嗣源入洛陽。甲午監國，朝群臣於興聖宮。 按《李琪
傳》：明宗以琪為御史中丞。自唐末喪亂，朝廷之禮壞， 天子未嘗視朝，而入閤之制亦廢。常參之官日至正 衙者，傳聞不坐即退，獨大臣奏事，日一見便殿，而侍 從內諸司，日再朝而已。明宗初即位，乃詔群臣五日 一隨宰相入見內殿，謂之「起居。」琪以謂非唐故事，請 罷五日起居，而復朔望入閤。明宗曰：「五日起居，吾思 數見群臣也，不可罷，而朔望入閤可復。」然唐故事，天 子日御殿見群臣，曰「常參。」朔望薦食諸陵寢，有思慕 之心，不能臨前殿，則御便殿見群臣，曰入閤。宣政，前 殿也，謂之衙，衙有仗；紫宸，便殿也，謂之「閤。」其不御前 殿而御紫宸也，乃自正衙喚仗，由閤門而入，百官俟 朝於衙者，因隨以入見，故謂之「入閤。」然衙朝也，其禮 尊，閤，宴見也，其事殺。自乾符已後，因亂禮闕，天子不 能日見群臣而見朔望，故正衙常日廢仗，而朔望入 閤有仗。其後習見，遂以入閤為重，至出御前殿，猶謂 之「入閤」，其後亦廢，至是而復。然有司不能講正其事， 凡群臣五日一入見中興殿、便殿也，此入閤之遺制， 而謂之起居，朔望一出御文明殿、前殿也，反謂之「入 閤」，琪皆不能正也。琪又建言：「入閤有待制次對官論 事，而內殿起居，一見而退，欲有言者，無由自陳，非所 以數見群臣之意也。」明宗乃詔起居日有言事者，許 出行自陳。又詔百官以次轉對。
按《冊府元龜》，「明宗天成元年四月入雒陽，甲申，始御 文明殿，改元肆赦。五月丁巳，內出御劄一封，賜宰臣， 曉示文武百寮。每日正衙常朝外，五日一度赴內殿 起居，宰臣百官班於文明殿庭謝。其中書非時有急 切公事，請開延英，不在此限。」乙酉，敕每月十五日，賜 廊下食。本朝承平時，常參官每日退朝，賜食廊下，謂 之「廊餐。」自乾符亂離已後，庶事草創，有司經費不足， 無每日之賜，但遇月旦入閤日賜食。帝初即位，始因 諫官疏奏請，又武百寮五日一起居，見帝於便殿。李 琪以為非故事，以五日為繁，請每月朔望日皆入閤， 賜廊下食，罷五日起居之儀。至是宣每月朔望皆入 閤，依奏五日一度起居，不得停廢。遂以為常。七月乙 卯朔，帝御文明殿視朝。八月壬辰，以積雨泥甚，放百 寮朝參。己亥，帝御文明殿，百官入閤，如月朔之儀，從 新例也。九月丙辰，帝御文明殿入閤，新制次日例也。 十月甲申朔，帝御文明殿視朝。己亥，帝御文明殿，對 南詔蠻兩林鬼主等百寮稱賀。十一月甲寅朔，帝御 文明殿。癸亥，日南至，帝御文明殿，百寮稱賀。十二月 甲申朔，帝御文明殿見百寮。 是年十月，右拾遺曹 珍上疏：「內一件：百寮朔望入閤，及五日一度內殿起 居，請許三署寺監官輪次轉對奏事。」從之。
天成二年正月朔，朝賀如常儀。詔「文武兩班每日早 赴朝參。」
按《五代史唐本紀》。不載 按《冊府元龜》。天成二年正 月癸丑朔。帝被袞冕法服。御明堂殿。百寮稱賀。文物 仗衛禮樂如常儀。丙申詔曰：「君使臣以禮。臣事君以 忠。禮不可一日不修。忠不可一夕不念。二者全則上 下順。一途廢則出入差。須振綱維以嚴規矩。凡在策 名之列。皆知辨色而朝。儻不夙興。是虧匪懈。君上思 政。猶自求衣未明，為下服勤，固合假寐待旦。宜令御 史臺遍示文武兩班，自此每日早赴朝參，職司既得 整齊，公事的無壅滯。如或尚茲懈怠，具錄奏聞。」三月 壬子朔，帝御文明殿視朝。四月乙未，帝御文明殿視 朝。五月辛亥朔，帝御文明殿視朝。戊辰，帝御文明殿 視朝。六月庚辰朔，帝御文明殿視朝。甲午，帝御文明 殿視朝。七月庚戌朔，帝御文明殿視朝。戊辰，帝御文 明殿受朝。甲戌，百官朝於中興殿。八月庚辰，百官朝 於中興殿。癸巳，帝御文明殿視朝。九月庚戌，帝御文 明殿視朝。庚申，百官朝於中興殿。癸亥，帝御文明殿 視朝。丙子，百官朝於中興殿。十月己卯朔，帝御文明 殿視朝。乙酉，帝幸汴州。甲午，車駕在汴，御崇元殿視 朝。十一月戊申朔，帝御崇元殿視朝。壬戌，帝御崇元 殿視朝。戊辰，日南至，百官詣閤門拜表稱賀。十二月 戊寅朔，帝御崇元殿視朝。戊子，百官朝於元德殿。壬 辰，帝御崇元殿視朝。
天成三年正月朔。朝賀如常儀。十一月冬至受賀 按《五代史唐本紀》。不載 按《冊府元龜》。天成三年。「正 月戊申朔。帝御崇元殿受朝賀。禮樂仗衛如常儀。甲 子。帝御崇元殿視朝。二月戊寅。帝御崇元殿視朝。丁 酉。百官朝於元德殿。三月丁未朔。帝御崇元殿視朝。 四月丁丑。帝御崇元殿視朝。五月乙巳朔。帝御崇元 殿視」朝；己未，帝御崇元殿視朝。六月甲戌朔，帝御崇 元殿視朝；戊子，帝御崇元殿視朝。七月甲辰，帝御崇 元殿視朝。八月癸酉，帝御崇元殿視朝。閏八月癸卯 朔，帝御崇元殿視朝。九月甲戌，帝御崇元殿受朝。十 月壬寅朔，帝御崇元殿視朝；丁未，帝御崇元殿視朝。 壬戌，中書奏：「按貞元四年，中書侍郎李泌」奏：「冬至日 受朝賀，請准元日。」從之。十一月癸酉，冬至，帝御崇元
