贏，先令曰：「蠲某物，貸某戶。」民未及困，而奏報已行矣。 議者或譏晏不直賑救，而多賤出以濟民者，則又不 然，善治病者不使至危憊，善救災者勿使至賑給。故 賑給少則不足活人，活人多則闕國用，國用闕則復 重斂矣。又賑給近僥倖，吏下為姦，彊得之多，弱得之 少，雖刀鋸在前，不可禁以為二害。災沴之鄉，所乏糧 耳，他產尚在，賤以出之，易其雜貨，因人之力，轉於豐 處，或官自用，則國計不乏。多出菽粟，恣之糶運，散入 村閭，下戶力農不能詣市，轉相沾逮，自免阻飢，不待 令驅，以為二勝。晏又以常平法豐則貴取，饑則賤與， 率諸州米嘗儲三百萬斛，豈所謂有功於國者邪？ 《石林燕語》：「皇祐治平，天下財賦，歲入一億萬以上，歲 費亦一億萬以上，出入略相當。景德官一萬餘員，皇 祐、治平加二萬餘員；景德郊費六百萬，皇祐、治平加 一千萬以上，二者皆倍于景德。元豐中，曾子固嘗請 欲推考所從來，悉為裁損，使歲入如皇祐、治平，而祿 吏奉郊之費同景德止二者，所省已半。以類推之，歲 入以億」萬為率，歲但省十之一，則三十年當有九億 萬，遂可以為十五年之蓄。議格不行，此雖論其大約， 未必盡然，要之言節用似當略倣此，可以得實效，愈 于毛舉目前瑣碎，徒為裁減之名，而訖不能行也。 《中興書目》共六門，總四十目，集戶賦、郡縣、課入、歲用、 祿食、出納之數，以一歲為準。
《遵堯錄》：咸平五年，將議親郊，鹽鐵使王嗣宗奏言：郊 祀煩費，望行謁廟之禮而推慶賜。呂蒙正曰：「前代停 郊謁廟，蓋因災沴。今無故罷禋祀，典禮無據。」真宗曰： 「不惟典禮無據，郊壇一日之費，所省幾何，殊非寅恭 事天之意也。」因詔三司，非禋祀所須，並可減省。臣從 彥、辨微曰：「古者歲一郊，牲用繭栗，器用陶匏，無甚煩 費，取其恭誠而已。今三歲一有事焉，已非古典。若賞 賜士卒，乃太祖一時之命，後因以為例。議者猶欲不 給新兵，以漸去之，而兩府以下皆賜金帛，何耶？」王嗣 宗知財用數目而已，固不足與議《禮》蒙，正名臣也，謂 前代停郊謁廟，蓋因災沴，今無故罷禋祀，典禮無據。 且水旱無常，不幸有故，用前代故事，可乎？善乎！真宗 之能守也，不計郊壇一日之費，事天之禮不可闕也。 若士卒賞賜可革革之，兩府以下金帛可削削之，一 主於恭誠，孰曰不可？神宗時，河北災傷，兩府乞不賜 金帛，而司馬光以為救災節用宜自貴近始，王安石 乃引常袞辭賜饌事以難之，非知言者也。
《經外雜抄》：《文翁傳》：減省少府用度，買刀布蜀物。師古 曰：「少府郡掌財物之府，以供太守者也。」《田叔傳》：「魯王 發中府錢以償民。」師古曰：「中府，王之財物藏也。」 《容齋三筆》：戚里宗婦封郡國夫人，宗女封郡縣主，皆 有月俸錢米，春冬絹綿，其數甚多，嘉祐祿令所不備 載。頃見張掄娶仲儡女，封遂安縣主，月入近百千，內 人請給，除糧料院幫勘左藏庫所支之外，內帑又有 添給，外庭不復得知。因記熙寧初，仁宗與王安石言： 「今財賦非不多，但用不節，何由給足？」宮中一私身之 奉，有及八十貫者，嫁一公主至用七十萬緡。沈貴妃 料錢，月八百貫。聞太宗時，宮人惟繫皂紬襜，元德皇 后嘗以金線緣幨而怒其奢。仁宗初定公主俸料，以 問獻穆，大主再三，始言其初僅得五貫耳。異時中官 月有止七百錢者。禮與其奢寧儉，自是美事也。一時 旨意如此，不聞奉行。以今度之，何止十百倍也。 《朱子語類》：泉府掌以市之征布，斂貨之不售者，或買 或賒或貸，貸者以國服為息。此能幾何，而云凡國之 財用取具焉，何也？
十一、《經問：對》問：外府、內府、玉府、職、內職幣等，會計小 職亦兼制者何？對曰：「有司賤職，惟人主之命是從，何 敢與天子論當否，爭是非，定予奪？天子知其共而不 知節，是以侈心生，費用大者廣矣。是以悉領之，冢宰 得以節制其間，使上無私費，下無擅供，王后世子不 敢過取，此冢宰所以兼制國用也。」
問：「冢宰既兼制國用，然王后、世子膳飲、喪服不會者 何？」對曰：「夫以一人而享四海九州之奉，其用度易以 侈，私欲易以縱，苟非會計之任，各有主掌，則皆為天 子之私財矣。而謂王后、世子不會，可乎？恐是用度多 寡，凡式存焉，供財賦之有司，式法持於太宰，所以不 會。」
《王守溪集》「正統以前天下歲徵稅糧，凡三千六百三 十二萬一千餘石，內三百二十萬九千石，折銀八十 一萬四千餘兩，戶口商稅除折米外，并船料鈔折銀， 可得四十三萬九千餘兩，兩淮鹽場鹽課銀歲不下 數萬千兩，各處稅糧折徵共一百三萬餘兩。雲南閘 辦三萬餘兩，各鈔關船料四萬餘兩，馬草折徵二十 三萬餘兩，鹽課折徵二十餘萬兩，每年入數共二百 四十三萬兩，送內庫預備成造等項十餘萬兩或二 十萬兩；官軍俸銀三十三萬餘兩；官軍折俸三十三 萬六千五百餘兩，宣府、大同、遼東、陜西年例共四十 萬兩。若有聲息緊急，奏討加添四五十萬或二三十
