按：《北魏書太祖本紀》：「登國七年春正月，幸木根山，遂 次黑鹽池，饗宴群臣，覲諸國貢使。」
天興元年詔董謐撰朝覲之儀
按《北魏書太祖本紀》：「天興元年冬十有一月辛亥，詔 儀曹郎中董謐撰郊廟社稷朝覲饗宴之儀。」
太武帝延和二年春二月丙申馮崇母弟朗來朝
按：《北魏書世祖本紀》云云。
太延三年河西王沮渠牧犍出子封壇來朝
按：《北魏書世祖本紀》云云。
太延四年。春三月庚辰。鄯善王弟素延耆來朝 按《北魏書世祖本紀》云云。
太平真君三年南秦王楊難當朝於行宮
按《北魏書世祖本紀》，「太平真君三年三月，行幸陰山 之北。六月丙戌，南秦王楊難當朝於行宮。先是，起殿 於陰山之北，殿始成而難當至，因名曰廣德焉。 太平真君四年，詔諸功臣隨時朝請。」
按《北魏書世祖本紀》：太平真君四年冬十一月詔曰： 「朕諸功臣勤勞日久，皆當以爵歸第，隨時朝請，宴饗 朕前，論道陳謨而已，不宜復煩以劇職。」
太平真君九年，皇太子朝於行宮。
按：《北魏書世祖本紀》：「太平真君九年秋九月，上幸陰 山，冬十有二月，皇太子朝於行宮，遂從北討。」
正平元年春二月車駕次於魯口皇太子朝於行宮按北魏書世祖本紀云云
孝文帝延興二年帝每月一朝崇光宮
按：《北魏書高祖本紀》云云。
太和十年春正月癸亥朔帝始服袞冕朝饗萬國
按：《北魏書高祖本紀》云云。
太和十六年九月辛巳武興王楊集始來朝。
按：《北魏書高祖本紀》云云。
太和十八年正月朔朝群臣於鄴宮二月皇太子朝 於蒲池八月朝於行宮九月陰平王來朝。
按：《北魏書高祖本紀》：太和十八年：「春正月丁未朔，朝 群臣於鄴宮澄鸞殿。二月，車駕北巡。閏月癸亥，次句 注陘南，皇太子朝於蒲池。秋七月，北巡。八月癸卯，皇 太子朝於行宮。辛未，還平城宮。九月壬辰，陰平王楊 炅來朝。」
太和十九年正月朔朝群臣於懸瓠五月皇太子朝 於平桃城。
按：《北魏書高祖本紀》：太和十九年：「春正月辛未朔，朝 饗群臣於懸瓠。夏四月，車駕幸彭城。五月，次於石濟。 庚辰，皇太子朝於平桃城。」
太和二十二年正月朔。朝群臣於行宮。八月皇太子 自京師來朝。
按：《北魏書高祖本紀》：太和二十二年：「春正月癸未朔， 朝饗群臣於新野行宮。三月，幸懸瓠。八月辛亥，皇太 子自京師來朝。」
太和二十三年春正月戊寅朔朝群臣以帝疾瘳上 壽大饗於澄鸞殿。
按：《北魏書高祖本紀》云云。
宣武帝永平元年高昌國王麴嘉遣兄子私署左衛將軍孝亮奉表來朝因求內徙乞師迎接
按：《北魏書世宗本紀》云云。
孝明帝熙平二年侍中司空公領尚書令任城王澄度支尚書崔亮奏不以祭事廢朝會
按：《北魏書肅宗本紀》不載。按《禮志》，熙平二年十二 月丁未，侍中、司空公、領尚書令、任城王澄、度支尚書 崔亮奏。「『謹案《禮記》曾子問曰：『諸侯旅見天子，不得成 禮者幾』？孔子曰：四。太廟火，日蝕，后之喪，雨沾服失容 則廢』。臣等謂元日萬國賀，應是諸侯旅見之義。若禘 廢朝會，孔子應云五，而獨言四，明不廢朝賀也。又《鄭 志》」，檢《魯禮》，《春秋》昭公十一年夏五月夫人歸氏薨，十 三年五月「大祥，七月釋禫，公會劉子及諸侯於平丘。 詳考古禮，未有以祭事廢元會者。臣等備位樞納，可 否必陳，冒陳所見，伏聽裁衷。」靈太后令曰：「可如所執。」
神龜二年正月元會以高陽王雍侍中崔光議罷百戲絲竹之樂
按《北魏書肅宗本紀》，不載。按《禮志》，神龜二年正月 二日元會，高陽王雍以靈太后臨朝。太上秦公喪制 未畢，欲罷百戲絲竹之樂。清河王懌以為萬國慶集， 天子臨享，宜應備設。太后訪之於侍中崔光，光從雍 所執。懌謂光曰：「宜以經典為證。」光據《禮記》，縞冠，元武 子姓之冠。父母有重喪，子不純吉。安定公親為外祖， 又有師恩，太后不許公除，衰麻在體。正月朔日還家 哭臨，至尊輿駕奉慰。《記》云：「朋友之墓，有宿草焉而不 哭。」是則朋友有期年之哀。子貢云：「夫子喪顏淵，若喪 子而無服。」喪子路亦然。顏淵之喪，饋練肉，夫子受之， 彈琴而後食之。若子之哀，則容一期不舉樂也。孔子 既大練，五日彈琴，父母之喪也。由是喪「夫子若喪父 而無服，心喪三年。由此而制，雖古義難追。比來發詔， 每言師祖之尊」，是則一期之內，猶有餘哀。且《禮》，母有
