侍御史大起居，七拜。百官躬身聽。舍人宣班首名，北 面聽贊拜，兩拜，舞蹈如初。不候贊，兩拜，班首不離位。 奏「聖躬萬福」，躬身聽贊拜，兩拜起，躬身聽贊，各祗候 捲班。凡上殿輪對，初面西立，舍人引北面躬身，聽贊 拜聲絕，兩拜起，躬身聽贊祗候，直身立。引稍前兩步， 再躬身聽贊拜，兩拜，起躬身聽贊祗候，面西立。竢三 省奏事退，引升殿，立東南角。舍人前奏御位姓名、上 殿因依，引赴御座左，側身立，搢笏當殿，未出笏，又手 及橫執劄子，為失儀。如有宣諭，即口奏云：「臣官不該 殿上拜，容臣奏事畢，下殿謝恩。」奏事畢，依舊路下殿， 北面，不候贊兩拜，隨班。凡謝恩，初面西立，舍人奏姓 名，引北面，贊拜，兩拜，出殿致詞，歸位，贊兩拜，舞蹈聽。 贊祗候，退。凡朝辭，面西立，舍人奏姓名，引北面，贊兩 拜，不出班，奏「聖躬萬福」，又贊兩拜，出班致詞，復位，又 贊兩拜，贊好去。如有賜物，宣有敕，即搢笏，舞蹈三拜。 凡賜茶，引北面躬身，奏「聖躬萬福」，贊兩拜，贊就坐。升 殿。立席後。再贊乃坐。茶至搢笏、出笏降階。贊兩拜。贊 祗候退。
熙寧二年，詔定遼使班位，並大學士遇坐朝不升殿 侍立及臣僚上馬之制。
按《宋史神宗本紀》：熙寧二年四月壬寅，遼遣耶律昌 等來賀同天節。 按《禮志》：熙寧二年四月，國信所言， 「大遼賀同天節，左番使耶律奭赴文德殿拜表，言南 使到北朝，綴翰林學士班，今來卻在節度使之下，館 伴者諭之，始就班。」時下御史臺閤門同詳定，奏稱人 使不知本朝翰林學士班自在節度使之下，如遇合 班，「即節度使在翰林學士之西，差前別為一班立，俱 不相壓。欲且依久來儀制體例。」詔依所定。是月，編修 《閤門儀制》所言：「慶曆中，改文明殿學士為觀文殿學 士，又置大學士。按文明殿即今文德殿，乃正衙前殿 也。後唐始置學士，序位樞密副使之下，每遇紫宸殿 坐朝，則升殿侍立。蓋文德、紫宸通謂之『前殿，故學士 侍立為宜。其觀文殿深在禁中，乃與資政、端明殿相 類，而資政、端明學士並不侍立。竊詳慶曆所改職名， 雖用舊之班著，而殿之次序，與舊義理不同。其觀文 殿大學士，自今遇紫宸殿坐朝，請更不升殿侍立』。」從 之。〈又〉御史臺、太常禮院詳定臣僚御路上馬之制。「近 上臣僚及北使到闕，並於御路上行馬。中書、樞密院 執政官、宣徽院御史中丞、知雜御史、左右金吾攝事 官，清道者導從呵止依舊式。其三司副使以上亦許 出節。正任觀察使以上與合出節臣僚，並許自宣德 門外至天漢橋北御路上行馬。如從駕出入，及宗室、 內庭諸宮院車騎，並不在此限。」御史臺又言：「舊制，百 官臺參辭謝臣僚，於朝堂先赴三院御史幕次，又赴 中丞幕次，得以體按老疾。今止於御史廳一員對拜， 不惟有失舊儀，兼恐不能公共參驗。請如舊制，朝堂 拜揖，遇放常朝，即詣御史臺。」已而詔：宰臣、親王、使相、 兩府、宣徽使，遇入樞密院門，許至從南第「二門外上 下馬。」又詔：宰臣上馬，樞密院次之，諸司又次之，左、右 丞上下馬處並同。兩省侍郎、御史臺言：「左丞蒲宗孟、 右丞王安禮、賀僕射上尚書省，於都堂下馬。按左、右 丞上下馬於本廳，請付有司推治。」安禮爭論上前，以 為今日置左、右丞為執政官，不應有厚薄。左、右丞於 都堂上下馬自此始。尋詔執政官退朝上馬，宰臣於 樞密院，餘於隔門外都堂聚議。退，左丞於門下侍郎 廳，右丞於中書侍郎廳，品官詣尚書省上下馬依雜 壓。大中大夫以上就第一貯廊，監察御史以上就過 道，諸六曹尚書、侍郎即大中，大夫，以上就本廳，監察 御史以上就客位，餘並過道門外。
熙寧三年，以旱，罷「同天節上壽並《入閤儀》。」
按《宋史神宗本紀》，熙寧三年夏四月丙寅，遼遣耶律 寬來賀同天節。五月壬子，罷入閤儀 按《禮志》：熙寧 三年，以大旱罷同天節上壽，群臣赴東上閤門表賀。 中書門下言：「同天節上壽班，自今樞密使副、宣徽三 司使、殿前馬步軍副都指揮使以上共作一班，進酒 一醆。親王、宗室使相至觀察、駙馬管軍觀察使以上， 皆」赴紫宸殿，依本班序立。上壽更不赴垂拱殿。蓋以 管軍觀察使以上及親王、駙馬，並於垂拱殿，以官序 高下各班進酒畢而日晏，外朝有班者仍詣紫宸殿。 議者以為近瀆，改焉。而詔袒免以上宗婦，聽班賀於 禁中。〈又〉入閤儀。仁宗從知制誥李淑議，仍讀時令，詔 禮官詳定儀注，以言者謂未合於禮而罷。熙寧三年， 知制誥宋敏求等言：「奉詔重修定《閤門儀制》，內文德 殿入閤儀。按今文德殿，唐宣政殿也；紫宸殿，唐紫宸 殿也。然祖宗親朝，皆嘗御文德殿入閤。唐制，常設仗 衛於宣政殿，或遇上坐紫宸，即喚仗入閤，如此則當 御紫宸殿入閤，方合舊典。」翰林學士王珪等議：「按入 閤者，乃唐舊日紫宸殿受常朝之儀也。唐紫宸與今 同，宣政殿即今文德殿。唐制，天子坐朝，必立仗於正 衙，若止御紫宸，即喚正衙仗自宣政殿東西閤門入， 故為入閤。五代以來，遂廢正衙立仗之制。今閤門所
