獲淨息四百二十八萬緡，詔賜田十頃。凡上所書，皆 見于《國史》。坡公所稱「思道」乃周尹，永徽乃二張之一， 元鈞乃呂陶，文輔乃大章也。正孺、醇翁之事不著 《七經小傳》，「關譏而不征」，謂羈旅士民也。至于《商》，猶征 之。
《朱子語類》：「經制錢」，宣和間用兵，經制使所創。「總制錢」， 紹興初用兵，總制使所創。〈二人不記姓名〉應干稅錢物雜色 場務納錢，每貫刻五十文作「頭子錢」括之，為二色錢， 以分毫積計，大計多況其大者。
經制錢，陳亨伯所創，蓋因方臘反，童貫討之，亨伯為 隨軍轉運使，朝廷以其權輕，又重為經制使。患軍用 不足，創為此名，以收州縣之財，當時大獲其利。然立 此制時，明言軍罷而止，其後遂因而不改。至紹興四 年，韓球又創「總制錢」，大略倣經制為之。十一年，經界 法行，民間印契多倍有所得，朝廷遂以此年立額。至 「次年則其數大虧，乃令州縣添補解發，自後州縣大 困，朝廷亦知之。議者乃請就三年中取中制以立額， 卻不知中制者，乃所添補之歲，其額猶為重也，因仍 至今。頃年得江西憲時，陛對日，亦嘗為孝宗言之，蓋 此致是憲司職事。」又曰：「亨伯創經制錢時，其兄弟有 名某者勸止之，不從，乃率其子姪哭」于家廟，以為「作 俑之罪，祖先將不祀矣。」
曲洧《舊聞》，場務多是藩鎮差牙校，不立程課法式，公 肆誅剝，全無誰何，百姓不勝其弊。故建隆以來，置官 監臨，制度一新，利歸公上，官不擾而民無害，至今便 之。
燕翼貽謀，錄商稅之任，今付之初官小使臣或流外 校尉、副尉、州郡縣令亦鄙賤之。曾不思客旅往來，鄉 民入市，動遭竭澤，又復營私，掩為己有，害民有甚焉 者。真宗景德二年三月癸未，詔商稅三萬貫以上，選 親民官監給，通判添支，所以重譏征之寄。近時理親 民資序為監當者，未之聞也，往往以為浼己，不肯褻 就矣。然朝廷以場務之寄，責之長貳、縣令，知監當之 難於其人也。故康定元年六月壬子，詔「天下州縣課 利場務十分虧五釐以下，知、通、縣令罰俸一月；一分， 以下兩月，二分降差遣，增二分陞陟。」差遣賞罰不及 於監當，有深旨矣。
鼠璞《唐宋遺史》載張崇帥廬州不法，民苦之。既入覲， 人謂渠伊必不來，崇計口率渠伊錢。再入覲，人不敢 言，捋鬚相慶，崇率捋鬚錢。《五代史補》載：趙在禮自宋 移永興，人曰：「眼中拔卻釘矣！」在禮乞還，每日率拔釘 錢。方鎮不法，信非一處。此二事雅可為對。
《清波雜志》：剏比較有務及收頭子牙契等，前號「經制 錢」，以助軍費。宣和末，陳亨伯宣起也。後至紹興五年， 倣此亦收總制錢。初，陳經制兩淛、江東屬杭州，陳通 亂後，州縣一切調度，悉制移用，乃增添糟酒及牙契 等費，充經制移度錢，至今行之。陳後知中山府，死于 兵。《陳亨伯傳》書收總制錢自翁彥國始，熊子復所著 《通略》辨其誤。
十一經問對問：市廛而不征，法而不廛。又曰：「廛無夫 里之布者何？」對曰：「此章合兼前關，譏而不征，與《周禮》 載師參看。廛者願受一廛是也。廛，市宅也。賦其市地 之廛，則不復征其所賣買之貨，又或治之以市官之 法，則不復賦其廛。《周禮》宅不毛者有里布」，謂不種桑 麻者，罰之使出一里二十五家之布。戰國之世，一切 取之市宅之民，已賦其廛而征其屋稅，又令出此不 種桑麻之布。《孟子》勸其君，廛則不必征，法則不必廛， 廛則不可又令出布。
《輟耕錄》：「今蒙古、色目人之臧獲，男曰奴，女曰婢，總曰 驅口。」蓋國初平定諸國日，以俘到男女匹配為夫婦， 而所生子孫永為奴婢。又有曰「紅契買到者，則其元 主轉賣于人，立券投稅者是也。」
《樂郊私語》：「澉浦市舶司，前代不設，惟宋嘉定間置，有 騎都尉，監本鎮及鮑郎鹽課耳。國朝至元三十年，以 留夢炎議，置市舶司。初議番舶貨物十五抽一，惟泉 州三十取一，用為定制。然近年長吏巡徼，上下求索， 孔竇百出。每番舶一至，則眾皆懽呼曰：『亟治廂廩，家 當來矣』。至什一取之，猶為未足。昨年番人憤憤，至露」 刃相殺。市舶勾當死者三人，主者隱匿不敢以聞。射 利無厭，開釁海外，此最為本州一大後患也。
稅務在安仁橋西十五步，務為宋樞密郭三益彰慶 館基也。余悲此地昔為迎賓文酒之所，今為剝斂叫 囂之場，前後何雅溷懸隔也。近來盜賊四起，在在用 兵，課賦無藝，即稅額一節，往往增加無筭，市中不堪 其擾。當延祐間，程文憲條言：「江南茶、鹽、酒、醋等稅，近 來節次增添，比初時十倍，今又逐季增添，正緣管課 程官虛添課額，以諂上司，其實利則歸己，虛額則張 掛欠籍」云云。奉仁宗皇帝聖旨：諸色課程，從實恢辦， 既許從實，豈可虛增？除節累增課額實數，及有續次 虛增數目，特與查照，並行蠲減，從實恢辦。明旨凜然， 今但掛壁而已
