崑崙山上樹名。又九真經中大丹名。
蘇恭曰：「琅玕有數種色，以青者入藥為勝，是琉璃之 類，火齊寶也。」今出雋州以西，烏、白蠻中，及于闐國。 陳藏器曰：石闌干生大海底，高尺餘，如樹，有根莖，莖 上有孔，如物點之。漁人以網罾得之，初從水出，微紅， 後漸青。
蘇頌曰：「今祕書中有《異魚圖》，載琅玕青色，生海中，云 海人以網於海底取之。初出水，紅色，久而青黑。枝柯 似珊瑚，而上有孔竅如蟲蛀，擊之有金石之聲，乃與 珊瑚相類。」其說與《別錄》生蜀郡平澤，及蘇恭所云不 同，人莫能的識。謹按《尚書》雍州：「厥貢球琳、琅玕。」《爾雅》 云：「西北之美者，有崑崙墟之璆琳、琅玕。」孔安國、郭璞 注皆以為石之似珠者，而《山海經》云：「崑崙山有琅玕」， 若然，是石之美者，明瑩若珠之色，而狀森植爾。大抵 古人謂石之美者，多謂之珠。《廣雅》謂「琉璃、珊瑚皆為 珠」是也。已上所說，皆出西北山中，而今圖乃云海底 得之，蓋珍貴之物，山海或俱產焉。今醫家亦以難得 而稀用也。
寇宗奭曰：《書》云：「雍州，厥貢球、琳、琅玕。」《西域記》云：「天竺 國正出此物。」蘇恭云：「是琉璃之類。」琉璃乃火成之物， 琅玕非火成者，安得同類？
李時珍曰：按：許慎《說文》云：「琅玕，石之似玉者。」孔安國 云：「石之似珠者。」《總龜》云：「生南海石崖間，狀如筍，質似 玉。」《玉冊》云：「生南海崖石內，自然感陰陽之氣而成，似 珠而赤。」《列子》云：「蓬萊之山，珠玕之樹叢生。」據諸說，則 琅玕生於西北山中及海山崖間。其云生於海底，網 取者是珊瑚，非琅玕也。在山為琅玕，在水為珊瑚，珊 瑚亦有碧色者。今回回地方出一種青珠，與碧靛相 似，恐是琅玕所作者也。《山海經》云：「開明山北有珠樹。」 《淮南子》云：「曾城九重，有珠樹在其西。」珠樹即琅玕也。
氣味
辛平無毒。
李之才曰：「殺錫毒，得水銀良。畏雞骨。」
主治
《本經》曰：「身癢，火瘡，癰瘍疥瘙死。」� 《別錄》曰：「白禿浸淫在皮膚中，煮鍊服之，起陰氣，可化 為丹。」
陶弘景曰：「療手足逆臚。」
陳藏器曰：「石闌干，主石淋，破血，產後惡血。磨服或煮 服，亦火燒投酒中服。」
琅玕部選句
漢張衡《南都賦》：「珍羞琅玕，充溢員方。」
王延壽《魯靈光殿賦》，「駢密石與琅玕，齊玉璫與璧瑛。」 《晉郭璞讚》，「服常琅玕，崑山奇樹，丹寶珠離，綠葉碧布。」 盧諶《朝霞賦》：「相神之于瀛洲，琅玕于層城。」
漢張衡詩，「美人贈我青琅玕，何以報之雙玉盤。」 魏曹植《美女篇》，「頭上金爵釵，腰佩翠琅玕。」
晉阮籍《詠懷詩》，「朝餐琅玕實，夕宿丹山際。」
梁江淹《神女賦》：「守明璣而為誓，解琅玕而相要。」
琅玕部紀事
《管子輕重甲篇》：「桓公曰：『四夷不服，恐其逆政，游于天 下而傷寡人。寡人之行為此有道乎』？」「管子對曰：『崑崙 之虛不朝，請以璆琳琅玕為幣，簪珥而辟千金』」者，璆 琳、琅玕也。然後八千里之崑崙之虛，可得而朝也。 《唐書五行志》：「楚州獻寶玉曰琅玕珠二，形如玉環，四 分缺一。」
《癸辛雜識》：「劉漢卿嘗隨官軍至小回回國，去燕數萬 里，每雨過，山泥淨盡，數百里間皆玉山相照映，碧澱 子皆高數尺，豈所謂琅玕」者耶？
琅玕部雜錄
《孝經援神契》：「神靈滋則琅玕景。」
《山海經。海內西經》：「服常樹，其上有三頭人伺琅玕樹。」 《淮南子》：「崑崙侵城九重，琅玕樹在其東。」
《魏略》：「大秦國出琅玕。」
《晉書食貨志》：「秦邠旄羽，迥帶琅玕。」
《拾遺記》：「崑崙山傍有瑤臺，上有琅玕，璆琳之玉，煎可 以為脂
