或史畢，起，退立於西鶴下。講經史講官進至講案前， 立奏講某經或某史。畢，少退，並立如初。展書官詣御 案前跪掩書畢，仍退立於鶴下。鴻臚寺官贊講官鞠 躬拜，叩頭興，平身，各退就東西班，展書官隨之。序班 二員舉御案，二員舉講案，退至原所。鴻臚寺官贊「禮 畢」，命賜酒飯。鴻臚寺官及各官皆跪，承旨出，至丹陛 上，行叩頭禮。至左順門，酒飯畢、入行叩頭禮
按《昭代典則》：「正統元年春正月，帝御經筵。」
天順八年始開經筵以二八月中旬始四十月下旬止
按《瑣綴錄》：「天順八年始開經筵，歲以二八月中旬始， 四十月下旬止。先期於文華殿設金鶴香爐於寶座 之南，左右各一。香爐之東南，設御案、講案各一。案上 置進講書，鎮以金尺。至期，知經筵官、勳臣、閣學講官 暨九卿鴻臚錦衣指揮使及四品以上寫講章官，俱 繡金緋袍展書。翰林官與侍儀御史、給事中，俱青繡」 服。大漢將軍二十人導駕至左順門，易冠帶，仍執金 瓜。侯、伯則易金繡蟒衣，立文華門外。宣入，將軍負東 西牆立。諸臣行禮畢，升陛。由殿東西門入，序班舉御 案進上前，隨舉講案。講官出班立，展書官二員出班 對立。講官行禮興。東展書官膝行詣御案，展《四子書》 講義，講官進講畢，退。西展書官展經義儀亦如之。講 畢，上諭官人喫酒飯，各官承旨出拜丹陛下，乃詣左 順門宴以官序，惟學士序。鴻臚及四品以上寫《講章 官》之右。日講官凡四員，日輪二員進講。講畢，宴於文 華門外西廡，禁中謂之「小經筵」，亦謂之「小講。」
孝宗弘治元年三月初開經筵
按《昭代典則》云云。
世宗嘉靖六年定講大學衍義儀
按《明會典》，「講《大學衍義》儀」，嘉靖六年定，每月初三、初 八、十三、十八、二十三、二十八日，用經筵日講官二員 進講，內閣學十一員侍班。講畢，賜茶、賜酒飯，俱如日 講儀。
按《名山藏》嘉靖六年五月，命翰林官撮經史大義，日 一進講。楊一清請進《大學衍義》，上從之曰：「日一講不 得其精微，其以五日進。」
嘉靖十年定「無逸殿進講儀。」
按《明會典》無逸殿講儀，嘉靖十年定，先一日，司設監 官於無逸殿，設御座、御案及講案，如文華殿日講之 儀。是日質明，上具常服，乘輦至無逸殿門，眾官於門 外迎候。上降輦，乘板輿，至殿內，降輿陞御座。鴻臚寺 官贊，「各官於殿門外入班，行一拜三叩頭禮畢，進入 殿內，各照品級東西序立。序班二員舉御案置御座」 前，二員舉講案置殿門內西邊，東向，設坐位。鴻臚寺 官贊「進講。」講官大學士一員出班行叩頭禮。上命賜 講官坐。講官并鴻臚寺官承旨贊叩頭訖，展書官詣 御案前跪展講章，退，講官坐。講畢，展書官詣御案前 跪掩講章。講官叩頭訖，復班。又大學士一員出班叩 頭，承旨坐講。展書官一員展書，俱如前儀。序班二員 舉御案、二員舉講案、退至原所。鴻臚寺卿奏「禮畢。有 旨賜宴。」眾官承旨訖。退至豳風亭前迎候。上乘板輿 至亭內。降輿陞御座賜宴。
穆宗隆慶元年定經筵儀
按《明會典》：「隆慶元年，定先一日告奉先殿，告几筵。先 五日，命司禮監同各官詣文華殿演禮。是日上詣文 華殿左室，展禮先聖先師。」又定講章於前兩日先進 呈覽，凡假日先期傳免。
隆慶六年，定午講儀。
按《明會典》午講儀，隆慶六年定，每日早閣臣及講官 講畢，各退。上進煖閤少憩，司禮監將各衙門奏章進 上御覽，閣臣等退西廂房伺候。上有所諮問，即召至 御前，將本中事情明白敷奏。覽本後，閣臣率領正字 官恭侍。上進字畢，若上欲再進，煖閤少憩，閣臣等仍 退至西廂房伺候。若不進煖閤，閣臣等即率講官再 進午講，講《通鑑節要》。《通鑑》講完，以《貞觀政要》進講，講 官務將前代興亡事實直解明白，講畢各退。上還宮。 一、每月三、六、九視朝日，暫免講讀。上於宮中有暇，將 講讀過經書，從容溫習，或看字體法帖，隨意寫字一 幅，不拘多寡。一、每日定以日出時。上早膳畢出御講 讀，午膳畢還宮。
神宗萬曆二年定春秋講期及日講儀
按《明會典》，「萬曆二年定，春講以二月十二日起，至五 月初二日止；秋講以八月十二日起，至十月初二日 止，不必題請。日講儀，上御文華穿殿，止用講讀官， 內閣學士侍班，不用侍衛侍儀。執事等官侍班，講讀 等官入見，行叩頭禮，東西分立。先讀《四書》，次讀經或 讀史。每本讀十數遍後，講官先講《四書》，次講經或講 史」，務在直說大義明白易曉。講讀後，侍書官侍上習 書畢。各官叩頭退。文華殿賜茶，文華門賜酒飯
