《東觀漢記》：「曹褒遷將作大匠，上聞褒病，使致醫藥糜
粥。」
《讀書鏡》：魏昭者，陳國童子也。師事郭泰。泰命作粥，呵 曰：「高明為長者作粥，使沙不可食。」擲杯于地。昭復進 之，泰復呵之，如是者三。泰喜曰：「吾乃知子之心矣。」 《風俗通》：范滂父字叔矩，遭母憂，既葬之後，饘粥不贍。 司徒詔滂，滂曰：「老父年尊，絕意世事。遂不得辟也。」 《世說》：賓客詣陳太丘宿，使元方、季方炊。太丘問炊何 不餾，元方、季方長跪曰：「大人與客語，乃俱竊聽，炊忘 著簞，今皆成糜。」太丘曰：「爾頗有所識不？」對曰：「彷彿志 之。二子俱說，言無遺失。」太丘曰：「如此，但糜自可，何必 飯也？」
《後漢書。獻帝紀》：「興平元年，穀一斛五十萬，豆麥一斛 二十萬。帝使侍御史侯汶出太倉米豆為饑人作糜 粥，經日而死者無數。帝疑賦卹有虛，乃親於御坐前 量試作糜，乃知非實。詔汶可杖五十。」
《袁宏紀》：獻帝敕侍中劉艾取米豆五升，於御前作糜， 得滿三盂。於是詔尚書曰：「米豆五升得糜三盂」，而人 委頓，何也？
《九州春秋》：臧洪為青州刺史，為袁紹所圍，糧盡，廚有 米三斗，主簿啟白欲以為糜粥。洪嘆曰：「吾獨食此何 味？」命為薄粥，與眾共歠之。
《廣志》：「遼東赤粱，魏武帝以為御粥。」
魏武《遺令》吾，夜半覺小不佳，至明日飲粥，汗出，服當 歸湯。
《曹植表》諸老，「熙朝之輔，每作粥食，肴惟蔬薤。」
《世說》：許允為吏部郎，多用其鄉里。魏明帝遣虎賁收 之，婦云：「無憂。」尋還，作粟粥待。頃之，允至。
《三國·魏志曹真傳》〈註〉《魏末傳》曰：曹爽等令李勝辭宣 王，并伺察焉。宣王見勝，勝自陳「無他功勞，橫蒙特恩， 當為本州。」詣閣拜辭，不悟加恩，得蒙引見。宣王令兩 婢侍邊持衣，衣落復上，指口言渴求飲。婢進粥，宣王 持杯飲粥，粥皆流出沾胸。勝愍然為之涕泣。
《吳志朱桓傳》：「桓除餘姚長，往遇疫癘，穀食荒貴，桓分 部良吏，隱親醫藥，飧粥相繼，士民感戴之。」
《吳錄》：「海鹽李壽作糜，以食饑者，而不自名。」
《晉書石崇傳》：「崇與貴戚王愷、羊琇之徒以奢靡相尚。
崇為客作豆粥，咄嗟便辦，每冬得韭。」
虀嘗與愷出
遊，爭入洛城。崇牛迅若飛禽，愷絕不能及。愷每以此
三事為恨，乃密貨崇帳下，問其所以。答云：「豆至難煮，
豫作熟末，客來但作白粥以投之耳。」
《世說》：郗嘉賓嘗三伏之月詣謝公，時炎暑熏赫，諸人 雖當風交扇，猶沾汗流離。謝著故絹衣，食熱白粥，宴 然無異。郗謂謝曰：「自非君體，幾不堪此。」
《徐廣記》：「愍帝建興四年，京師糧盡，屑麴為粥，即以供 帝。」
《王薈別傳》：「薈為吳郡內史。其年大饑，薈出私財為百 姓饘粥，全活甚眾。」
王隱《晉書》，「賊杜弢下，蜀人饑，陶侃多作粥以待之，于 是悉降。」
《殷康集》：康為武康縣，教曰：「郭邑居民有死喪者，可令 送餌粥。」
王隱《晉書》，「孔恆大作粥，置門外，呼饑人食之，謂是嗟 來」，皆無往食者。
《俗說》：「晉簡文集諸談士夜坐，每自設粥。」
王東亭常之吳郡就汰公，宿別汰。公設豆藿糜，自噉 一大甌。東亭有難色，汰公強進半甌。
《宋書隱逸傳》：戴顒父逵，兄勃，並隱遁有高名。中書令 王綏嘗攜賓客造之，勃等方進豆粥，綏曰：「聞卿善琴， 試欲一聽。」不答，綏恨而去。
《孝義傳》：「何子平母喪，值大明末，東土饑荒，繼以師旅， 八年不得營葬，晝夜號絕，常如袒括之日。冬不衣絮， 暑避清涼，日以數合米為粥，不進鹽菜。」
《南齊書皇后傳》：「宣孝陳皇后生太祖。太祖年二歲，乳 人乏乳。后夢人以兩甌麻粥與之，覺而乳大出，異而 說之。」
《梁書張弘策傳》：「弘策幼以孝聞。母常有疾，五日不食， 弘策亦不食，母強為進粥，乃食母所餘。」
《蕭景傳》：「景為南兗州刺史，會年荒，計口賑恤，為饘粥 於路以賦之。」
《南史梁任昉傳》：「昉為義興太守，歲荒民散，以私奉米 豆為粥，活三千餘人。」
《孝義傳》：「庾道愍族孫沙彌，母劉氏亡，水漿不入口累 日，初進大麥薄飲，經十旬方為薄粥。」
《梁書王志傳》：「志，琅邪臨沂人，天監元年，遷丹陽尹。時 年饑，每旦為粥於郡門以賦，民稱之不容口。」
《昭明太子統傳》：統母丁貴嬪薨，水漿不入口，每哭輒 慟絕。高祖遣中書舍人顧協宣旨曰：「毀不滅性，聖人 之制。禮不勝喪，比於不孝有我在，那得自毀如此？可 即彊進飲食。」太子奉敕，乃進數合。自是至葬日進麥 粥一升。高祖又敕曰：「聞汝所進過少，轉就羸瘵。我比
