叩頭禮，侍班俟鴻臚寺官引謝恩見辭人員行禮畢， 駕興，御右順門內便殿。百官有事奏者以次入奏，無 事者退治職務。」〈又〉皇帝有巡狩，然後令皇太子或皇 孫監國。永樂七年，定一朝儀。凡常朝，於午門左視事。 其左右侍衛及在京各衙門官員人等合啟事務如 常儀。若皇太子御文華殿，官員人等承旨召入者，方 許入。一慶賀。凡遇萬壽聖節、正旦、《冬至》，先期皇太子 率文武百官於文華殿前拜進表文。是日早，設龍亭 於文華殿中丹陛上設駕。大樂。鳴鐘鼓，皇太子具冕 服於丹陛上，百官具朝服於丹墀內，行十二拜如常 儀。禮畢，儀仗鼓樂導表由中門出，皇太子由左門送， 至午門，還宮。文武百官導至長安右門外。文官五品 以上、武官四品以上及近侍官、監察御史俱乘馬導 至三山門外，以表授進表官，百官各回。至期，行告天 祝壽禮。是日早，設香案於文華殿丹陛上，設駕大樂、 鳴鐘鼓如常儀。皇太子具冕服於丹陛上，文武百官 具朝服於丹墀內。行八拜如常儀。其在京文武衙門 遇萬壽聖節，禮部同文職衙門共進表一通。中軍都 督府同公侯駙馬伯武職衙門共進表一通。正旦冬 至亦如之。其正旦冬至千秋節，文武百官於文華殿 行慶賀禮如常儀。其有王府遣人詣東宮前行禮，即 納其禮物，宴賞差來人。其應答禮者，奏聞處分。 按《續文獻通考》：永樂七年十月，上謂行在禮部尚書 趙羾曰：「北京冬氣嚴凝，群臣早朝奏事，久立不堪。今 後朝見畢，欲於右順門內便殿奏事，爾與群臣斟酌 可否。」於是羾同夏原吉、胡廣等議奏：「每日常朝，上御 奉天門，百官行叩頭禮，侍班候，鴻臚寺官引謝恩見 辭者。行禮畢，駕御右順門內便殿，百官有事奏者以 次入奏，無事者退治職務，朔望朝如常儀。」制曰：「可。」命 自十一月朔始行之。
永樂十二年正月朔，以日食，免朝賀。
按《續文獻通考》：永樂十二年春正月辛巳朔，日食，免 朝賀。先是鴻臚寺奏習正旦朝儀，上召禮部翰林院 官問曰：「正旦日食，百官賀禮可行乎？」尚書呂震對曰： 「日食與朝賀之時，先後不相妨。」侍郎儀智曰：「終是同 日免賀為當。」楊士奇曰：「日食，天變之大者。前代元旦 日食多不受朝。宋仁宗時，元旦日食，富弼請罷宴徹」 樂，呂夷簡不從。弼曰：「萬一契丹行之，為中國羞。」後有 自契丹回者，言虜是日罷宴，仁宗深悔，今免賀，誠當 上。從之。
永樂十三年春正月丙子朔，日食，免朝賀。
按：《續文獻通考》云云。
永樂二十二年、令大臣來朝，鴻臚寺即皆引見。是年， 《仁宗》即位，百官上表稱賀。
按：《明會典》：「永樂二十二年令凡方面大臣來朝，鴻臚 寺即皆引見。」〈又〉昭皇帝登極儀：「永樂二十二年七月， 公、侯、駙馬、伯、文武百官及軍民耆老等上箋勸進」者 三，令旨俞允，乃命禮部擇日具儀。先期，司設監等衙 門於華蓋殿，陳御座於中，仍於奉天殿設寶座，欽天 監設定時鼓，尚寶司設寶案於奉天殿，鴻臚寺設表 案於丹陛上，教坊司設《中和韶樂》，設而不作。鴻臚寺 設詔案，及錦衣「衛。設雲蓋、雲盤於奉天殿內東，別設 雲蓋於承天門上。設雲輿於午門外。設宣讀案於承 天門上，西南向。」是日早，遣官祗告天地、宗廟、社稷。上 具孝服、設酒果，親詣大行皇帝几筵前祗告。受命畢， 即於奉天殿前設香案、酒果等物，具冕服行告天地 禮。隨赴奉先殿謁告祖宗畢，仍具袞冕詣大行皇帝 几筵前，行五拜三叩頭禮畢，詣母后前行五拜三叩 頭禮。畢，詣奉天殿即位。是日早鳴鐘鼓，錦衣衛設鹵 簿大駕，上服袞冕御華蓋殿，文武百官各具朝服入 丹墀內，候鴻臚寺引執事官進至華蓋殿行禮畢，贊 各供事奏「請陞殿」，上由中門出，陞寶座，錦衣衛鳴鞭， 文武百官上表稱賀。上命百官免賀，免宣表、止行五 拜三叩頭禮。百官出至承天門外。候翰林院官齎詔 書、用寶訖。鴻臚寺官請頒詔。翰林院官捧詔授禮部 官。由奉天殿左門出。錦衣衛於午門前候捧詔置雲 蓋中，導至承天門開讀行禮如常儀。
仁宗洪熙元年正旦御奉天殿朝群臣
按《續文獻通考》：仁宗洪熙元年春正月壬申朔，上御 奉天殿，朝群臣，命禮部、鴻臚寺不作樂，群臣止行五 拜三叩頭禮。先是禮部尚書呂震請於上曰：「『陛下初 登大寶，天下文武之臣及海外諸國皆來朝，宜受賀 作樂如大朝之儀』。不從。次日，震固請，大學士楊士奇、 楊榮、金幼孜、黃淮進曰：『陛下言是』。上曰：『山陵甫畢事， 忍遽即吉？朕明日亦不欲出』。」震曰：「四方萬國之人，遠 朝新主，皆欲一睹天顏，固聖孝誠至，亦宜勉順下情。」 上顧士奇四人曰：「禮過矣。」對曰：「誠如聖諭。必欲俯順 輿情，亦不宜備禮。」上從之，故有是命。
宣宗宣德四年令在外大小衙門遇正旦等節慶賀禮俱照洪武初舞蹈山呼行十四拜禮
按《明會典》云云
