青衣，青羅為之，制與鞠衣同，去花大帶及佩綬，以禮 見皇帝則服之。朱衣，緋羅為之，制如青衣，宴見賓客 則服之。
皇太后服與皇后同，皇太子妃褕翟。
青織成為之，為搖翟之形，青質，五色，九等。
青紗內單、黼領。羅縠褾襈蔽膝
隨衣色，以《搖翟》為章，三等。
大帶、
隨衣色，下朱裡，紕其外，上以朱錦，下以綠錦，紐約用青組。
以青衣革帶，青襪舄。
舄加金飾
瑜玉佩，純朱綬。助祭朝會，凡大事則服之。亦有鞠衣。
章采尺寸，與皇太子同。
公主，王妃，三師、三公及公侯伯夫人，服褕翟。助祭朝 會，凡大事則服之。亦有鞠衣。
繡為之。公主、王妃，三師、三公及公夫人為九等，侯夫人八等，伯夫人七等。
子男夫人服闕翟，助祭朝會，凡大事則服之，亦有鞠 衣。
緋羅為之，刻赤繒為翟形，不繡，綴于服上。「子夫人六等，男夫人五等。」
諸王、公、侯、伯、子、男之母，與妃、夫人同。其郡縣君，各視 其夫及子。若郡縣君品高及無夫、子者，准品。 嬪及 從三品已上官命婦，青服。助祭朝會，凡大事則服之。 亦有鞠衣。
制與褕、翟同，青羅為之，唯無雉。
世婦及皇太子昭訓，從五品以上官命婦，服青服，助 祭，從蠶，朝會凡大事則服之。 女御及皇太子良媛， 朱服助祭，從蠶，朝會凡大事則服之。
制與青服同去佩綬
六尚：朱絲布公服。助祭，從蠶，朝會凡大事則服之。 六司、六典及皇太子三司、三典、三掌，青紗公服。助祭、 從蠶，朝會凡大事則服之。 佩綬。嬪同九卿；世婦及 皇太子昭訓，同五品；公主、王妃，同諸王。三師、三公、五 等國夫人及從五品已上官命婦，皆准其夫。無夫者， 准品定令訖。
煬帝大業二年詔定冠服之制
按《隋書煬帝本紀》：「大業二年二月丙戌，詔尚書令楊 素、吏部尚書牛弘、大將軍宇文愷、內史侍郎虞世基、 禮部侍郎許善心制定輿服。上常服皮弁十有二琪， 文官弁服佩玉，武官平巾幘褲褶，三品已上給。」�槊 下至胥吏，服色皆有差，非庶人不得戎服。 按《禮儀 志》：「高祖元正朝會，方御通天服，郊丘宗廟，盡用龍袞 衣、大裘毳。」�皆未能備。至平陳，得其器物，衣冠法服， 始依禮具，然皆藏御府，弗服用焉。百官常服，同于匹 庶，皆著黃袍，出入殿省。高祖朝服亦如之，唯帶加十 三環，以為差異，蓋取于便事。及大業二年，煬帝始詔 吏「部尚書牛弘、工部尚書宇文愷、兼內史侍郎虞世 基、給事郎許善心、儀曹郎袁朗等憲章古制，創造衣 冠」，自天子逮于胥皁，服章皆有差等。若先所有者，則 因循取用。弘等議定乘輿服合八等焉。 大裘冕之 制，案《周禮》「大裘之冕無旒。」《三禮衣服圖》，「大裘而冕，王 祀昊天上帝及五帝之服。」至秦除六冕，唯留元冕。漢 明帝永平中，方始創制。董巴《志》云：「漢六冕同制，皆闊 七寸，長尺二寸，前圓後方。」于是遂依此為大裘冕制。 青衣朱裡，不施旒纊，不通于下。其大裘之服，案《周官》 注：「羔裘也。」其制准《禮圖》，以羔正黑者為之，取同色繪 以為領袖。其裳用纁而無章飾，絳襪、赤舄。祀圓丘、感 帝、封禪、五郊、明堂雩䄍皆服之。 袞冕之制，案《禮·玉 藻》：「十有二旒」，《大戴禮》云：「冕而加旒，以蔽明也。琇纊塞 耳，以蔽聰也。」又《禮含文嘉》前後邃延，不「視邪也；加以 黈纊，不聽讒也。三王之冕既不通制，故夫子云：『行夏 之時，服周之冕』。」今以采綖貫珠為旒十二。邃延者，出 冕前後而下垂之，旒齊于髆，纊齊于耳，組為纓玉笄， 導其為服之制。案《釋名》云：「袞，卷也。謂畫龍于上也。」是 時虞世基奏曰：「後周故事，升日月于旌旗，乃闕三辰， 而章無十二，但有山龍華蟲作繪，宗彝、藻、火、粉米、黼 黻」，乃與三公不異。開皇中，就裡欲生分別，故衣重宗 彝，裳重黼黻，合重二物，以就九章，為十二等。但每一 物上下重行，袞服用九，鷩服用七。今重此三物，乃非 典故。且周氏執謙，不敢負于日月，所以綴此三象，惟 施太常。《天王袞衣》章乃從九，但天子譬日，德在照臨， 辰為帝位，月主正后，負此三物，合德齊明，自古有之， 理應無惑。周執謙道，殊未可依，重用宗彝，又乖法服。 今准《尚書》：「予欲觀古人之服，日、月、星辰、山龍、華蟲，作 繪；宗彝、藻、火、粉米、黼黻絺繡。」具依此。于左右髆上為 日月各一，當後領下而為星辰。又山龍九物，各重行 十二。又近代故實，依《尚書大傳》，「山龍純青，華蟲純黃， 作繪；宗彝純黑，藻純白，火純赤。」以此相間而為五采。 鄭元議已自非之，云：「五采相錯，非一色也。」今並用織
