冠服部彙考十二

三禮圖二

后服圖

「內司服掌王后之六服，褘衣、揄狄、闕狄、鞠衣、展衣、褖衣。」此上六服，皆以素沙為裏，使之張顯。但婦人之服不殊，裳上下連，則此素沙亦上下連也。王之吉服有九，韋弁、皮弁、元端三等，裳服與后鞠衣已下三服同。但王祭服有六，后祭服唯有三翟耳。何者？天地山川社稷之等，后夫人皆不與，以其婦人無外事故也。若然，《哀公問》孔子云「以為天地社稷主」者，彼見夫婦一體而言也。又案後鄭云「六服備于此」者，以諸經傳言婦人之服多矣，文皆不備，其六服唯此文為備。鄭言此者，亦欲推次六服之色故也。是以下云「闕翟、赤褕翟、青褘衣元」者，以王后六服，其色無文，故須推次其色。言推次，以鞠衣象鞠塵，其色黃，褖「衣與男子褖衣同，其色黑，二者為本。」以五行之色，從下向上，以次推之，水色既黑，褖衣象之黑矣。水生于金，褖衣上有襢衣，則襢衣象之金色白。金生于土，土色黃，鞠衣象之黃矣。土生于火，火色赤，鞠衣上有闕翟，則闕翟象之赤矣。火生于木，木色青，闕翟上有褕翟，則褕翟象之青矣。五行之色，已盡六色唯有天色元，褘衣最在上，象天色元，是自下推次，其色然也。三翟唯褘，言衣者，褘衣是六服之首，故以衣目之也。案《漢志》云：「皇后謁廟，服紺上早下蠶，上青下縹，皆深衣制。」〈即單衣也〉隱領袖，緣以絛假結，步搖簪珥。

上太皇太后、皇太后首飾云：「剪氂蔮」，結簪珥，耳當垂珠也。簪以瑇瑁為揥，長一尺，端為華勝，上為鳳凰爵，以翡翠為毛羽，下有白珠，垂黃金鑷，左右一橫簪之，以安蔮結。諸簪珥皆同制，其揥有等級焉。下云「夫人魚須揥」，《詩風》「以象骨為揥」，是其等級與？

步搖以黃金為山題，貫白珠為桂枝相繆，一爵九華，熊虎赤羆，天祿辟邪，南山豐大特六獸，《詩》所謂「副笄六珈」者也。

爵獸皆以翡翠為毛羽，金題白珠璫繞，以翡翠為華云。副，若今步搖。《釋名》曰：「皇后副，其上有垂珠，步則搖也。」

《續漢志》：乘輿黃赤綬，四采，黃、赤、縹、紺，淳黃圭，長二丈九尺九寸五分，五百首。太皇太后、皇太后，其綬與乘輿同。《獨斷》曰：「皇后赤綬。」後漢鄧皇后賜馮貴人赤綬，加賜步搖環佩各一具。《周禮》：「追師掌后首服為副。」編次名制有三等。稽諸典禮，參于舊圖，今古之法見矣。

凡先合單紡為一絲，四絲為一扶，五扶為一首，五首成文，文采淳為一圭首。多者絲細，少者絲粗。廣尺六寸。

褘衣

圖說

褘衣，翬雉衣也。其色元。後鄭以為素質，五采刻為翬雉之形，五色畫之綴衣上，以為文章。后從王祭先王，則服上公，二王後、魯夫人助君祭宗廟皆服之。首飾亦副。《周禮：追師》「掌王后之首服為副。」註云：「副者，后夫人之首飾，編髮為之。笄，衡笄也。珈，笄飾之最盛者，所以別尊卑也。」後鄭云：「副之言覆也，所以覆首為之飾。」珈之言加也，今步搖上飾也。古之制所有未聞。《孔疏》云：「王后之衡、笄，皆以玉為之，唯祭服有衡，垂於副之兩傍當耳。其下以五色紞懸玉瑱，若編次則無衡，其笄言珈者，以玉飾笄」，后夫人首服尤尊者，此別及衡、笄以珈，唯后夫人有之，卿大夫已下則無，故云「別尊卑也。」又云：「珈之言加者，以珈字從玉」，由副既笄而加此飾，故謂之珈。漢之步搖，如周副之象，故可以相類也。古今之制，不必盡同，故古制得有未聞者，以言六珈，必飾之有六，但所施不可言。據此言六，則侯伯夫人為六，王后雖多少無文，以侯伯夫人推之，宜十二。今但圖六，則餘法可知。又《屨人》注云：「元舄為上褘衣