《雜錄》：侍郎韋見素、張倚與本曹郎趨走堂下，抱案牘。 楊國忠顧女弟曰：「紫袍二主事何如？」皆大噱。
袍部雜錄
《淮南子》楚莊王裾衣博袍，令行乎天下，遂霸諸侯。 《鹽鐵論》：「原憲之縕袍，賢于季孫之狐貉。」
《合璧》孔子衣逢掖之衣，逢掖，其袖合而縫大，近似今 袍也。下至賤夫小吏，皆通制袍單衣，皁綠領袍中衣， 為朝服。
《老學庵筆記》：「福州大支提山，有吳越王紫袍寺，僧升 椅子，舉其領猶拂地，兩肩有汗跡。」
《青箱雜記》：「國初猶襲唐風，士子皆曳袍重帶，出則以 席帽自隨。」
《聞見後錄》：唐呂仙人故家岳陽，今其地名仙人村，呂 姓尚多，藝祖初受禪，仙人自後苑中出，留語良久，解 赭袍衣之，忽不見。今岳陽仙人像羽服，下著赭袍云。
裘部彙考
《詩經》。
《召南羔羊》
羔羊之皮，素絲五紽；羔羊之革，素絲五緎；羔羊 之縫，素絲五總。
〈朱注〉「小曰羔，大曰羊。」皮所以為裘，大夫燕居之服素白也。紽，未詳，蓋以絲飾裘之名也。革猶皮也。緎，裘之縫界也。縫，縫皮合之以為裘也。總亦未詳。〈大全〉錢氏曰：兩皮之縫不易合，故織白絲為紃，施之縫中，連屬兩皮，因以為飾。曹氏曰：「裘必合眾皮而成，故其縫殺不一。」孔氏曰：「皮去毛曰革。對文則異，散文則通。」新安王氏曰：「紽，緎總。」竊意名義微異，縫之突兀謂之紽，有界限謂之緎，合二為一謂之總。
《𨚍風旄丘》
狐裘蒙戎。
〈朱注〉《蒙》，戎，亂貌，言敝也。客久而裘敝矣。
《鄭風羔裘》
羔裘如濡，洵直且侯。羔裘豹飾，孔武有力。《羔裘》 晏兮，三英粲兮。
〈朱注〉《羔裘》，大夫服也。如，濡，潤澤也。「直，順。」侯，美也。言此羔裘潤澤毛順，而美飾緣袖也。禮，君用純物，臣下之故，羔裘而以豹皮為飾也。豹甚武而有力，故服其所飾之裘者如之。三英，裘飾也，未詳其制。粲，光明也。〈大全〉程子曰：「三英，若素絲五紽之類，蓋衣服制度之節。」
《唐風羔裘》
《羔裘》豹袪。〈又〉《羔裘》豹裦。
〈朱注〉《羔裘》，「君純羔，大夫以豹飾。」袪，袂也。裦猶袪也。
《豳風七月》
「一之日，于貉，取彼狐狸，為公子裘。」「二之日，其同，載纘 武功。」言私其豵，獻豜于公。
〈傳〉《于貉》，謂取狐狸皮也。狐貉之厚以居。孟冬，天子始裘。〈箋〉「《于貉》往搏貉」，以自為裘也。「狐狸」，以共尊者。〈疏〉于，謂往也。于貉言往不言取，狐狸言取不言往，皆是往捕之而取其皮。狐貉之厚以居，《論語》文。言其毛厚，服之，居於家也。孟冬，天子始裘，《月令》文，言自此之後，臣民亦服裘也。孟冬已裘，而仲冬始捕獸者，為來年用之。《天官》：掌皮，秋斂皮，冬斂革，春獻之。注云：「皮革踰歲乾冬乃可用，獻之以入司裘。」是其事也。孟冬始裘，而司裘仲秋獻良裘，季秋獻功裘者，豫獻之以待王時，服用頒賜故也。于貉是民自用為裘。《禮》無貉裘之文，唯孔子服狐貉裘以居，明貉裘賤故也。定九年《左傳》稱「齊大夫東郭書衣貍製。」服虔云：「貍製，貍裘也。」《禮》言狐裘多矣。知狐裘以供尊者，〈朱注〉《于貉》猶言「于耜」，謂往取狐狸也。《同竭》，作以狩也。纘，習而繼之也。豵，一歲豕，豜，三歲豕。蠶桑之功無所不備，猶恐其不足以禦寒，故于貉而取狐狸之皮，以為公子之裘也。獸之小者，私之以為己有，而大者則獻之于上，亦愛其上之無已也。
《小雅大東》
舟人之子，熊羆是裘。
〈傳〉《舟人》，舟楫之人，熊羆是裘。言富也。
