圖說
纁袇，當嫁之女所服也。《士昏禮》云：「女次純衣纁袇，立 于房中，南面。」注云：「次，首飾，今之髲也。」《周禮追師》：「掌為 副編次。」純衣，絲衣也。此衣亦元色。袇，緣也。袇之為言 任也，以纁緣其絲衣，象陰氣上任於陽也，取交接有 依之義。凡婦人不常施袇之衣，盛昏禮為此服耳。《喪 大記》曰：「復不以袇。」明非常衣也。《詩》武王女下嫁齊侯 「之子」，車服不繫其夫，下王后一等。乘厭翟，服褕翟，加 纁袇，首飾亦副。
宵衣
圖說
此師姆母所著之衣也。《士昏禮》云：「姆纚笄宵衣，在其
右。」注云：「姆，婦人年五十無子而出，不復嫁，能以婦道
教人者，若今時乳母矣。纚，韜髮纚也。笄，今時簪也。纚，
亦廣終幅，長六尺。」宵讀為素衣朱綃之綃。《魯詩》以綃
為綺屬。姆亦元衣，以綃為領，因以為名，且相別耳。姆
在女右，當詔以婦禮。賈公彥釋曰：「婦人年五十，陰道」
絕，無子出之。然就七出之中，餘六出，是無德行，不堪
教人者。故取無子而出，不復嫁。能以婦道教人者，留
以為姆，既使教女，因從女向夫家也。纚亦如冠。
髮
又纚以繒，廣終幅，長六尺，以韜髮而紒之。姆所異於
女，有纚有次，姆則有纚無次。「宵」，讀為《詩》「素衣朱綃」之
綃。案《詩·晉風》云「素衣朱繡。」鄭箋「破繡為綃。」此注據彼
箋破字之義，故直云「素衣朱綃」以為證也。姆亦元衣，
以綃為領，因以為名者，此衣雖言綃衣，以亦與純衣
同，是褖衣用綃為領，故因得名綃衣也，且相別耳。
謂上文「女曰純衣」 ，此「姆曰宵衣」 ，雖同是褖衣，而「純衣」 、「宵衣」 名相別也。
「姆在女右，當詔以婦禮」者，案《禮記少儀》云：「贊幣自左， 詔辭自右。」地道尊右之義，故姆在女右也。
童子服
圖說
童子采衣紒。故《士冠禮》云：「將冠者采衣紒。」注云：「采衣， 未冠者所服。」《玉藻》云：「童子之節也。緇布衣，錦緣，錦紳 并紐，錦束髮」，皆朱錦也。紒，結髮也。賈疏云：「將冠者，即 童子二十者也。以其冠事未至，故言將冠。」童子既不 帛襦褲，不裘裳，故以錦為緇布衣緣飾，又以錦為大 帶及結紳之紐，故云「錦紳并紐」也。紐長與紳齊，又以 錦為之，束髮總。此釋紒，謂結髮也。《詩》云「總角之丱」是 也。皆用朱錦飾者，以童子尚華，示將成人有文德，故 皆用錦，示一文一質之義。衣襦褲并緇布，是質也。黑 屨無絇，青繶純。又盧植云：「童子紒似刀環。」
《三才圖會一》
御用冠服
祀天，不用大裘，但服袞冕。其祭天地、宗廟、社稷、先農， 及正旦、冬至、聖節、朝會、冊拜，皆服袞冕。元衣、纁裳。其 制，冕板廣一尺二寸，長二尺四寸。冠上有覆元表朱 裏，前後各十有二旒，每旒五采玉珠十二，玉簪導，朱 纓。衣六章，畫日月星辰、山、龍、華蟲；裳六章，繡宗彝、藻 火、粉米、黼黻。中單以素紗為之，紅羅蔽膝，上廣一尺， 下廣二尺，長三尺，繡龍、火、山三章。革帶、佩玉，長三尺 三寸。大帶，素表朱裏，兩邊用緣，上以朱錦，下以綠錦。 大綬六采，黃、白、赤、元、縹、綠、純元質，五百首。小綬三色 同大綬，間施三玉環。朱襪、赤舄。其朔望視朝、降詔、降 香、進表，四夷朝貢、朝覲，則服皮弁。其制，用烏紗冒之， 前後各十二縫，每縫中綴五采玉十二以為飾，玉簪， 紅組纓。其服絳紗衣及蔽膝隨衣色，白玉佩，革帶，玉 鉤䚢，緋白大帶，白襪，黑舄。其常服，則烏紗折角向上
