物化，目駭耳回。蓋天子穆然，珍臺間館，璇題玉英，蟺
蜎蠖濩之中，惟天所以澄心清魂，儲精垂恩，感動天 地。逆釐三神者，迺搜逑索偶，皋伊之徒，冠倫魁能，函 甘棠之惠，挾東征之意，相與齊乎陽靈之宮。靡薜荔 而為席兮，折瓊枝以為芳。噏清雲之流霞兮，飲若水 之露英，集乎禮神之囿，登乎頌祇之堂，建光耀之長 旓兮，昭華覆之威威。攀璇璣而下視兮，行遊目乎三 危。陳眾車於東阬兮，肆玉「軑而下馳。漂龍淵而還九 垠兮，窺地底而上迴。風漎漎而扶轄兮，鸞鳳紛其銜 蕤。梁弱水之濎濙兮，躡不周之逶迤。想西王母欣然 而上壽兮，屏玉女而卻宓妃。玉女亡所眺其清矑兮， 宓妃曾不得施其蛾眉。方攬道德之精剛兮，侔神明 與之為資。」於是欽柴宗祈，燎薰皇天，招搖泰乙，舉洪 頤，樹靈旗，樵蒸焜上，配藜四施。東爥滄海，西耀流沙。 北熿幽都，南煬丹厓。《元瓚觩》䚧秬鬯泔淡肹蠁，豐融， 懿懿芬芬，焱感黃龍兮熛訛碩麟。選巫咸兮叫帝閽， 開天庭兮延群神。儐暗藹兮降清壇，瑞穰穰兮委如 山。於是事畢功弘，迴車而歸，度三巒兮偈棠梨。天閫 決兮地垠開，八荒協兮萬國諧。登長平兮雷鼓磕，天 聲起兮勇士厲，雲飛揚兮雨滂沛。於胥德兮麗萬世。 《亂》曰崇崇圜丘隆隱天兮登降「峛崺，單埢垣兮。增宮 參差，駢嵯峨兮，岭巆嶙峋，洞無厓兮。上天之縡，杳旭 卉兮。聖皇穆穆，信厥對兮。徠祇郊禋，神所依兮。徘徊 招搖，靈迉迡兮。輝光眩燿，降厥福兮。子子孫孫，長無 極兮。」
《東京賦》張衡
及將祀天郊，報地功，祈福乎上元，思所以為虔肅肅 之儀，盡穆穆之禮殫。然後以獻精誠，奉禋祀，曰：「允矣 天子者也。」乃整法服，正冠冕，珩紞紘綖，玉笄綦會。火 龍黼黻，藻繂鞶厲，結飛雲之袷輅，樹翠羽之高蓋，建 辰旒之太常，紛焱悠以容裔。六元虯之奕奕，齊騰驤 而沛艾。龍輈華轙，金鋄鏤鍚，方釳左纛，鉤膺玉瓖。鑾 聲，噦噦，和鈴鉠鉠。重輪貳轄，疏轂飛軨。羽蓋葳蕤，葩 瑵曲莖。順時服而設副，咸龍旂而繁纓。《立戈》迤戞，農 輿輅木。屬車九九，乘軒並轂。�弩重旃，朱旄青屋。奉 引既畢，先輅乃發。鸞旗皮軒，通帛綪斾。雲䍐九斿，闟 戟轇轕，髶髦被繡虎夫戴鶡。駙承華之蒲梢，飛流蘇 之騷殺。總輕武於後陳，奏嚴鼓之嘈。�戎士介而揚 揮，戴金鉦而建黃鉞。清道案列，天行星陳。肅肅習習， 隱隱轔轔。殿未出乎城闕，斾已迴乎郊畛。盛夏后之 致美，爰恭敬於明神。爾乃孤竹之管，《雲和》之瑟，《雷鼓》 ��六變既畢，「冠華秉翟，列舞《八佾》。元祀惟稱，群望 咸秩。颺槱燎之炎煬，致高禋於太乙。神歆馨而顧德， 祚靈主以元吉。」
《答齋議》後漢·蔡邕
詔召向書問：「立春當齋，迎氣東郊。尚書左丞馮方毆殺指揮使於尚書西祠可齋否？得無不宜？」 具對。
議郎臣蔡邕、博士任敏死罪，對。按《禮》，上帝之祠，無所 為廢。齋者，所以致齋，不敢渙散其意。宮室至大，指使 至微，不在齋潔之處。元和詔：禮無免齋，宜以自潔，靜 交神明，本無嫌間。祠室又寬，可齋無疑。《詩》云：「唯此文 王，小心翼翼。昭事上帝，聿懷多福。」夫齋以恭奉明祀， 文王所以懷福，無有不宜。臣邕、敏愚戇，死罪。
《南郊賦》晉·郭璞
於是時惟青陽，日在方旭，我后將受命靈壇，乃改步 而鳴玉，升金軒，撫太僕，揚六轡，齊八騄，列五幡於一 元兮，靡日月，手黃屋。矯陵烏以偵候兮，整豹尾於後 屬。武騎仡以清道，被練煥以波燭。爾乃造曠場，戾壇 庭，百寮山立，萬乘雲縈。延祝史，肆玉牲，登圓丘，揖太 清，禮群望，告皇靈。天澄其氣，日朗其精。飛廉鼓舞於 八維兮，《豐隆》擊節於九冥。祝融穆以肅侍兮，陽侯澹 以中停。於是司烜戒燧，火烈具炳，宗皇祖而配祀，增 孝思之惟永。郊寰之內，區域之外，雕題卉服，被髮左 帶，駿奔走壇，不期而會，峨峨群辟，蚩蚩黎庶，翹懷聖 猷，思我王度。事崇其簡，服尚其素，化無不融，萬物自 鼓。振西北之絕維，降東南之撓柱，廓清紫衢，電掃神 宇，風馬桂林，抗旌琳圃。五岳不足以題其勳，《九韶》不 足以贊其舞。響駭鬼方，聲振丘隴，倒景望風，龍漢企 踵。爛若列星之環辰，咸雲騰而海涌。此蓋和氣旁通， 元羅潛總，自然之感，鼓而遂動。
《南郊頌》〈有序〉梁·簡文帝
臣聞「惟天為大，聖人敬其德；知幾其神，聖人契其道。」 故《龍官》《弱言》之后，合揆於蒼昊；《鳥紀》、垂衣之君，昭格於上帝：莫不巍巍乎，穆穆乎，渙汗於《綠篇》，氛氳於丹冊者矣。我梁皇帝之御天下也，乘熛祇之盛曜，即璧月之遐照，等乾覆之燾養，合坤載之靈長，四、三、六、五之意，十堯、九舜之明，名與功偕，業將時並。自撥亂反正，伐罪弔民，馮玉几，握金鏡，君臨萬國，於今二十有二載也。緯天維，理地軸，移澆風於末俗，反淳正於區中，化不言而先顯，教不嚴而已肅。流樂復《雅》，遠符《雲》《韶》之世；墜禮還章，非因忠
