「昔紂為糟丘酒池，長夜之飲，當時亦以為樂，不以為 惡也。」權默然有慚色，遂罷酒。
《趙達傳》：達治九宮一筭之術，嘗過知故，知故為之具 食，食畢謂曰：「倉卒乏酒，又無嘉肴，無以敘意，如何？」達 因取盤中隻箸，再三縱橫之，乃言：「卿東壁下有美酒 一斛，又有鹿肉三斤，何以辭無？」時坐有他賓，內得主 人情，主人慚曰：「以卿善射，有無欲相試耳。」竟效如此。 遂出酒酣飲。
《諸葛恪傳》：恪為左輔都尉，孫權命恪行酒，至張昭前， 昭先有酒色，不肯飲，曰：「此非養老之禮也。」權曰：「卿其 能令張公辭屈，乃當飲之耳。」恪難昭曰：「昔師尚父九 十，秉旄仗鉞，猶未告老也。今軍旅之事，將軍在後；酒 食之事，將軍在先。何謂不養老也？」昭卒無辭，遂為盡 爵。
《顧雍傳》：雍封陽遂鄉侯，為人不飲酒，寡言語，舉動時 當，權嘗嘆曰：「顧君不言，言必有中。」至飲宴歡樂之際， 左右恐有酒失，而雍必見之，是以不敢肆情。權亦曰： 「顧公在坐，使人不樂。」其見憚如此。〈注〉《江表傳》曰：權嫁 從女女顧氏甥，故請雍父子及孫譚。譚時為選曹尚 書，見任貴重。是日權極歡，譚醉酒三起舞，舞不知止。 雍內怒之。明日，召譚訶責之曰：「君王以含垢為德，臣 下以恭謹為節。昔蕭何、吳漢並有大功，何每見高帝， 似不能言。漢奉光武，亦信恪勤。汝之于國，寧有汗馬 之勞，可書之事邪？但階門戶之資，遂見寵任耳，何有 舞不復知止？雖為酒後，亦由恃恩忘敬，謙虛不足，損 吾家者必爾也。」因背向壁臥，譚立過一時，乃見遣。 《胡綜傳》：孫權拜綜偏將軍，兼左執法。綜性嗜酒，酒後 歡呼極意，或推引杯觴，搏擊左右。權愛其才，弗之責 也。
《王蕃傳》：「孫皓初，蕃為常侍。甘露二年，丁忠使晉還，皓 大會群臣，蕃沈醉頓伏，皓疑而不悅，轝蕃出外。頃之， 請還，酒亦不解。蕃性有威嚴，行止自若。皓大怒，呵左 右于殿下斬之。」
《陸凱傳》：凱疏有曰：「先帝每宴見群臣，抑損醇醲，臣下 終日無失慢之尤，百寮庶尹，並展所陳，而陛下拘以 視瞻之敬，懼以不盡之酒。夫酒以成禮，過則敗德，此 無異商辛長夜之飲也。」
《張紘傳》：「紘子元，元子尚，孫皓時為侍中中書令，以事 下獄。」〈注〉環氏《吳紀》曰：孫皓性忌勝己，而尚談論每出 其表，積以致恨。後問：「孤飲酒以方誰？」尚對曰：「陛下有 百觚之量。」皓云：「尚知孔丘之不王，而以孤方之。」因此 發怒，收尚。尚書岑昏率公卿已下百餘人，詣宮叩頭 請罪，尚得減死。
《韋曜傳》：「孫皓即位，曜為侍中。皓每饗宴無不竟日，坐 席無能否，率以七升為限，雖不悉入口，皆澆灌取盡。 曜素飲酒不過二升，初見禮異時，常為裁減，或密賜 茶荈以當酒。至于寵衰，更見偪強，輒以為罪。又于酒 後使侍臣難折公卿以嘲弄侵克，發摘私短以為歡。 時有愆過，或誤犯皓諱，輒見收縛，至于誅戮。曜以為 『外相毀傷，內長尤恨，使不濟濟，非佳事也，故但示難 問經義言論而已』。」皓以為不承用詔命，意不忠盡，遂 積前後嫌忿，收曜付獄。
《賀邵傳》：「邵，會稽山陰人，孫皓時為中書令，領太子太 傅。皓兇暴驕矜，政事日弊。邵上疏諫有曰：昔高宗思 佐，夢寐得賢，而陛下求之如忘，忽之如遺。故常侍王 蕃忠恪在公，才任輔弼，以醉酒之間，加之大戮。近鴻 臚葛奚，先帝舊臣，偶有逆迕，昏醉之言耳。三爵之後， 禮所不諱。陛下猥發雷霆，謂之輕慢，飲之醇酒，中毒 隕命。自是之後，海內悼心，朝臣失圖，仕者以退為幸， 居者以出為福，誠非所以保光洪緒，熙隆道化也。」 《晉書阮籍傳》：「籍為景帝大司馬從事中郎，高貴鄉公 即位，封關內侯，本有濟世志，屬魏晉之際，天下多故， 名士少有全者，籍由是不與世事，遂酣飲為常。鍾會 數以時事問之，欲因其可否而致之罪」，皆以《酣醉》獲 免。
籍為步兵校尉，遺落世事，雖去佐職，恆游府內，朝宴
必與焉。會帝讓九錫公卿，將勸進，使籍為其辭。籍沈
醉忘作，臨詣府，使取之，見籍方據案醉眠，使者以告，
籍便書案使寫之，無所改竄，辭甚清壯，為時所重。籍
雖不拘禮教，然發言元遠，口不
否人物，性至孝，母
終，正與人圍碁，對者求止，籍留與決賭。既而飲酒二
斗，舉聲一號，吐血數升。及將葬，食一蒸肫，飲二斗酒，
然後臨訣，直言窮矣！舉聲一號，因又吐血數升，毀瘠
骨立，殆至滅性。裴楷往弔之，籍散髮箕踞，醉而直視
楷弔喭畢便去。或問楷：「凡弔者主哭，客乃為禮。籍既
不哭，君何為哭？」楷曰：「阮籍既方外之士，故不崇禮典；
我俗中之士，故以軌儀自居。」時人歎為兩得。
鄰家少婦有美色，當罏沽酒。籍嘗詣飲，醉便臥其側。 籍既不自嫌，其夫察之，亦不疑也。
《拾遺記》：武帝為撫軍時，府內後堂砌下忽生草三株， 莖黃葉綠，若總金抽翠，花條苒弱，狀似金䔲。時人未
