板賜二府。吳沖卿時為相，欲贈以常例。王禹玉曰：「上 前未有特賜，此出異恩，當稍增之。」乃贈五千。其後御 藥院遂為故事。明年除日，復賜沖卿，例復授五千。沖 卿因戲同列曰：「一馗足矣。」眾皆大笑。宣和間，一二大 臣恩幸既殊，將命之人，有飲食果實而得五十千者， 日或至一再賜也。
可談。先公素貧，元豐間久於右史奉親，甘旨不足求 外補。神考知之，將策貴妃。故事，兩制奉冊，執政讀冊， 乃躐用先公為奉冊，門下侍郎章惇為讀冊官。中貴 馮宗道密謂公言：「上知公貧，此盛禮也，必有厚賜。」既 事檢會，無策妃支賜例，止賜酒食而已。近歲帝子蕃 衍，宮闈每有慶事，賜大臣包子銀絹各數千疋兩，雖 師垣尊寵冠廷臣，然自辛巳、乙酉、己丑亦有不預賜 者，唯何執中以藩邸特恩為宰相，首尾未嘗去位，不 問其他錫賚，皇子、帝姬六十七人，包子無遺之者。家 貲高于諸公，天性節儉，未嘗妄費一錢，為三公奉養 如平時。
《治跡統類》：元祐二年，詔賜文彥博、呂公著今後入朝， 凡有拜禮，並宜特免。翰林蘇軾奏「彥博、公著拜免指 揮，自是朝廷貴老優賢，無可議者。」
《翰苑新書》：宋高宗朝，上曰：「宜加寵劉光世，功臣服未 嘗忘，聞其病中無聊，以玩好物數種賜之。光世大喜， 秉燭夜觀至四更。朕于玩好之物，未嘗經目，止要賜 勳舊賢勞耳。」
《名臣言行錄》：范成大，孝宗朝帥江東，兼行宮留守。陛 辭，特設几開宴，酒三行，命內侍捧縑素來，上有「石湖」 二大字，御墨尚濕。公拜賜，上勞公曰：「卿南至桂、廣，北 使幽、燕，西入巴、蜀，東薄鄞海，可謂賢勞。」
《元史崔敬傳》：「敬拜監察御史時，帝數以歷代珍寶分 賜近侍。敬又上疏曰：『臣聞世皇時，大臣有功，所賜不 過槃革，重惜天物，為後世慮至遠也。今山東大饑，燕 南亢旱，海潮為災，天文示儆，地道失寧，京畿南北蝗 飛蔽天，正當聖主恤民之日，近侍之臣不知慮此奏 稟承請，殆無虛日，甚至以府庫百年所積之寶物，遍』」 賜僕御閽寺之流，乳稚童孩之子，帑藏或空，萬一國 有大事，人有大功，又將何以為賜乎？乞追回所賜，以 示恩不可濫，庶允公論。
元《劉公神道碑》：公諱賡，官一品，年六七十，而孝靖公 無恙。公躬奉食飯，候寒暖，晨昏不懈。仁宗皇帝聞之 曰：「此我國家人瑞也。」刻玉為鳩杖以賜，日賜上尊酒。 因其生日遣大臣賜宴其家，朝臣咸集，皇太后皇太 子皆有賜。
《經濟類編》：元順帝命危素註《爾雅》，校君臣政要。及進 賜金，素曰：「臣職也，何勞而受賜？」不敢奉詔。尋有宮人 之賜，素曰：「臣有糟糠妻，在大江之南，無所用之。」亦不 受。
明宋濂《行狀》：「上嘗與先生飲，先生素不勝杯勺，舉觴 即辭。上強之，至三觴，面如赭，行不成步。上歡笑，親御 翰墨，賦《楚辭》一章以賜，仍命侍臣咸賦《醉學士歌》，且 曰：『俾後世知朕君臣同樂若此也』。甘露降，上召先生 賜坐。上躬執金杓，煉湯于鼎，以甘露投之半，注于巵 以賜。先生曰：『此和氣所凝，能愈疾延年，故與卿共之』」 耳。
賞賜部雜錄
《文子》：「善賞者，費少而勸多，故聖人賞一人而天下趨 之，是以至賞不費也。」
《管子》：「明賞不費，明刑不暴。賞罰，明德之至也。」
《淮南子》：「忠臣之事君也，計功而受賞，不為苟得；量力 而受官，不貪爵祿。其所能者，受之勿辭也。」
《白虎通》能安民，故賜車馬以著其功德；安其身，能使 人富足；衣食倉廩實，故賜衣服以彰其體；能使人和 樂，故賜之樂以事其先也。
合璧事類，大有雨露，生育萬物，聖人體之，則有慶賞 之賜焉。是禮也，見于《虞》，則五服五章而為命德之天； 見于《周》，則于馭群臣之幸而為詔王之柄。古人之意， 蓋以慶賞不體于天，則不得謂之公；恩賞不本于天 子，則不得謂之出于一。
《事文類聚》：「宋太宗好文，進士及第，賜聞喜宴，嘗作詩 贈之。景祐間因以為故事。仁宗在位四十二年，賜詩 尢多。」
《石林燕語》：宰執每歲有內侍省，例賜新火冰之類，將 命者曰「快行家」，皆以私錢一千贈之。
《畫墁錄》：「大禮自中散大夫至逢直郎，一等支賜。元符、 星變自三省樞密院皆乞罷。」
《東齋記事》：「毬路金帶，俗謂之『笏頭帶』」，非二府文臣不 得賜，武臣得賜，出于特恩耳。
《酉陽雜俎》：「安祿山恩寵莫比，錫賚無數。其所賜品目， 有桑落酒、闊尾羊、窟利、馬酪、音聲人兩部、野豬鮓、鯽 魚並鱠、手刀子、清酒、大錦蘇造真符寶轝餘甘煎、遼 澤野雞五朮湯、金石凌湯一劑，及藥童昔賢子就宅
