法度，所在吏人，不知有軍。清名聞於海內，廉白著於
當世，所得賞賜，輒盡與吏士，身無奇衣，家無私財。同 產兄午，以遵無子，娶妾送之，遵乃使人逆而不受。自 以身任於國，不敢圖生，慮繼嗣之計，臨死遺誡，牛車 載喪，薄葬洛陽，問以家事，終無所言，任重道遠，死而 後已。遵為將軍，取士皆用儒術，對酒設樂，必雅歌投 壺。又建為孔子立後，奏置五經大夫，雖在軍旅，不忘 俎豆，可謂好禮悅樂，守死善道者也。禮生有爵，死有 諡，爵以殊尊卑，諡以明善惡。臣愚以為宜因遵《薨論》， 敘眾功。詳案《諡法》，以禮成之，顯章，國家篤古之制，為 後嗣法。帝乃下《升章》以示公卿，諡曰成侯。
《夏恭傳》：「恭善為文，著賦、頌、詩、勵學凡二十篇。四十九 卒官，諸儒共諡曰『宣明君。子牙少習家業，賦頌讚誄 凡四十篇。舉孝廉，早卒，鄉人號曰：文德先生』。」
《張霸傳》：「字伯饒，蜀郡成都人也。卒年七十，將作大匠 翟酺等與諸門人追錄本行，諡曰憲文。」
《周舉傳》：永和元年，災異數見，省內惡之，詔召公卿、中 二千石、尚書詣顯親殿問曰：「言事者多云，昔周公攝 天子事，及薨，成王欲以公禮葬之，天為動變，及更葬 以天子之禮，即有反風之應。北鄉侯親為天子而葬 以王禮，故數有災異，宜加尊諡，列於昭穆。」群臣議者 多謂宜如詔旨，舉獨對曰：「昔周公有請命之應，隆太 平之功，故皇天動威，以章聖德。北鄉侯本非正統，姦 臣所立，立不踰歲，年號未改。皇天不祐，大命夭昏。《春 秋》王子猛不稱崩，魯子野不書葬。今北鄉侯無它功 德，以王禮葬之，於事已崇，不宜稱諡。災眚之來，弗由 此也。」於是司徒黃尚、太常柏焉等七十人同舉議，帝 從之。
《蔡邕傳》：「邕父稜，有清白行，諡曰貞定公。」〈注〉《邕祖攜碑》 云：「攜字叔業，有周之胄。昔蔡叔沒，成王命其子仲使 踐諸侯之位，以國氏姓，君其後也。君曾祖父勳，哀帝 時以孝廉為長安邰長，及君之身，增修厥德，順帝時 以司空高弟遷新蔡長，年七十九卒。長子稜，字伯直， 處俗孤黨，不協於時，垂翼華髮，人爵不升，年五十三 卒。諡法曰：清白守節曰貞，純行不差曰定。」
《楊厚傳》：「厚年八十二卒於家，策書弔祭，鄉人諡曰文 父。門人為立廟，郡文學掾史春秋饗射，常祠之。」 《朱暉傳》：「暉子頡，修儒術，安帝時至陳相。頡子穆，徵拜 尚書，延熹六年卒，時年六十四，祿仕數十年，蔬食布 衣，家無餘財。公卿共表穆立節忠清，虔恭機密，守死 善道，宜蒙旌寵。策詔褒述，追贈益州太守。初，穆父卒， 穆與」諸儒考依古義，諡曰「貞宣先生。」及穆卒，蔡邕復 與門人共述其體行，諡為「文忠先生。」〈注〉《袁山松書》曰： 蔡邕議曰：「魯季文子，君子以為忠，而諡曰文子。」又《傳》 曰：「『忠，文之實也』。忠以為實，文以彰之。」遂共諡穆。荀爽 聞而非之，故張璠論曰：「夫諡者，上之所贈，非下之所 造。」故顏、閔至德，不聞有諡。朱蔡各以衰世臧否不立， 故私議之。
《范冉傳》：「冉卒於家，三府各遣令史奔弔。大將軍何進 移書陳留太守，累行論諡，僉曰『宜為貞節先生。會葬 者二千餘人，刺史郡守各為立碑表墓焉』。」
《陳寔傳》：「寔字仲弓，潁川許人也。中平四年，年八十四， 卒於家。何進遣使弔祭，海內赴者三萬餘人，制衰麻 者以百數，共刊石立碑，諡為文範先生。」
《荀淑傳》：「淑子靖有至行，不仕，年五十而終，號曰元行 先生。」〈注〉皇甫謐《高士傳》曰：靖字叔慈，少有俊才，動止 以禮。靖弟爽，亦以才顯於當時。或問汝南許章曰：「爽 與靖孰賢？」章曰：「皆玉也。慈明外朗，叔慈內潤。」及卒，學 士惜之，誄靖者二十六人。潁陰令丘禎追號靖曰元 行先生也。
《蜀志趙雲傳》「雲，建興七年卒，追諡順平侯。初，先主時， 惟法正見諡。後主時，諸葛亮功德蓋世，蔣琬、費褘荷 國之重，亦見諡。陳祗寵待，特加殊獎，夏侯霸遠來歸 國，故復得諡。於是關羽、張飛、馬超、龐統、黃忠及雲乃 追諡，時論以為榮。」〈注〉《雲別傳》載後主詔曰：「雲昔從先 帝，功績既著。朕以幼沖，涉塗艱難，賴恃忠順，濟於危 險。」夫諡，所以敘元勳也。外議雲宜諡大將軍。姜維等 議以為雲昔從先帝，勞績既著，經營天下，遵奉法度， 功效可書。當陽之役，義貫金石，忠以衛上，君念其賞； 禮以厚下，臣忘其死。死者有知，足以不朽；生者感恩， 足以殞身。謹按諡法，柔賢慈惠曰順，執事有班曰「平」， 克定禍亂曰「平」，應諡雲曰順平侯。
《諸葛亮傳》：「建興十二年八月，亮疾病，卒於軍，時年五 十四。詔策曰：惟君體資文武，明叡篤誠，受遺托孤，匡 輔朕躬。繼絕興微，志存靖亂，爰整六師，無歲不征，神 武赫然，威震八荒。將建殊功於季漢，參伊、周之巨勳。 如何不弔？事臨垂克，遘疾隕喪，朕用傷悼，肝心若裂。 夫崇德序功，紀行命諡，所以光昭將來，刊載不朽。今」 使使持節左中郎將杜瓊，贈君丞相武鄉侯印綬，諡 君為「忠武侯。魂而有靈，嘉茲寵榮。」
《冊府元龜》：「陳祗為侍中，守尚書令，加鎮軍將軍。祗上
