常無褲，過其妻兄柳孚宿，其明無何，著孚褲去，故時
人謂之「通健。」
《崔琰傳》：太祖征并州，留琰傅文帝於鄴。世子仍出田 獵，變易服乘，志在驅逐。琰諫世子，燔翳捐褶，以塞眾 望。世子報曰：「昨奉嘉命，惠示雅數，欲使燔翳捐褶，翳 已壞矣，褶亦去焉。後有此比，蒙復誨諸。」
《裴潛傳》。〈注〉「韓宣字景然，渤海人也。黃初中為尚書郎。 嘗以職事當受罰於殿前，已縛束杖未行。文帝輦過， 特原之，遂解其縛。時天大寒，宣前以當受杖，豫脫褲 纏褌面，縛及其原，褌腰不下，乃趨而去。帝目而送之， 笑曰：『此家有瞻諦之士也』。」後出為清河東郡太守。 《魏舊事》：「楊平善裁褲，以宮絹百疋作小褲百枚。」 《廣州先賢傳》：「鍾翔字元遊，蒼梧人。為九真郡尉、鬱林 太守，常衣布褲，鄉邑歎慕之。」
《世說新語》：「武帝嘗降王武子家，武子供饌，並用琉璃 器。婢子百餘人，皆綾羅褲褶，以手擎飲食。」
《獨異志》：劉伶好飲酒，常袒露不挂絲。人見而責之，伶 曰：「『我以天地為棟宇，屋室為裩躰，君等無事，何得入 我裩躰中』？其人笑而退。」 《晉書阮咸傳》：「咸任達不拘，與叔父籍為竹林之游，當 時禮法者譏其所為。咸與籍居道南，諸阮居道北，北 阮富而南阮貧。七月七日，北阮盛曬，衣服皆錦綺粲 目，咸以竿掛大布犢鼻於庭。」人或怪之，答曰：「未能免 俗，聊復爾耳。」
《郭璞傳》：璞好經術，博學有高才，妙於陰陽算曆。王敦 之謀逆也，收璞詣南岡斬之。初，璞中興初行經越城 間，遇一人呼其姓名，因以褲褶遺之，其人辭不受，璞 曰：「但取，後自當知。」至是果此人行刑。
《謝尚傳》：「尚脫略細行，不為流俗之事，好衣刺文褲，諸 父責之，因而自改，遂知名。司徒王導深器之，辟為掾， 襲父爵咸亭侯，轉督江夏、義陽、隨三郡軍事，為政清 簡。始到官，郡府以布四十匹為尚造烏布帳，尚壞之， 以為軍士襦褲。」
《韓伯傳》：伯母殷氏，高明有行，家貧。窶伯年數歲，至大 寒，母方為作襦，令伯捉熨斗而謂之曰：「且作襦，尋當 作複褌。」伯曰：「不復須。」母問其故，對曰：「火在斗中而柄 尚熱，今既著襦，下亦當煖。」母甚異之。
《郭文傳》：「文居山中窮谷無人之地，餘杭令顧颺與葛 洪共造之，而㩦與俱歸。颺以文山行，或須皮衣，贈以 韋褲褶一具，文不納，辭歸山中。颺追遣使者，置衣室 中而去。文亦無言，韋衣乃至，爛於戶內，竟不服用。」 《晉義熙起居注》：「安帝自荊州至新亭，詔曰：『諸侍官戎 行之時，不備朱服，悉令褲褶從』。」
《世說新語》：范宣潔行廉約，韓豫章遺絹百匹，不受；減 五十匹，復不受，如是減半，遂至一匹。既終不受。韓後 與范同載，就車中裂二丈與范云：「人寧可使婦無褌 邪？」范笑而受之。
《蔡廓彈事》「兼司徒員外散騎常侍，謝祭應著絳褲，而 祭披褲不以貫足，有虧常體。」
《高士傳》：「孫略冬日見貧士，脫褲遺之。」
《十六國春秋·後趙錄》：「石虎置女尚書官屬，皆著紫褲， 佩玉羽儀，雜伎工巧，皆與外侔。」
《南史王裕之傳》：「裕之左右嘗使二老婦女戴五條辮，
著青紋褲。」
飾以朱粉。
《宋書。袁淑傳》：淑遷太子左衛率，元凶將為弒逆，其夜
淑在直，二更許，呼淑及蕭斌等流涕謂曰：「主上信讒，
將見罪廢，省內無過，不能受枉，明旦便行大事，望相
與戮力。」淑及斌並曰：「自古無此，願加善思。」劭怒變色，
左右引淑等褲褶，又就主衣取錦，截三尺為一段，又
中破，分斌淑及左右，使以縛褲。淑出環省，繞床，行至
四更乃寢。
《南史張暢傳》，「暢為南譙王義宣司空長史，南郡太守。 元凶弒逆，義宣發哀之日，即便舉兵。暢為元佐，位居 僚首，哀容俯仰，蔭映當時。舉哀畢，改服著黃褲褶，出 射堂簡人，音姿容止，莫不矚目，見者皆願為盡命。」 《南齊書武陵昭王曄傳》，「曄以公事還，過竟陵王子良 宅，冬月道逢乞人，脫襦與之。子良見曄衣單，薦襦於 曄。」曄曰：「我與向人亦復何異？」 《呂安國傳》：「安國徵為光祿大夫，加散騎常侍。欣有文 授，謂其子曰，汝後勿褲褶，驅使單衣，猶恨不稱，當為 朱衣官也。」
《梁書昭明太子統傳》：「普通中，大軍北討，京師穀貴，太 子因命菲衣減膳，每霖雨積雪，遣腹心左右，周行閭 巷，密加賑賜。又出主衣綿帛，多作襦褲，冬月以施貧 凍。」
《南史愍懷太子方矩傳》：「太子眤狎群下，好著微服。嘗 入朝，公服中著碧絲布褲，摳衣。高元帝見之大怪，遣 尚書周弘正責之。」
《周弘正傳》：「弘正善元理，為當世所宗。藏法師於開善 寺講說，門徒數百。弘正年少未知名，著紅褌錦絞髻， 踞門而聽。眾人蔑之，弗譴也。既而乘間進難，舉坐盡
