凶即吉之所服也
荊州「《厥篚》元纁。」
〈蔡傳〉《周禮染人》，「夏纁元纁，絳色幣也。」〈大全〉鄭氏曰：「染纁者，三入而成，又再染以黑則為緅，又再染以黑則為緇。元色在緅、緇之間，其六入者，是染元纁之法也。此州染元纁色善，故貢之。」
《禮記》
《王制》
布帛精麤不中數，幅廣狹不中量，不粥于市；姦色亂 正色，不粥于市。
〈陳注〉數，升，縷多寡之數也。帛廣二尺四寸。
《周禮》
《夏官》
《職方氏》：「正北曰并州」，其利布帛。
《冬官》
《㡛氏》湅帛，以欄為灰，渥淳其帛，實諸澤器，淫之以蜃。
〈訂義〉易氏曰：「絲弱于帛，帛壯于絲。湅絲不過涗水而漚之，湅帛則以欄為灰，煮而熟之，以至淫之盝之，又至于塗之宿之，其灋為特詳。」 趙氏曰：「以欄為灰，謂燒欄木以為灰也。」渥淳，以灰煮熟，漸漬其帛也。淳，沃也，渥漬之使厚也。既曰渥淳，不可遽至乾熇，故實諸潤澤濕之器。蜃，白蛤也，以蛤為粉，浸淫器中，欲令帛白也。淫，即善防者，水淫之之淫。 陳用之曰：「既曰渥淳，必有水焉，非特灰而已。故實于澤器，欲其不遽以乾熇故也。」淫，謂粉蜃。以淫其上，則閉其濕于澤器之中，而得以漸漬之矣。 毛氏曰：「以欄為灰，變生而熟；以蜃為灰，變質而白。
清其灰而盝之而揮之。」
鄭康成曰：「清，澄也。于灰澄而出，盝晞之，晞而揮去其蜃 。」 毛氏曰：「于器從而振之謂之盝 。」 陳用之曰：「盝以盛之 。」 王昭禹曰：「灰既澄而清，則盝而出之，而揮去其所惹之蜃灰。」
而沃之，而盝之，而塗之，而宿之，
鄭康成曰：「更渥淳之 。」 王昭禹曰：「既揮其灰，沃之以水，又從而盝出之，既盝出矣，又從而塗之以蜃灰而宿之，則使經宿焉 。」 毛氏曰：「自此不復用湅，亦不須和以水，其帛且濕，但塗以乾灰而已，豈非變生為熟易，而變質為白難乎 ？」 陳用之曰：「或言實諸澤器，不言塗宿；或言塗宿而不言灰蜃之用，相備以見也。」
明日沃而盝之。
毛氏曰：「塗之矣，復以清水沃而盝之者，去其所塗之灰也。然塗之宿而已，明日從而盝之，與夫清其灰而盝之異矣。此《盝》之二，每事不同，因其事也。」
晝暴諸日，夜宿諸井，七日七夜，是謂「水湅。」
《王昭禹》曰：「又從而暴諸日而溫之以陽氣，宿諸井而寒之以陰氣。」
《方言》
《帛部雜釋》
繒，帛之細者謂之纖。《東齊》言布。帛之細者曰「綾」，秦晉 曰「靡。」
《釋名》
《釋綵帛》
紡麤絲織之曰「疏。」疏，寥也，寥寥然也。
縠，粟也，其文足足而踧，視之如粟也。又謂「沙縠」，亦取 踧踧如沙也。
繐，齊人謂「涼」謂「惠」，言服之輕細涼惠也。
「紈」，渙也。細澤有光，渙渙然也。
紬，抽也，抽引絲端出細緒也。又謂之「絓。」絓，挂也，挂于 帳端振舉之也。
繭，幕也。貧者著衣，可以幕絡絮也。或謂之「牽離」，煮熟 爛牽引，使離散如綿然也。
素，朴素也，已織則供用，不復加巧飾也。
《財貨源流》
《帛》
帛，繒也。繒帛之總名。
《演繁露》
《厚帛》
繒，厚帛也。蔡邕《女誡》曰：「繒貴厚而色尚深。為其堅韌 也。」按此即厚帛，乃始名繒，其著色深也。
《本草綱目》
《帛》
釋名
李時珍曰：「素絲所織，長狹如巾，故字從白。」巾厚者曰 繒，雙絲者曰縑。後人以染絲造之，有五色帛。
主治
陳藏器曰：「緋帛燒研，傅初生兒臍未落時腫痛。又療 惡瘡丁腫，諸瘡有根者，入膏用為上。仍以掌大一片， 同露蜂房、棘刺鉤、爛草節、亂髮等分燒研，空腹服方 寸匕。」
王好古曰。主墜馬。及一切筋骨損
