大禘則終王。德盛而游廣，親親之殺也，彌遠則彌尊， 故禘為重矣。孫居王父之處，正昭穆，則孫常與祖相 代，此遷廟之殺也。聖人於其祖，出於情矣。禮無所不 順，故無毀廟』。」自貢禹建迭毀之議，惠景及太上寢園 廢而為虛，失禮意矣。按《貢禹傳》，禹奏欲罷郡國廟， 定漢宗廟迭毀之禮，皆未施行。為御史大夫數月卒。 禹卒後，上追思其議，竟下詔罷郡國廟，定迭毀之禮。 建平二年夏，立恭皇廟於京師。
按《漢書哀帝本紀》：建平二年夏四月，詔曰：「漢家之制， 推親親以顯尊尊。定陶恭皇之號，不宜復稱定陶。尊 恭皇太后曰帝太太后，稱永信宮；恭皇后曰帝太后， 稱中安宮。立恭皇廟於京師。」
平帝元始二年詔更名祠高廟
按《漢書。平帝本紀》：元始二年詔曰：「皇帝二名，通於器 物。今更名，合於古制。使太師光奉太牢告祠高廟。」
《孟康》曰：平帝本名箕子，更名曰衎。箕，用器也，故云「通於器物。」
元始 年，毀皇高祖考廟奉陵園，罷南陵雲陵為縣。 按《漢書平帝本紀》不載。按《韋元成傳》，平帝元始中， 大司馬王莽奏，本始元年，丞相義等議諡孝宣皇帝， 親曰悼園，置邑三百家。至元康元年，丞相相等奏，「父 為士，子為天子，祭以天子。悼園宜稱尊號曰皇考，立 廟益故奉園民滿千六百家以為縣。臣愚以為皇考 廟本」不當立，累世奉之，非是。又孝文太后南陵、孝昭 太后雲陵園，雖前以禮不復修，陵名未正。謹與大司 徒晏等百四十七人議，皆曰孝宣皇帝以兄孫繼統， 為孝昭皇帝後，以數。故孝元世以孝景皇帝及皇考 廟親未盡，不毀。此兩統貳父，違於禮制。按義奏親諡 曰悼，裁置奉邑，皆應經義。相奏悼園稱皇「考立廟，益 民為縣，違離祖統，乖繆本義。父為士，子為天子，祭以 天子者，乃謂若虞舜、夏禹、殷湯、周文、漢之高祖受命 而王者也，非謂繼祖統為後者也。臣請皇高祖考廟 奉明園毀勿修，罷南陵、雲陵為縣。」奏可。
元始四年夏，尊孝宣廟為中宗，孝元廟為高宗，世世 獻祭。
按：《漢書哀帝本紀》云云。
按《文獻通考》：「時王莽為安漢公，欲諂太皇太后，以斬 郅支功，奉尊元帝廟為高宗。太后晏駕後，當以禮配 食」云。
元始五年春，祫祭明堂。
按《漢書哀帝本紀》：「元始五年正月，祫祭明堂，諸侯王 二十八人，列侯百二十人，宗室子九百餘人，徵助祭。 禮畢，益戶賜爵及金帛，增秩補吏，各有差。」
應劭曰：「《禮》，五年而再殷祭，壹禘壹祫。祫祭者，毀廟與未毀廟之主，皆合食於太祖。」
新莽地皇元年立九廟
按《王莽傳》，莽地皇元年，望氣，為數者多言有土功象。 莽又見四方盜賊多欲視為自安，能建萬世之基者， 乃下書曰：「予受命遭陽九之戹，百六之會，府帑空虛， 百姓匱乏，宗廟未修，且祫祭於明堂太廟，夙夜永念， 非敢寧息，深惟吉昌，莫良於今年。予乃卜波水之北， 郎池之南，惟玉食。予又卜金水之南，明堂之西，亦惟 玉食，予將親築焉。」於是遂營長安城南，提封百頃。九 月，甲申，莽立載行視，親舉築三下，司徒王尋、大司空 王邑持節，及侍中、常侍、執法杜林等數十人將作。崔 發、張邯說莽曰：「德盛者文縟，宜崇其制度，宣視海內， 且令萬世之後無以復加也！」莽乃博徵天下工匠諸 圖畫，以望法度算及吏民以義入錢穀助作者，駱驛 道路壞，徹城西苑中建章、承光、包陽大臺、儲元宮及 平樂、當路陽祿館凡十餘所，取其材瓦以起九廟。是 月，大雨六十餘日，令民入米六百斛為郎，其郎吏增 秩賜爵。至附城九廟：一曰黃帝太初祖廟，二曰帝虞 始祖昭廟，三曰陳胡王統祖穆廟，四曰齊敬王世祖 昭廟，五曰濟北愍王「王祖、穆廟。」凡五廟，不墮云。六曰 「《濟南伯王尊》，禰昭廟」；七曰「《元城孺王》尊」，禰穆廟；八曰 《陽平頃王》《戚》，《禰》昭廟；九曰「新都顯王，《戚》，《禰》、穆廟。」殿皆 重屋。太初祖廟東西南北各四十丈，高十七丈，餘廟 半之。為銅薄櫨，飾以金銀琱文，窮極百工之巧，帶高 增下，功費數百鉅萬，卒徒死者萬數。
地皇三年，九廟成，納神主於廟。
按《王莽傳》，「地皇三年正月，九廟蓋構成，納神主。莽謁 見，大駕乘六馬，以五采毛為龍文衣，著角長三尺。華 蓋車元戎十乘在前，因賜治廟者司徒、大司空錢各 千萬，侍中、中常侍以下皆封。封都匠仇延為邯淡里 附城。
