所須生金，故錄其所出。
《本草綱目》
《金》
《釋名》
《黃牙太真》，
李時珍曰：按：許慎《說文》云：「五金，黃為之長。久埋不生 衣，百鍊不輕，從革不違。生于土，故字左右注，象金在 土中之形。」《爾雅》云：「黃金謂之璗，美者謂之鏐，餅金謂 之鈑，絕澤謂之銑。」獨孤滔云：天生牙謂之黃牙，梵書 謂之蘇伐羅。
陶弘景曰：「《仙方》名金為太真。」
《集解》
《別錄》曰：「金屑，生益州，采無時。」
陶弘景曰：「金之所生，處處皆有，梁、益、寧三州多有。出 水沙中作屑，謂之生金。建平、晉安亦有金沙，出石中， 燒鎔豉鑄為碢，雖被火亦未熟，猶須更鍊。高麗、扶南 及西域外國成器，皆鍊熟可服。」
陳藏器曰：生金，生嶺南夷獠峒穴山中，如赤黑碎石、 金鐵屎之類。南人云：「毒蛇齒落在石中。」又云：「蛇屎著 石上，及鵷鳥屎著石上，皆碎。取毒處為生金，有大毒， 殺人。」《本草》言黃金有毒，誤矣。生金與黃金全別也。常 見人取金掘地，深丈餘，至紛子石，石皆一頭黑焦。石 下有金，大者如指，小者猶麻豆，色如桑黃，咬時極軟， 即是真金。夫匠竊而吞者，不見有毒。其麩金出水沙 中，氈上淘取，或鵝鴨腹中得之，即便打成器物，亦不 重鍊。煎取金汁，便堪鎮心。
《馬志》曰：「今醫家所用，皆鍊熟金薄，及以水煮金器，取 汁用之，則無毒矣。明朝收復嶺表，詢訪彼人，並無蛇 屎之說，藏器傳聞之言，非矣。」
蘇頌曰：「今饒、信、南、劍、澄州所出，采亦多端，或有若山 石狀者，若米豆粒者，此類皆未經火，並為生金。」 李珣曰：「《山海經》所說諸山出金極多，不能備錄。」《廣州 記》云：「大食國出金最多，貨易並用金錢。」《異物志》云：「金 生麗水。」又：「蔡州瓜子金，雲南出顆塊金，在山石間采 之。黔南、遂、府、吉州水中並產麩金。」《嶺表錄》云：「五嶺內， 富州」、賓州、澄州、涪縣江溪河皆產金。居人多養鵝鴨， 取屎以淘金片，日得一兩或半兩。有終日不獲一星 者，其金夜明。
寇宗奭曰：「顆塊金，即穴山至百十尺，見伴金石，定見 金也。其石褐色，一頭如火燒黑之狀，其金色深赤、黃。 麩金即在江沙水中淘汰而得，其色淺黃，皆是生金。 得之皆當鑄鍊。麩金耗多，入藥當用塊金。色既深則 金氣足，餘須防藥制成及點化者。此等焉得有造化 之氣？如紫雪之類，用金煮汁，蓋假其自然之氣爾。又」 東南金色深，西南金色淡，亦土地所宜也。
李時珍曰：「金有山金、沙金二種，其色七青、八黃、九紫、 十赤，以赤為足色和銀者性柔，試石則色青；和銅者 性硬，試石則有聲。」《寶貨辨疑》云：「馬蹄金象馬蹄難得。 橄欖金，出荊湖、嶺南。胯子金，象帶胯出湖南北。瓜子 金，大如瓜子。麩金，如麩片，出湖南及高麗。沙金，細如 沙屑，出蜀中。葉子金，出雲南。」《地境圖》云：「黃金之氣赤， 夜有火光及白鼠。或云山有薤，下有金。」凡金曾在塚 墓間及為釵釧溲器者，陶隱居謂之「辱金，不可合煉。」 《寶藏論》云：「金有二十種，又外國五種。還丹金，出丹穴 中，體含丹砂，色尢赤。合丹服之，希世之寶也。」麩金，出 五溪、漢江。大者如瓜子，小者如麥，性平，無毒。山金，出 交、廣、南韶諸山，銜石而生。馬蹄金乃最精者，二蹄一 斤。毒金即生金，出交廣山石內，赤而有大毒，殺人，鍊 十餘次，毒乃已。此五種皆真金也。水銀金、丹砂金、雄 黃金、雌黃金、硫黃金、曾青金、石綠金、石膽金、母砂金、 白錫金、黑鈆金，並藥制成者。銅金生鐵金、熟鐵金、䃋 石金，並藥點成者。已上十五種，皆假金也。性頑滯，有 毒。外國五種，乃波斯紫磨金東夷青金，林邑赤金西 戎金占城金也。
《金屑》
氣味
辛平有毒。
《大明》曰：「無毒。」
李珣曰：「生者有毒，熟者無毒。」
寇宗奭曰：「不曰金而更加『屑』字者，是已經磨屑可用 之義。必須烹鍊，鍛屑為薄，方可入藥。金薄亦同。生金 有毒，能殺人，且難解。有中其毒者，惟鷓鴣肉可解之。 若不經鍛屑，即不可用金。惟惡錫，畏水銀。得餘甘子 則體柔，亦相感耳。」
李時珍曰：「洗金以鹽，駱駝、驢馬脂皆能柔金，金遇鈆 則碎。翡翠石能屑金，亦物性相制也。」金蛇能解生金 毒。晉賈后飲金屑酒而死，則生金有毒可知矣。凡用 金薄，須辨出銅薄。
主治
《別錄》曰：「鎮精神，堅骨髓，通利五臟邪氣，服之成仙。」 甄權曰：「療小兒驚傷五臟，風癇失志，鎮心，安魂魄
