉
商〈成湯一則 帝辛一則〉
周〈總一則 武王二則 成王一則 穆王一則 孝王一則 夷王一則 厲王一則
宣王一則 惠王二則 定王一則 元王一則〉
漢〈高祖一則 惠帝一則 文帝三則 武帝元狩一則 天漢二則 成帝河平一則
哀帝綏和一則 平帝元始二則 孺子嬰初始二則〉
食貨典第一百八十三卷
貢獻部彙考一
上古
黃帝時南夷乘白鹿來獻鬯
按：《通鑑前編》云云。
〈注〉《瑞應圖》云：「獻褐裘。」
陶唐氏
帝堯五載南夷越裳氏來朝獻大龜
按：《通鑑前編》云云。
按《述異記》：「陶唐之世，越裳國獻千歲神龜，方三尺餘， 背上有科斗文，記開闢已來，帝命錄之，謂之龜曆。 二十九載春，僬僥氏來朝，貢沒羽。」
按：《竹書紀年》云云。〈按帝王世紀作舜時事〉
八十載，禹治水成功，因定九州之貢賦。〈按通鑑前編系八十載今
據此
〉
按：《書經·禹貢》「冀州。」
〈蔡傳〉《冀》獨不言「貢篚」者，冀天子封內之地，無所事於貢篚也。
島夷皮服：
〈蔡傳〉「《海曲》曰島。」海島之夷，以皮服來貢也。〈大全〉林氏《尚書解漢》孔氏云：「海曲謂之島，居島之夷還服其皮，明水害除也。」此說不然。夫茹毛飲血而衣皮，夷狄之本性然也，不必水害既平而後乃得其皮。洪水既平之後，任土作貢，自綏服之內皆有每歲之常貢，至於要荒之服，則不責其必貢，亦不責其重貨，間有效誠於上者，則使之惟輸其所有之物，如蠙珠織皮之類是也。
兗州厥貢「漆絲，厥篚織文。」
〈疏〉正義曰：任土作貢，此州貢漆，知地宜漆林也。《周禮載師》云「漆林之征」，故以漆林言之。繒是織繒之有文者，是綾錦之別名，故云「錦綺之屬」，皆是織而有文者也。篚是入貢之時，盛在於篚，故云「盛之筐篚而貢焉。」鄭元云：「貢者，百功之府，受而藏之。其實於篚者，入於女功，故以貢篚別之。」歷檢篚之所盛，皆供衣服之用，入於女功，如鄭言矣。檿絲中琴瑟之弦，亦是女功所為也。「織貝」，鄭元以為織如貝文。《傳》謂「織為細貯，貝為水物」，則貝非服飾所須，蓋恐其損缺，故以筐篚盛之也。「諸州無厥篚」者，其諸州無入篚之物，故不貢也。漢世陳留襄邑縣置服官，使制作衣服，是兗州綾錦美也。〈蔡傳〉貢者，下獻其土所有於上也。兗地宜漆宜桑，故貢漆絲也。篚，竹器。筐屬也。古者幣帛之屬，則盛之以筐篚而貢焉。《經》曰「篚厥元黃」是也。織文者，織而有文，錦綺之屬也。以非一色，故以織文總之。〈大全〉《朱子》曰：「貢者，諸侯貢天子，故畿外八州皆有貢，織文綾羅之屬。」
呂氏曰：八州之貢，皆衣服器用之物，所謂「惟正之供也。」 林氏《尚書解》：「八州之貢，有多有寡之不同，揚州、荊州之貢為最多，兗州、雍州之貢為最寡者，各因其地之所有，而不強之以所無也。」
青州，厥貢鹽、絺，海物惟錯，「岱畎絲、枲、鉛、松、怪石。萊夷 作牧，厥篚檿絲。」
〈蔡傳〉鹽，斥地所出。絺，細葛也。錯，雜也。海物非一種，故曰「錯。」畎，谷也。岱山之谷也。枲，麻也。怪石，怪異之石也。〈大全〉朱子曰：「萊夷及揚之島夷，間於貢篚之間，竊意時貢土物，以見來王之意歟？」林氏曰：「凡貢不言所出之地者，以一州所出皆可貢也；言所出之地者，以此地所出為良也。」孫氏曰：「檿絲出於萊夷，元縞出於淮夷，織貝出於島夷。故青、揚、徐、敘，厥篚於三夷之下。」林氏《尚書解》：海物水族之可食者，若蠯、蠃、蚳之類是也。岱山之畎，出此絲、枲、鉛、松、怪石之五物，比於他處為最美，故以為貢也。觀禹之制貢，所以垂法於後世，非服食器用之物，不以為貢也。絲、枲、鉛、松皆是適用之物，無可疑者。至於
