使使者齎金百鎰造門曰：「大王使臣奉金百鎰，願請 先生治河南。」接輿笑而不應，使者遂不得辭而去，妻 從市而來曰：「先生少而為義，豈將老而遺之哉？門外 車軼何其深也？」接輿曰：「今者王使使者齎金百鎰，欲 使我治河南。」其妻曰：「豈許之乎？」曰：「未也。」妻曰：「君使不 從，非忠也。從之，是遺義也，不如去之。」乃夫負釜甑，妻 戴織器，變易姓字，莫知其所之。
《晏子》：「景公為履，黃金之綦。」
《吳越春秋》：「伍子胥伐楚，還溧陽瀨水上欲報自殺。婦 人百金，不知其家，投金激水中而去。須臾有一姥哭 而來，自言是女母，取金而去。」
范蠡乘扁舟，出三江，入五湖，人莫知其所適。范蠡既 去，越王愀然變色，召大夫種曰：「蠡可追乎？」種曰：「不及 也。」王曰：「奈何？」種曰：「蠡去時，陰畫六，陽畫三，日前之神 莫能制者。元武天空威行，孰敢止者？度天關，涉天梁， 後入天一，前翳神光。言之者死，視之者狂。臣願大王 勿復追也，蠡終不還矣。」越王乃收其妻子，封百里之 「地，有敢侵之者，上天所殃。」于是越王乃使良工鑄金， 象范蠡之形，置之坐側，朝夕論政。
《史記·封禪書》：「櫟陽雨金。秦獻公自以為得金瑞，故作 畦畤櫟陽，而祀白帝。」
《十三州記》：昔蜀王從卒數千餘，出獵于褒谷，秦惠王 亦畋于山中，以金一筐遺蜀王，及報，欺之以土，秦王 大怒，其臣曰：「此秦得之瑞。」秦王未知蜀道，乃刻石牛 五頭，置金于尾下，偽如養之者，言此天牛能屎金。蜀 人見而信之，乃令五丁共引牛成道，致之成都，秦始 知蜀道，使張儀伐之，蜀王開戰不勝而亡。
《列子·說符篇》：昔齊人有欲金者，清旦衣冠而之市，適 鬻金者之所，因攫其金而去。吏捕得之，問曰：「人皆在 焉，子攫人之金何？」對曰：「取金之時不見人，徒見金。」 魯連子秦師圍趙而退，平原君以千金欲為魯連先 生壽。連笑曰：「所貴天下士者，為人釋難，解人締結，若 即有取商賈之事，連不忍為也。」
《新序》：燕昭王置千金于臺上，以延天下之士，謂之「黃 金臺。」先禮郭隗。於是樂毅自魏往，鄒衍自齊往，劇辛 自趙往。
《戰國策》：天下之士合從相聚於趙，而欲攻秦。秦相應 侯曰：「王勿憂也，請令廢之。秦於天下之士非有怨也， 相聚而攻秦者，以己有富貴耳。王見大王之狗，臥者 臥，起者起，行者行，止者止。毋相與鬥者，投之一骨，輕 起相牙者。何則？有爭意也。」於是使唐睢載音樂，予之 五千金，居武安，高會相與飲，謂邯鄲人「誰來取者。」於 是其謀者固未可得予也。其可得予者，與之昆弟矣。 公與秦計功者，不問金之所之，金盡者功多矣。今令 人復載五千金隨公。唐雎行至武安，散不能三千金， 天下之士大相與鬥矣。
《韓詩外傳》：田子為相，三年歸休，得金百鎰奉其母，母 曰：「子安得此金？」對曰：「所受俸祿也。」母曰：「為相三年不 食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事親也，盡力致 誠，不義之物不入於館，為人子不可不孝也。子其去 之。」田子愧慚走出，造朝還金，退請就獄。王賢其母，說 其義，即舍田子罪，令復為相，以金賜其母。
《誠齋雜記》：荊軻之燕，太子東宮臨池而觀，軻拾瓦投 竈，太子令人奉盤金，軻用抵盡復進。軻曰：「非為太子 愛金，但臂痛耳。」
《列仙傳》：「安期先生，始皇請見之，賜金璧數千萬。」 《獨異志》：「秦敗，豪傑之士爭取金玉，唯任氏子獨為倉 窖貯粟，後穀食萬錢，於是金玉寶貨盡歸任氏。」 《述異記》：「秦二世元年，宮中雨金，既而頃刻皆化為石。」 《獨異志》：「項籍開始皇墓，探取珠寶，其餘不盡取者，有 金鴈飛出墓外，為羅者所獲。」
《漢書陳平傳》：漢王拜平為都尉，謂平曰：「天下紛紛，何 時定乎？」陳平曰：「項王為人，恭敬愛人，士之廉節好禮 者多歸之。至於行功賞爵邑重之，士亦以此不附。今 大王嫚而少禮，士之廉節者不來。然大王能饒人以 爵邑，士之頑鈍嗜利無恥者亦多歸漢。誠各去兩短， 集兩長，天下指麾即定矣。然大王恣侮人，不能得廉 節之士。顧楚有可亂者，彼項王骨骾之臣，亞父鍾離 昧、龍且、周殷之屬，不過數人耳。大王能出捐數萬斤 金，行反間，間其君臣，以疑其心，項王為人意忌信讒， 必內相誅，漢因舉兵而攻之，破楚必矣。」漢王以為然， 乃出黃金四萬斤予平，恣所為，不問出入。平既多以 金，縱反間於楚軍，宣言諸將：「鍾離昧等為項王將，功 多矣，然終不得列地而王，欲與漢為一，以滅項氏，分 王其地。」項王果疑之，使使至漢。
《史記平準書》：「漢興，接秦之弊，丈夫從軍旅，老弱轉糧 饟，作業劇而財匱，自天子不能具鈞駟，而將相或乘 牛車，齊民無藏蓋，於是為秦錢重難用，更令民鑄錢， 一黃金一斤。」〈注〉索隱曰：如淳云「時以錢為貨，黃金一 斤直萬錢。」非也。又臣瓚下注云：「秦以一鎰為一金，漢 以一斤為一金。」是其義也
