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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 701 (1700-1725).djvu/97

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山築居,掘得大隱之藏,一無失焉。又懼有告者,遂將 納之。太守異之,釋罪與財,卻就舊業,至今存焉。」 《十國春秋南漢高祖本紀》:「大有三年秋九月,遣將梁 克貞、李守鄘伐交州,拔之。冬十月,克貞入占城,取其 寶貨以歸。」

《隨手雜錄》:「錢王有外國所獻頗眩伽寶,其方尺餘,其 狀如水精,云可厭十里火殃。」乃置于龍興寺佛髻中。 餘杭數回祿,而龍興不可近也。有盜嘗焚其殿柱,木 悉灰燼,而煙焰竟不熾,宋改為太平祥符寺。自唐至 宋,凡有十寶,此其一也。

《宋長編》:乾德四年,上遣使收蜀圖書法物,見孟昶七 寶溺器,曰:「自奉如此,欲無亡得乎。」命碎之。

《宋史賈黃中傳》:「黃中知昇州,一日案行府署中,見一 室扃鑰甚固,命發視之,得金寶數十匱,計直數百萬, 乃李氏宮閤中遺物也,即表上之。」

《交阯傳》:「真宗即位,黎桓遣使以金銀七寶裝交椅一、 銀盆十、犀角象牙五十枚來貢。咸平四年,又遣使以 七寶裝金瓶一來貢。」

《王旦傳》:「旦以太尉領玉清昭應宮使,給宰相半奉。疾 甚,戒子弟勿為厚葬,以金寶置柩中。」

《沈遘傳》:遘從弟括為河北西路察訪使。先是銀冶轉 運司置官收其利。括言,近寶則國貧,其勢必然,鄰釁 將自茲始矣。

《燕翼貽謀錄》:徽宗大觀元年,詔求美玉,製「八寶」以易 六璽。

《續博物志》:王黼居相位,當全盛時,寵幸一時,故窮極 富貴。於室置一榻,用金玉屏翠綺為帳,圍以小榻,中 擇美姬處之,名曰「擁帳。」

《金史百官志》:「司寶二人,典寶二人,掌寶二人。」

《世宗昭德皇后傳》:海陵篡立,深忌宗室,烏帶譖秉德 以為意在葛王。秉德誅死后,勸世宗多獻珍異以說 其心。如故遼骨睹犀佩刀、吐鶻良玉茶器之類,皆奇 寶也。

《元史憲宗紀》:七年,回鶻獻水精盆、珍珠傘等物,可直 銀三萬餘錠。帝曰:「方今百姓疲弊,所急者錢爾。朕獨 有此,何為卻之。」

《忙哥撒兒傳》:「忙哥撒兒從憲宗征斡羅思、阿剌欽察 諸部,常身先諸將,及以所俘寶玉頒諸將,則退然一 無所取。憲宗由是益重之。」

《亦黑迷失傳》:「至元九年,奉世祖命,使海外八羅孛國。 十一年,偕其國人以珍寶奉表來朝。帝嘉之。」

《土土哈傳》:土土哈以功加龍虎衛上將軍,仍給行樞 密院印。成宗即位,遣使賜七寶金壺盤盂各一。 《朵羅台傳》:朵羅台拜監察御史,遷四川行省左右司 員外郎,四川廉訪司僉事。其在四川時,嘗上疏曰:「為 國以善為寶,凡子女、玉帛、羽毛、齒革、珍禽奇獸之類, 皆喪德喪志之具。今後回回諸色人等,不許齎寶中 賣,以」虛國用。其辭剴切,當時稱之。

《仁宗本紀》:皇慶二年二月,帝諭左右曰:「回回以寶玉 鬻於官,朕思此物何足為寶,唯善人乃可為寶。善人 用則百姓安,茲國家所宜寶也。」

《拜住傳》:「拜住憂國忘家,嘗有盜其家金器百餘兩,他 寶直鉅萬,既而獲之,家僮來告,色無喜慍。」

寶貨總部雜錄

《禮記·禮器》:「諸侯以龜為寶,以圭為瑞。」

《禮運》:「天不愛道,地不愛寶。」

《管子宙合篇》:「王主積於民,霸主積於將,戰士;衰主積 於貴人,亡主積於婦女珠玉,故先王慎其所積。」 地數篇:「珠起於赤野之末光,黃金起於汝漢水之右 衢,玉起於禺氏之邊山。此度去周七千八百里,其涂 遠,其至阨,故先王度用其重而因之。珠玉為上幣,黃 金為中幣,刀布為下幣。」

《晏子春秋雜上篇》:「和氏之璧,井里之困也。良工修之, 則為存國之寶,故君子慎所修。」

《戰國策》:范子獻書昭王曰:「臣聞周有砥砨,宋有結綠, 梁有懸黎,楚有和璞。此四寶者,工之所失也,而為天 下名器。」

《蘇子》謂秦王曰:「臣聞懷重寶者不以夜行,任大功者 不以輕敵。」

《荀子》:「事之以貨寶,則貨寶單而交不結。」

《呂氏春秋侈樂》篇:「世之人主多以珠玉為寶,愈多而 民愈怨。」

《史記天官書》:「金寶之上皆有氣,不可不察。」

《龜策傳》:褚先生曰:「今夫珠玉寶器,雖有所深藏之,見 其光,必出其神明。」

陸賈《新語》:「聖人不用珠玉而寶其身也。」

《焦氏易林》:「履之姤,金帛貴寶,宜與我市。嫁取有息,得 利過倍。」

《豫》之《損》,日中為市,交易資寶。名利取有,必悅以喜。 《賁》之《升》。隋和重寶,眾所貪有。相如睨柱,趙王危殆