御奉天殿。鴻臚寺卿奏請行禮。上躬捧冊、表奉安綵 輿內錦衣衛官督舉輿。冊表輿行，大樂鼓吹前導。駕 發，文武百官隨行至正陽門外，騎從冊表輿至圜丘 壝門外。原遣大臣捧請冊、表出輿亭，置於案。上至昭 亨門外降輦，導引官導上御大次。鼓《三嚴》，鴻臚寺卿 奏「外辦」，又奏「中嚴」，導引官導上至圜丘。典儀唱樂舞 生就位，執事官各司其事。內贊奏「就位」，上就位，典儀 唱「迎帝神」，奏樂。內贊導上至香案前。奏「跪。」奏「搢圭。」奏 「上香。」上三上香訖。奏「復位」，樂止。內贊奏「四拜」，傳贊百 官同。典儀唱「昇冊表。」樂作。內贊奏「陞壇。」上陞壇樂暫 止。奏跪。傳贊「眾官皆跪。」奏「搢圭。」原遣大臣二員，一捧 冊表進於上右。上受冊表。獻訖，一接受於上左，以付 宣冊表官。奏「出圭。」奏「宣冊表。」太常寺卿跪宣訖，原受 冊表大臣復進於上，上親捧奠於帛篚，樂復作。奏「俯 伏」，興、平身。傳贊百官同奏「復位。」典儀唱「奠玉帛」，樂作。 內贊奏「詣神御前，上陞」，至神御前，奏「搢圭」，捧玉帛官 以玉帛跪進於上右，上受玉帛奠訖，奏「出圭」，奏「復位」， 樂止。典儀唱：「進俎」，樂作。齋郎舁饌至。內贊奏「詣神御 前，上陞」，至神御前，奏「搢圭」，奏「進俎」，奏出圭，奏「復位」，樂 止。典儀唱「行初獻禮」，樂作。內贊奏「詣神御前，上陞」，至 神御前，奏「搢圭」，捧爵官以爵跪進於上右。上受爵，奏 「獻爵。」上獻訖，奏「出圭」，復位，樂止。典儀唱「讀祝。」樂作。內 贊奏「詣讀祝位。」奏「跪。」上至讀祝位跪。傳贊眾官皆跪， 樂暫止。內贊贊「讀祝」、讀祝官跪，讀訖，樂作。內贊奏「俯 伏、興、平身。」傳贊百官同，樂止。亞獻、終獻、飲福、受胙、徹 饌、送帝神俱如常儀。送神後，典儀唱宣冊表官捧冊 表、進玉帛官捧玉帛、讀祝官捧祝、掌祭官捧饌，各恭 詣泰壇。典儀唱「望燎。樂作。」上退拜位東、西向。內贊奏 「詣望燎位。」燎半，內贊奏「禮畢。」樂止。導引官導上至幕 次，易服還宮。禮成，詔示中外。
按《春明夢餘錄》：「嘉靖十七年，改昊天上帝稱皇天上 帝。是年欲倣明堂之制，崇祀皇考，以配上帝，詔舉大 享禮於元極寶殿，奉睿宗獻皇帝配。」元極寶殿者，大 內欽安殿也，在乾清宮垣後。
嘉靖十八年，行祈穀禮於「元極寶殿」，不奉配。
按《明會典》：「嘉靖十八年春，行祈穀禮於元極寶殿，不 奉配。」
嘉靖 年，定「元極寶殿拜天儀。」
按「《明會典》，嘉靖初，沿先朝舊儀，每日於宮中行拜天 禮。後以為瀆，罷之。遇正旦、冬至、萬壽聖節，於奉天殿 丹陛上行禮。」既定郊祀，遂罷冬至之拜，惟正旦、萬壽 聖節行禮於元極寶殿。 拜天儀「前期一日，太常寺 博士捧祝版於文華殿，或精一堂，或臨時於元極門 內，候上親填御名，太常寺辦祭品。晡時，同供事官入 殿」內陳設。夜二鼓，太常寺官入，候行禮。三鼓初，上具 服乘輿，至凌霄門外，降輿入門內，太常寺卿跪奉神 御位奉安訖，導引官導上至元極門內，由集真門入， 至左陛，內贊對引官導上由左門入，就位。典儀唱「迎 帝神。」內贊導上由中陛登臺，至香案前，上香，復位，四 拜。典儀唱「奠帛，行初獻禮。」內贊導至御案前。獻帛、獻 爵。詣讀祝位。讀祝行亞獻終獻禮。典儀唱「送帝神。」奏 四拜。奏「詣望燎位。」禮畢。上回宮。
嘉靖 年，罷郊壇《脫舄禮》。
按《春明夢餘錄》：「郊壇門外，每祀設大次，駕臨壇，入幕 次，脫舄升壇。其升壇執事導駕，贊禮、讀祝並分獻陪 祭官，皆脫舄於外，以次升壇。供事協律郎、樂舞生依 前跣襪就位，祭畢，降壇納舄。嘉靖中享廟，皇后助祭， 遂罷脫舄禮。後不復行。」
穆宗隆慶元年禮部會議歲舉四郊罷祈穀及大享禮
按《明會典》：「隆慶元年，禮部會議，圜丘方澤，朝日、夕月， 歲舉四郊，仍如世宗所更定，而罷祈穀及明堂大享 禮。」
按《續文獻通考》：「穆宗隆慶元年丙寅，禮部會議：一郊 祀之禮，國初建圜丘於鍾山之陽，用冬至祀天，以日、 月、星辰、太歲從祀；建方丘於鍾山之陰，用夏至祀地， 以嶽、鎮、海瀆從祀。俱奉仁祖淳皇帝配。又築朝日壇 於城東，夕月壇於城西，用春秋分行事。夕月亦以星 辰從祀，俱不奉配。洪武十年，始定合祀之制，每歲正」 月，擇日行於大祀殿。三十二年，更奉太祖高皇帝配。 永樂十八年，北京大祀殿成，行禮如前儀。洪熙元年， 增奉成祖文皇帝並配。嘉靖九年，始建圜丘於南郊。 冬至祀天，以日月、星辰、風雲雷雨從祀；建方澤於北 郊。夏至祀地，以嶽鎮、海、瀆、陵寢諸山從祀。俱奉太祖 高皇帝配。又建朝日壇於東郊，以春「分祭日，無從位； 建夕月壇於西郊，以秋分祭月，亦以星辰從祀，俱不 奉配。今分祀已久，似難紛更。宜照例南北二郊，於冬 夏至日，恭請聖駕親詣致祭，仍奉太祖高皇帝配。其 東郊以甲、丙、戊、庚、壬年，西郊以丑、辰、未、戌年，聖駕親 祭，餘歲遣官代行。其太歲仍於歲暮孟春遣官專祭。 至於天神地祇，已從祀南北郊，其仲秋神祇壇之祀
