緉。」
《致虛閣雜俎》：太真著鴛鴦並頭蓮錦褲襪，上戲曰：「貴 妃褲襪上，乃真鴛鴦蓮花也。」太真問何得有此稱，上 笑曰：「不然，其間安得有此白藕乎？」貴妃由是名褲襪 為藕覆，註云：「褲襪」，今俗稱膝褲。
《太真外傳》：「妃子死之日，馬嵬村嫗得錦袎襪一隻，每 過客求一翫，得百錢，前後獲無數。」
《嘉話錄》：元載於萬年縣佛堂子中謁主官，乞一快死。 主者曰：「相公今日受些子污泥，不怪也。」乃脫穢襪塞 其口而終。
《酉陽雜俎》：處士元固言，貞元初，嘗與道侶遊華山谷 中，見一人服襪履甚新，斷處如膝頭，初無痕跡。 《唐書·崔彥昭傳》：彥昭與王凝外昆弟也。凝大中初先 顯，而彥昭未仕，嘗見凝，凝倨不冠帶，嫚言曰：「不若從 明經舉。」彥昭為憾。至是凝為兵部侍郎，母聞彥昭相， 敕婢多製屨襪，曰：「王氏妹必與子皆逐，吾將共行。」彥 昭聞之，泣且拜，不敢為怨。
《東觀奏記》：「高品吳居中，承恩澤甚厚，訪術者，欲固其 事，術者令書上尊號於襪。有告者，上召至視之，信然， 居中棄市。」
《唐國史補》：「韋陟有疾，房太尉使子弟問之，延入臥內， 行步悉藉茵毯，房氏子弟襪而後登，侍婢皆笑。舉朝 以韋氏貴盛，房氏清儉，俱為美談。」
《五代史李仁矩傳》：仁矩少事明宗為客將，明宗即位， 以為客省使、左衛大將軍。恃恩驕恣，見藩臣不以禮。 東川節度使董璋置酒召仁矩，仁矩辭醉不往，於傳 舍與娼妓飲。璋怒，率衙兵露刃之傳舍。仁矩惶恐，不 襪而靴，走庭中。璋責之曰：「爾以西川能斬李嚴，謂我 獨不能斬爾邪？」顧左右牽出斬之。仁矩涕泣拜伏謝 罪乃止。
《北夢瑣言》：偽蜀吏部尚書韓昭，多能而皆不精。朝士 李台瑕曰：「韓八座事業如拆襪線，無一條長。」
《清異錄》：「去習者雲：『行至峨眉山，而隱蓄三隻襪，常用 二補一，歲久，裂帛交雜，望之茸茸焉，呼為獅子襪』。」 《宋史文同傳》：「同善畫竹，初不自貴重，四方之人持縑 素請者，足相躡于門。同厭之，投縑于地，罵曰：『吾將以 為襪』。」好事者傳之，以為口實。
《揮麈後錄》：靖康元年正月戊辰，金兵犯濬州，徽考微 服出通津門，御小舟，將次雍丘，阻淺不得進。夜出堤 上，御駿騾，望雎陽而奔。聞雞啼，濱河有小市，民皆酣 寢，獨一老姥家張燈，竹扉半掩，上排戶而入，嫗問上 姓氏，曰：「姓趙，居東京，已致仕，舉長子自代。」衛士皆笑， 上徐顧，衛士亦笑。嫗進酒，上起受嫗酒，復轉爵與衛 士。嫗延上至臥內擁爐，又爇薪與上，釋襪烘趾。久之， 上語衛士，令記嫗地名。及龍舟還京，嫗沒久矣，迺以 白金賜其諸孫。
襪部雜錄
《文子》「均為縞也，或為冠則戴之，或為襪則履之。」 《夢書》「履襪為子」，屬體末也。若夢得履襪者，必有子息。 履者為男子，襪者為女也。
《班固與竇憲牋》，「將軍憐固，乃賜以玉躬所著瑇瑁襪 一具。」
皇甫規《與馬融書》：「謹遣掾吏許尚，奉絮被一雙、襪一 緉，以通微意。」
《清異錄》：「唐制，立冬日進千重襪。其法用羅帛十餘層， 錦夾絡之。」
《聞見後錄》：鳳翔府園有枯槐一株，故老云：「昭宗扶此 樹，令朱全忠結襪。」故今謂手托槐云。
《輟耕錄》：「李後主令窅娘以帛繞腳，素襪舞雲中，回旋 有凌雲之態。」
辟寒。憲聖時收楊花，為冬日鞋襪氈褥之用。
《升庵辭品》：高文惠妻與夫書曰：「『今奉織成襪一量，願 著之，動與福并。量當作兩，詩葛屨五兩』是也。」
《日知錄》：古人之襪，大抵以皮為之。《春秋左氏傳注》曰： 「古者臣見君解襪，既解襪，則露其邪幅，而人得見之。」 《采菽》之詩，所以為詠。今之村民往往行縢而不襪者， 古人之遺制也。吳賀邵為人美容止，坐常著襪，希見 其足。則漢魏之世不襪而見足者多矣
