《左傳》哀公十六年，衛侯占夢，嬖人求酒于大叔僖子
不得，與卜人比而告公曰：「『君有大臣在西南隅』。弗去， 懼害。」乃逐大叔遺，遺奔晉。
《新序》：趙襄子飲酒五日五夜，不廢酒，謂侍者曰：「我誠 邦士也。夫飲酒五日五夜矣，而殊不病。」優莫曰：「君勉 之，不及紂二日耳。紂七日七夜，今君五日。」襄子懼，謂 優莫曰：「然則吾亡乎？」優莫曰：「不亡。」襄子曰：「不及紂二 日耳，不亡何待？」優莫曰：「桀紂之亡也遇湯武。今天下 盡桀也，而君紂也。桀紂並世，焉能相亡？然亦殆矣。」 《孔叢子公儀篇》：子思居貧，其友有饋之粟者，受一車 焉。或獻樽酒，束脩，子思弗為當也。或曰：「子服人粟而 辭吾酒脯，是辭少而取多也。于義則無名，于分則不 全，而子行之，何也？」子思曰：「然伋！不幸而貧于財，乃至 困乏，將恐絕先人之祀。夫以受粟為周之也，酒脯則 所以飲宴也。方乏于貧而乃飲宴，非義」也。吾豈以為 分哉？度義而行也。或者擔其酒脯以歸，
《說苑》：魏文侯與大夫飲酒，使公乘不仁為觴政，曰：「飲 不嚼者，浮以大白。」文侯飲而不盡嚼，公乘不仁舉白 浮君，君視而不應。侍者曰：「不仁退，君已醉矣。」公乘不 仁曰：「《周書》曰：『前車覆，後車戒』。蓋言其危。為人臣者不 易，為君亦不易。今君已設令，令不行可乎？」君曰：「善。」舉 白而飲。飲畢，曰：「以公乘不仁為上客。」
《晏子》晉平公欲伐齊，使范昭往觀焉，景公觴之，飲酒 醉，范昭曰：「請君之棄樽」，公曰：「酌寡人之樽，進之於客」， 范昭飲之，晏子曰：「徹樽更之，樽觶具矣。」范昭佯醉，不 悅而起舞，謂太師曰：「能為我調成周之樂乎，吾為子 舞之」，太師曰：「冥臣不習。」范昭趨而出，歸以報平公，曰： 「齊未可伐也。」
《史記扁鵲傳》：扁鵲過齊，齊桓侯客之，入朝見曰：「疾在 腸胃，酒醪之所及也。」
《魯連子》「楚王成章華臺，酌諸侯酒。魯君先至，悅之，故 醉，與之大曲之弓，不琢之璧。已而悔之。魯君懼，乃歸 之。」
《史記滑稽傳》：淳于髡滑稽多辯，數使諸侯，未嘗屈辱。
齊威王之時，喜隱，好為淫樂，長夜之飲，沈湎不治，置
酒後宮，召髡賜之酒，問曰：「先生能飲幾何而醉？」髡對
曰：「臣飲一斗亦醉，一石亦醉。」威王曰：「先生飲一斗而
醉，惡能飲一石哉？」其說可得聞乎？髡曰：「賜酒大王之
前，執法在傍，御史在後，髡恐懼俯伏而飲，不過一斗」，
徑醉矣。若親有嚴客，髡帣韝鞠，
「侍酒于前，時賜餘
瀝，奉觴上壽，數起飲不過二斗徑醉矣。若朋友交游，
久不相見，卒然相睹，歡然道故，私情相語，飲可五六
斗徑醉矣。若乃州閭之會，男女雜坐，行酒稽留，六博
投壺，相引為曹，握手無罰，目眙不禁，前有墯珥，後有
遺簪，髡竊樂此，飲可八斗而醉。」《二參》日暮酒闌，合尊
促坐，男女同席，履舄交錯，杯盤狼籍，堂上燭滅，主人
留髡而送客，羅襦襟解，微聞薌澤。當此之時，髡心最
歡，能飲一石。故曰：「酒極則亂，樂極則悲，萬事盡然，言
不可極，極之而衰，以諷諫焉。」齊王曰：「善。」乃罷長夜之
飲，以髡為諸侯主客，宗室置酒，髡常在側。
《莊子》：「魯酒薄而邯鄲圍。」〈注〉《音義》曰：楚宣王朝諸侯，魯 恭公後至而酒薄，宣王怒，恭公曰：「我周公之後，勳在 王室，送酒已失禮，方責其薄，毋乃太甚。」遂不辭而還。 宣王乃發兵與齊攻魯。梁惠王常欲擊趙而畏楚，楚 以魯為事，故梁得圍邯鄲，言事相因也。
《淮南子》：楚會諸侯，魯趙皆獻酒于楚王。主酒吏求酒 于趙，趙不與，吏怒，乃以趙厚易魯薄者奏之。楚王以 趙酒薄，遂圍邯鄲。故曰：「魯酒薄而邯鄲圍。」
《史記蘇秦傳》：蘇秦見燕王曰：「臣聞客有遠為吏而其 妻私于人者，其夫將來，其私者憂之。妻曰：『勿憂，吾已 作藥酒待之矣』。三日其夫果至，妻使妾舉藥酒進之， 妾欲言酒之有藥，則恐其逐主母也；欲勿言乎，則恐 其殺主父也。于是乎佯僵而棄酒，主父大怒，笞之五 十。」
《楚世家》：楚柱國昭陽將兵攻齊，陳軫適為秦使齊，往 見昭陽曰：「『人有遺其舍人一卮酒者，舍人相謂曰：『數 人飲此，不足以遍請』。遂畫地為蛇，蛇先成者獨飲之。 一人曰：『吾蛇先成』。舉酒而起曰：『吾能為之足』。及其為 之足而後成』。人奪之酒而飲之，曰：『蛇固無足，今為之 足，是非蛇也』。」
《孔叢子·儒服篇》：平原君與子高飲，強子高酒曰：「昔有 遺諺：堯、舜千鍾，孔子百觚；子路嗑嗑，尚飲十榼。古之 聖賢，無不能飲也。吾子何辭焉？」子高曰：「以穿所聞，賢 聖以道德兼人，未聞以飲食也。」平原君曰：「即如先生 所言，則此言何生？」子高曰：「生于嗜酒者，蓋其勸勵獎 戲之辭，非實然也。」平原君欣然曰：「吾不戲子，無所聞」 此雅言也。
《韓子》：宋人有酤酒者，升概甚平，遇客甚謹，為酒甚美， 懸幟甚高，然不售酒酸，怪其故，問其所知，問長者楊 倩，倩曰：「汝狗猛耶？狗猛則酒何故而不售？」曰：「人畏焉。 或令孺子懷錢挈壺甕而往酤，而狗迓而齕之，此酒
