《輿服志》：重戴，唐士人多尚之。蓋古大裁帽之遺制，以 皂羅為之。
《太宗紀》：太平興國六年夏，罷湖州織羅，放女工。 《食貨志》：「仁宗一日內出蜀羅一端，為印朱所漬者數 重，因詔天下稅務，毋輒污壞商人物帛。」
《輿服志》：「大輦，神宗已後制。頂輪施耀葉，紅羅輪衣一， 綴銀鈴，紅羅絡帶二。」
《何常傳》：「常為熙河轉運副使，徙成都。中使持御札至， 令織戲龍羅二千。常奏：戲龍羅唯供服御，日衣一匹， 歲不過三百有奇。今乃數倍，無益也。」詔獎其言，減四 之三。
《藝林伐山》：「宋徽宗宮人，以麝香色縷金羅為衣裙。」 《東京夢華錄》：「諸班直、親從、親事官，皆帽子結帶，紅錦 或紅羅。」
《南渡典儀》，南郊大禮，上服袞冕，升自午階，天步所臨， 皆藉黃羅，謂之「黃道。」
《宋史王居正傳》：居正知婺州，州貢羅。舊制歲萬匹，崇 寧後增五倍，建炎中減為二萬。至是主計者請復崇 寧之數，居正力言於朝，戶部督趣愈峻，居正置檄不 行，語其屬曰：「吾願身坐，不以累諸君。」呼吏為文書付 之曰：「即有譴，以此自解。」復手疏五不可以聞，詔如建 炎中數。
《揮麈餘話》：建炎己酉，以葉夢得少縕為左丞，纔十四 日，而為言者所攻而罷。其自記奏對聖語，備列于後。 一日，進呈知婺州蘇遲奏乞減年額上供，羅聖訓問 祖宗額幾何，臣等對：皇祐編敕一萬匹。問今數幾何， 臣等指蘇遲奏言：平羅、婺羅花羅三等共五萬八千 七百九十七匹。聖大驚曰：「苦哉，民何以堪！」臣等奏：「建 《炎赦書》，諸崇寧以後增添上供過數，非祖宗舊制，自 合盡罷，今遲奏乞減一半。《聖訓》曰：『與盡依皇祐法』。」臣 等奏：今用度比祖宗時不同，卻恐減太多，用度不足， 即不免再拋買，或致失信。欲且與減二萬匹，并八千 有零數。臣等奏：「陛下至誠卹民，可謂周盡。《聖訓》復云： 『如此好事，利益於民，一日且做得一』」件，一年亦有三 百六十件。臣等退，御筆即從中出曰：「訪聞婺州上供 羅，舊數不過一萬匹。崇寧以後，積漸增添，幾至五倍。 近歲無本錢，皆出科配，久為民病，深可矜恤。今後可 每年與減二萬八千匹，并零數者為永法。仍令本州 及轉運司每年那融應副本錢足備，臣等即施行。」 《宋史·食貨志》：建炎三年「二月，威州上供額羅二萬八 千匹，著為定制。」
紹興二年，罷鎮江府御服羅，省錢七萬緡助劉光世 軍。
十一年，始命四川上供羅復輸內藏庫。
《癸辛雜識》：張于湖知京口，王宣子代之。多景樓落成， 于湖為大書樓扁，公庫送銀二百兩為潤筆，于湖卻 之，但需紅羅百匹。於是大宴合樂，酒酣，于湖賦詞命 妓合唱，甚懽，遂以紅羅百匹犒之。
《乾淳起居注》：「賜史少保紫泥羅二十匹。」
《幕府燕閒錄》：「古之愨頭，制度不一。予幼年見先相文 簡公舊物中有愨頭羅一段，織出花額，花界道，必是 臨時裁剪而為之。」
《見聞錄》：張少愚迎何聖從於漢州，有營妓善舞，聖從 喜之，問其姓，曰：楊。聖從曰：「所為『楊臺柳者』。」少愚取妓 之項帕羅題詩，命其妓作柳辭歌之。
《金史百官志》官誥：「二品翔鳳褾，金鳳羅十六幅。三品、 四品盤鳳褾金鳳羅十五幅。五品翔鸞錦褾，金鸞羅 十四幅。」
《輿服志》：「金人巾之制，以皂羅若紗為之，上結方頂，折 垂於後。頂之下際，兩角各綴方羅，徑二寸許。方羅之 下，各附帶，長六七寸。」
公服。《大定官制》：文資五品以上官服紫。三師、三公、親 王、宰相、一品官服大獨科花羅，徑不過五寸；執政官 服小獨科花羅，徑不過三寸。二品、三品「散搭花羅」，謂 無枝葉者，徑不過寸半。四品、五品服小雜花羅，謂花 頭碎小者，徑不過一寸。六品、七品服緋，芝麻羅，八品、 九品服綠，無紋羅。一應武官皆服紫。凡散官職事，皆 從一高，上得兼下，下不得僭上，窄紫亦同，服色各依 官制品格。其諸局分承應人，並服無紋素羅。
《梁肅傳》：肅為吏部尚書，請奴婢不得服羅。上曰：「近已 禁奴婢服明金矣，可漸行之。」
《元史楊大淵傳》：「大淵拜東川都元帥，至元二年，進花 羅一百五十段
