氏曰：「揚言惟木多不勝名也。荊木名之貢止此也。」
鄭氏曰：「染纁者，三入而成，又再染以黑，則為緅。」
又再染以黑，則為緇元。色在緅緇之間，其六入者，是染元纁之法也。此州染元纁色善，故貢之。新安陳氏曰：「錫貢，如敷錫之錫，上錫下也；納錫，如師錫之錫，下錫上也。」 臨川吳氏曰：「大龜神物，國之所寶，則以入納而錫於上，謂納不謂貢，明其非貢物也。」
豫州。厥貢：漆、枲、絺紵；厥篚纖纊，錫貢：磬、錯。
〈蔡傳〉林氏曰：「《周官·載師》，漆林之征二十有五。周以為征，而此乃貢者，蓋豫州在周為畿內，故載師掌其征而不制貢。禹時豫在畿外，故有貢也。推此義，則冀不言貢者可知。」顏師古曰：「織紵以為布及練，然經但言貢，枲與紵，成布與未成布，不可詳也。纊，細綿也。磬錯，治磬之錯也，非所常用之物，故非常貢，必待錫命而後納」也，與《揚州》《橘柚》同。然揚州先言橘柚，而此先言「錫貢」者，《橘柚》言「包」，則於《厥篚》之文無嫌，故言錫貢在後；「磬錯」則與《厥篚》之文嫌於相屬，故言「錫貢在先。」蓋立言之法也。〈大全〉臨川吳氏曰：「『凡錫者非常貢，故於末特言之。龜非貢物，故言『納』不言貢；橘、柚、磬、錯雖是貢物，非常制所貢也，故言錫貢』。林氏《尚書解》，諸儒皆以纖纊為細綿，然先儒蓋有以黑經白緯為纖者，則纖纊之為二物，亦未可知也。」新安陳氏《書纂疏》：「愚按徐之元『纖縞則纖為繒，此之纖纊則當為細』。」
梁州厥貢璆、鐵、銀、鏤、砮、磬、熊、羆、狐狸、織皮，西傾因桓 是來。
〈蔡傳〉璆，玉磬。鐵，柔鐵也。鏤，剛鐵可以刻鏤者也。磬，石磬也。言鐵而先於銀者，鐵之利多於銀，梁之利尢在於鐵也。織皮者，梁州之地，山林為多，獸之所走，熊羆狐狸，四獸之皮製之，可以為裘，其毳毛織之，可以為罽也。〈大全〉歸軒鄒氏曰：「《漢志》犍為郡朱提縣有朱提山，出銀。每銀八兩為一流，直一千五百八十。他銀一流但直一千。」犍為郡，正梁州之境，是梁州之銀獨美於他州，故以為貢。《尚書通考》愚按：梁、雍二州言貢不言篚者，蓋篚所以盛精緻之物，隨所出有無而言也。林氏《尚書解》，此「璆」字與「天球」、「鳴球」之字通用，蓋玉磬也。磬，石磬也。上文璆既以為玉磬，則此為石磬可知矣。元王梅浦《尚書纂傳》李氏曰：「熊羆狐貍織皮，非中國所有之物也。自西傾來，因桓水而至耳。」舊說謂桓水由西傾而至於潛，非也。織皮之物，出於羌戎，自西傾山因桓水而入蜀耳。張氏曰：「西傾夷之地，因桓水而來，以通中國，獻方物也。」
雍州，「厥貢惟球、琳、琅玕。」
〈蔡傳〉球琳，美玉也。琅玕，石之似珠者。《爾雅》曰：「西北之美者，有崑崙虛之球琳。」琅玕，今南海有青琅玕，珊瑚屬也。〈大全〉孫氏曰：「貢非一類物者不言，惟一類物皆言。」惟黃氏《尚書》說，「一州貢物，惟球、琳、琅玕，其土地所有也，而為世所貴。圭、璋、璧、琮，祭祀、朝饗皆用之。雍州獨無篚。物之珍貴輕細者莫如玉」，則亦用玉歟，玉固有特美者也。
《織皮》崑崙，析支渠搜，西戎即敘。
〈蔡傳〉崑崙，即河源所出，在臨羌析支，在河關西千餘里。渠搜，《水經》曰：河自朔方東轉，經渠搜縣故城北，蓋近朔方之地也。三國皆貢皮衣，故以織皮冠之。皆西方戎落，故以西戎總之。即，就也。雍州水土既平，而餘功及於西戎，故附於末。蘇氏曰：「青、徐、揚三州皆萊夷、淮夷、島夷所篚，此三國亦篚織皮，但古語有顛倒詳略爾。」其文當在「厥貢惟球、琳、琅玕」之下。浮於積石之上。簡編脫誤，不可不正。愚謂梁州亦篚織皮。恐蘇氏之說為然。
有虞氏
帝舜九年西王母來獻白環玉玦
按：《竹書紀年》云云。
二十五年，息慎氏來朝，貢弓矢。
按：《竹書紀年》云云。
四十二年，元都氏來朝，貢「寶玉。」
按：《竹書紀年》云云。
夏
禹時渠搜來獻裘
按：《通鑑前編》云云。
按《瑞應圖》，「乘白鹿來獻。」
商
成湯令因地勢所有而定為貢獻之則
按：《汲冢周書》：湯問伊尹曰：「諸侯來獻，或無馬牛之所 生而獻遠方之物，事實相反，不利。」
〈註〉非其所有而當遠求於民，故「不利」也。
今吾欲因其地勢所有獻之，必易得而不貴其為「四 方獻令。」
制其品服之令
