餘寶不可勝言。」
《隋書禮儀志》：「皇后及夫人之服，皆舄履。三妃三公夫 人已下，翟衣則舄，其餘皆履，舄履各如其裳之色。」 《唐書高麗傳》：「太宗伐高麗，候騎獲覘人，帝解其縛，自 言不食且三日，命飼之，賜以屩。」
《瑯嬛記》：「馬嵬老媼拾得太真襪以致富。其女名玉飛， 得雀頭履一雙，真珠飾口，以薄檀為苴，長僅三寸。玉 飛奉為異寶，不輕示人。」
《南楚新聞》：李泌未相時，宿內院，阿師旦起竊泌鞋送 帝所。帝曰：「鞋者，諧也。當為弼諧，事宜諧之。」
《唐書朱桃椎傳》：桃椎結廬山中，夏則臝，冬緝木皮葉 自蔽，贈遺無所受。嘗織十芒屩置道上，見者曰：「居士 屩也。」為鬻米茗易之。置其處，輒取去，終不與人接。其 為屩草，柔結細，環結促密，人爭躡之。
《崔彥昭傳》：彥昭與王凝外昆弟也。凝大中初先顯，而 彥昭未仕，嘗見凝，凝倨不冠帶，嫚言曰：「不若從明經 舉彥昭為憾。」至是，凝為兵部侍郎。母聞彥昭相，敕婢 多製屨襪，曰：「王氏妹必與子皆逐，吾將共行。」彥昭聞 之，泣且拜，不敢為怨。
《樵人直說》：白樂天燒丹於廬山草堂，作飛雲履，元綾 為質，四面以素綃作雲朵，染以四選香，振履則如煙 霧。樂天著示山中道友曰：「吾足下生雲，計不久上升 朱府矣。」
《玉泉子》：丞相鄒平公段文昌，負才傲俗，落泊荊楚間。 嘗半酣，靸履於江陵大街往來，雨霽泥甚，街側有大 宅枕渠，公乘醉于渠上脫履濯足，旁若無人，自言：「我 作江陵節度使，必買此宅。」聞者皆笑。其後果鎮荊南， 遂買此宅。
《安成記》：趙廷芝，安成人。作半月履，裁千紋布為之，托 以精銀，縝以絳蠟。唐輔明過之，奪取貯酒，己乃自飲。 廷芝問之，答曰：「公器皿太微，此履有滄海之積耳。」 《朝野僉載》：鄭仁凱為密州刺史，有小奴告以履穿，凱 曰：「阿翁為汝經營。」有頃，門夫著鞋者至，凱廳前樹上 有鴷窠。鴷，啄木也。遣門夫上樹取其子，門夫脫鞋而 緣之，凱令奴著鞋而去。門夫竟至徒跣，凱有德色。 彭博通者，河間人也，身長八尺，曾於講堂階上，臨階 而立，取鞋一輛，以臂夾，令有力者後拔之，鞋底中斷， 博通腳終不移。
《霍小玉傳》：李生將之官，謂玉曰：「至八月必當奉迎。」逾 期周歲有餘，遂成沉疾。遍托親朋召生，終不肯往。時 已三月，生與同輩翫牡丹花，忽有豪士，衣輕黃紵衫， 挾朱彈，揖生曰：「公非李十郎乎？仰公聲華，敝居不遠， 願一過之。」乃挽其馬而行。及鄭曲，豪士命奴僕報云： 「李十郎至也。」一家驚喜。先此一夕，玉夢黃衫丈夫抱 生來，至席，使玉脫鞋。因自悟曰：「鞋者，諧也，夫婦再合。 脫者，解也。既合而解，亦當永訣矣。」遂與生相見，長慟 號哭數聲而絕。
《清異錄》：宣宗性儒雅，令有司倣孔子履製，進名「魯風 鞋」，宰相諸王傚之，而微殺其式，別呼為「遵王履。」 《五代史閩世家》：「高祖遣散騎常侍盧損冊封昶閩王， 昶遣中書舍人劉乙勞損於館，乙衣冠偉然，騶僮甚 盛。他日損遇乙於途，布衣芒履而已。損使人誚之曰： 『鳳閣舍人，何偪下之甚也』。乙羞愧，以手掩面而走。」 《貴耳集》：真宗久無嗣，用方士拜章至所有赤腳大仙 辭之。又玉帝云：「當遣幾個好人去相輔贊」：仁宗在禁 中未嘗尚鞋，惟坐殿方尚鞋襪，下殿即去之。
《揮麈後錄》：章懿李后初在側微，事章獻明肅。章聖偶 過閣中，欲盥手，后捧洗而前，上悅其膚色玉耀，與之 言。后奏：「昨夕忽夢一羽衣之士，跣足從空而下，云：『來 為汝子』。」時上未有嗣，聞之大喜云：「當為汝成之。」是夕 召幸，有娠，明年誕育昭陵。昭陵幼年，每穿履襪，即亟 令脫去。嘗徒步禁掖，宮中皆呼為赤腳仙人。赤腳仙 人，蓋古之得道李君也。
《東軒筆錄》：翰林故事，「學士每白事於中書，皆公服靸 鞋，坐玉堂。使院吏入白，學士至，丞相出迎，然此禮不 行久矣。章惇為制誥，直學士院，力欲行之。會一日，兩 制俱白事於中書，其中學士皆鞹足秉笏，而惇獨散 手繫鞋。」翰林故事，十廢七八，忽行此禮，大喧物議，而 中丞鄧綰尢肆詆毀。既而罷惇直院，而繫鞋之禮，後 「亦無肯行之者。」
《宋史鄭清之傳》：清之授宗正寺丞，兼崇政殿說書。帝 問外人因閤子庫進絲履有謗議，清之言禁中服用， 頗事新潔者。帝曰：「月進鞋數兩，朕非敝不易，何由致 謗？」清之奏：「孝宗繼高宗，故儉德易彰。陛下繼寧考，故 儉德難著。寧考自奉如寒士，衣領重澣，革舄屢補。今 欲儉德著聞，須過於寧考方可。」帝嘉納。
《呂祖儉傳》：「祖儉在謫所，讀書窮理，賣藥以自給。每出 必草履徒步，為踰嶺之備。」
《言行錄》：「宋司馬溫公，燕居正色危坐，未嘗不冠，出入 步履，皆有常屨，雖穿如新。」
《誠齋雜記》：殷願夜夢牛皮上有二土，又有赤玉在其
