退，於廊下賜食，謂之堂食。自唐末亂離，堂食漸廢，仍 於入閤起居日賜食。每入閤禮畢，閤門宣放仗。群官 俱拜，謂之謝食。至偽主清泰元年中，入閤禮畢，更差 中使至正衙門口宣賜食，百寮立班重謝。此則交失 有唐堂食之意，於禮實為太煩。臣恐因循，漸失根本。 起今後入閤賜食，望不差中使口宣，請准唐明宗朝 事例處分。」從之。四月丙午，御史臺奏：文武百寮每五 日一度內殿起居，在京城時百官於朝堂幕次，自文 明殿門入，穿文明殿庭，入東上閤門，至天福殿。序班 令隨駕百官，自到行朝，每遇起居日，於幕次東出升 龍門，與諸色人排肩雜進，自外繚繞，方入內門。臣竊 見升龍門外庭宇不寬，人徒大集，或是諸司掌事，或 是諸道使臣方集貢輸不可止約。若令與衣冠雜進， 朝士並趨，則恐有壞天官見輕朝序，權時之義，事理 難安。起今後每遇百官「赴內殿起居日，請依在京事 體，百官於幕次自正衙門入，東出橫門，既協京國常 儀，兼在行朝便穩。」從之。庚戌，御史臺奏：「文武百寮每 月朔望入閤禮畢，賜廊下食。在京時祇於朝堂幕次 兩廊下，今在行朝，於正衙門外權為幕次，房廊湫隘， 間架絕少。伏恐五月一日朝會禮畢，准例賜食，即與 幕次，難為排比。伏見唐明宗時，兩省官於文明殿前 廊下賜食。今未審每遇入閤日，權于正衙門內兩廊 下排比賜食，為復別有處分者？」敕旨：「宜依明宗時舊 規。」五月壬子朔，帝御崇元殿，備太常樂，受文武百官 朝賀。六月甲午，太妃將至行闕，放文武朝一日。十一 月，中書奏：「准唐貞元二年九月五日敕，文官充翰林 學士及皇太子、諸王侍讀，武官充禁軍職事，並不常 朝參。其在三館等諸職事者，並朝參訖，各歸所務。自 累朝以來，文武在內廷充職，兼判三司，或帶職額，及 六軍判官等，例不赴常朝，元無正敕。准近敕，文武職 事官未升朝者，按舊制並赴朔望朝參。其翰林學士、 侍讀、三館諸職事，望准元敕處分。其在內廷，諸司使 等，每受正官之時，來赴正衙謝後，不赴常朝，大會不 離禁廷位次三次。職官免常朝，唯赴大朝會。其京司 未升朝官員，祗赴朔望朝參，帶諸司職掌者，不在此 例。文官除端明殿翰林學士、樞密院學士、中書省知 制誥外，有兼官兼職者，仍各發遣本司供事。」可之。 天福三年，大朝群臣於崇元殿。
按《五代史晉本紀》，不載。 按《冊府元龜》，天福三年，「正 月戊申朔，帝御崇元殿受朝，仗衛如式。五月丁未朔， 帝御崇元殿，奏太常樂，受文武百官、二王後、三恪、皇 親、蕃客等朝賀。十一月丙寅冬至，帝御崇元殿受朝 賀。」
天福四年。受朝於崇元殿，又以日食雨雪不入閤 按《五代史晉本紀》不載。 按《冊府元龜》，「天福四年正 月癸卯朔，帝御崇元殿受朝賀，仗衛如式。五月壬寅 朔，帝受朝於崇元殿。七月壬寅朔，帝御崇元殿，百官 入閤如常禮。朔不入閤，日蝕故也。閏七月庚子朔，百 官不入閤，雨霑服也。十二月丁酉朔，百官不入閤，大 雪故」也。
天福五年正月詔：「宰臣、使相朝見辭謝，並與諸官一 時列拜。翰林學士及前任郡守等入閤退並依百官 班制。」
按《五代史晉本紀》，不載。 按《冊府元龜》，天福五年正 月丁卯朔，帝御崇元殿朝賀，仗衛如式。壬辰，馮道奏 曰：「宰臣朝見辭謝，在朝堂橫街之南。逮至餘官，則悉 於崇元門內。」夫表著之列，豈可踰之。故古先明王，必 正其位服。此實事因偶爾，習以為常。又入閤禮畢之 時，群官退於門外，定班如初。俟宣放仗，唯翰林學士、 前「任郡守等，不隨百辟，即時直出。二者禮僭序失，其 使正之。」帝深然其言，於是下詔曰：「官爵之班，即分高 下；見謝之位，豈有異同？宜格通規，以為定制。今後宰 臣、使相朝見辭謝，並於崇元門內與諸官重行異位， 一時列拜橫行，以從舊例。又入閤之義，序班為重，宣 喚則齊趨正殿，放仗則各出朝門，何起居之禮即同， 而進退之規有異？其翰林學士及前任郡守等，今後 入閤退朝，宜依《百官班制》。」十一月冬至，受朝於崇元 殿，王公上壽。
天福六年，詳定《正至朝會禮》及樂章，帝受朝於崇元 殿。
按《五代史晉本紀》，不載。 按《崔梲傳》：「天福六年，高祖
詔太常復文武二舞，詳定正冬朝會禮及樂章。自唐
末之亂，禮樂制度亡失已久，梲與御史中丞竇貞固、
刑部侍郎呂琦、禮部侍郎張允等草定之。其年冬至，
高祖會朝崇元殿，廷設宮縣二舞在北，登歌在上。文
舞郎八，佾六十有四人，冠進賢黃紗袍，白中單，白練。」
襠，白布大口褲，革帶、履，左執籥，右秉翟，執纛。引者
二人。武舞郎八，佾六十有四人，服平巾幘，緋絲布大
袖繡襠甲，金飾白練。錦騰蛇起梁帶，豹文大口褲，
烏靴。左執干，右執戚，執旌。引者二人，加鼓吹十二按，
負以熊豹，以象百獸率舞。按設羽葆鼓一，大鼓一，金
