一虡，鐘一堵，磬一堵，謂之肆。」又引《樂緯》：「宮為君，商為
臣，君臣」皆尊，各置一副，故加十四而懸十六。又據漢 成帝時，犍為水濱得石磬十六枚，此皆懸八之義也。 懸鐘磬法，每虡準之，懸八用七，不取近周之法懸七 也。又參用《儀禮》及《尚書大傳》為宮懸陳布之法：北方 北向，應鍾起西，磬次之，黃鍾次之，鍾次之，大呂次之， 皆東陳一建鼓在其東。東鼓東方西向，太簇起北，磬 次之，夾鍾次之，鍾次之，姑洗次之。皆南陳一，建鼓在 其南，東鼓南方北向，中呂起東，鐘次之，蕤賓次之，磬 次之，林鍾次之。皆西陳一，建鼓在其西，西鼓西方東 向，夷則起南，鐘次之，南呂次之，磬次之，無射次之。「皆 北陳一，建鼓在其北，西鼓。其《大射》則撤北面而加鉦 鼓。祭天用雷鼓雷鞀，祭地用」靈鼓、靈鞀，宗廟用路鼓、 路鞀各兩，設在懸內。又準《儀禮》，宮懸四面設鎛鐘十 二虡，各依辰位。又甲、景、庚、壬位，各設鐘一虡，乙、丁、辛、 癸位，各陳磬一虡，共為二十虡。其宗廟殿庭、郊丘社 並同。樹建鼓于四隅，以象二十四氣，依月為均，四箱 同作，蓋取《毛傳》《詩》云「四懸皆同」之義。古者鎛鐘據《儀 禮》擊為節檢，而無合曲之義。又大射有二鎛，皆亂擊 焉，乃無成曲之理。依後周以十二鎛相生擊之，聲韻 克諧。每鎛鐘建鼓各一人，每鐘磬、簨簴各一人，歌二 人，執節一人，琴、瑟、箏、筑各一人，每鐘簴、竽、笙、簫、笛、塤、 箎各一人，懸內柷敔各一人，柷在東，敔在西，二舞各 八佾。樂人皆平巾幘，絳褠衣。樂器並采《周官》參之。「梁 代擇用其尤善者，其簨簴皆金五愽山，飾以崇牙、樹 羽旒蘇。其樂器應漆者，天地之神皆朱漆，宗廟及殿 庭則五色漆畫。」晉宋故事，箱別各有柷敔。既同時戞 之，今則不用。又《周官》「大司樂奏黃鐘，歌大呂，舞《雲門》， 以祀天神；奏太簇，歌應鐘，舞《咸池》，以祭地祗；奏姑洗， 歌南呂，舞《大韶》，以祀四望；奏蕤賓，歌函鐘，舞《大夏》，以 祭山川；奏夷則，歌小呂，舞《大濩》，以享先妣；奏無射，歌 夾鐘，舞《大武》，以享先祖。」此乃周制立二王三恪，通已 為六代之樂，至四時祭祀，則分而用之，以六樂配十 二調，一代之樂，則用二調矣。隋去六代之樂，又無四 望先妣之祭，今既與古祭法有別，乃以神祗位次分 樂配焉，「奏黃鍾，歌」大呂，以祀圜丘。黃鍾所以宣六氣 也，耀魄天神，最為尊極，故奏黃鍾以祀之。奏太簇，歌 應鍾以祭方澤。太簇所以贊陽出滯，崑崙厚載之重， 故奏太簇以祀之。奏姑洗，歌南呂，以祀五郊神州。姑 洗所以滌絜百物。五郊神州，天地之次，故奏姑洗以 祀之。奏蕤賓，歌函鍾以祀宗廟。蕤賓所以安靜神人， 祖宗有國之本，故奏《蕤賓》以祀之。奏夷則，歌小呂，以 祭社稷先農。夷則所以詠歌九穀，貴在秋成，故奏《夷 則》以祀之。奏無射，歌夾鍾，以祭巡狩方岳。無射所以 示人軌物，觀風望秩，故奏《無射》以祀之。同用文、武二 舞。其圜丘降神六變，方澤降神八變，宗廟禘祫降神 九變，皆用昭夏，其餘祭享皆一變。又《周禮》，「王出奏《王 夏》，尸出奏《肆夏》。」叔孫通法迎神奏《嘉》，至今亦隨事立 名。皇帝入出皆奏《皇夏》，群官入出皆奏《肆夏》，食舉上 壽奏《需夏》，迎送神奏《昭夏》，薦獻郊廟奏《諴夏》，宴饗殿 上奏《豋歌》，并文舞、武舞合為八曲。古有宮、商、角、徵、羽 五引，梁以三朝元會奏之，今改為五音。其聲悉依宮、 商，不使差越，唯迎氣於五郊降神奏之。《月令》所謂「孟 春，其音角」是也。通前為十三曲，并內宮所奏《天高》《地 厚》二曲，於房中奏之，合十五曲。其登歌法，準《禮郊特 牲》，歌者在上，匏竹在下。《大戴》云：「清廟之歌，懸一磬而 尚拊搏。」又在漢代，獨豋歌者不以絲竹亂人聲。近代 以來，有登歌五人，別升於上，絲竹一部進處階前，此 蓋《尚書》「戞擊鳴球，搏拊琴瑟，以詠，祖考來格」之義也。 梁武《樂論》，以為登歌者，頌祖宗功業，檢《禮記》乃非元 日所奏。若三朝大慶，百辟俱陳，升工籍殿，以詠祖考， 君臣相對，便須涕洟。以此說非通，還以嘉慶用之。後 周登歌，備鍾、磬、琴瑟，階下設笙管。今遂因之，合於《儀 禮》荷瑟升歌，及笙人立於階下，間歌合樂，是燕飲之 事矣。登歌法：十有四人，鍾東磬西，工各一人，琴、瑟、箏、 筑各一人，并歌者三人，執節七人，並坐階上；笙、竽、簫、 笛、塤、箎各一人，並立階下。悉進賢冠，絳公服。斟酌古 今，參而用之。祀神宴會通行之。若有大祀臨軒，陳於 階壇之上。若冊拜王公，設宮懸，不用登歌。釋奠則唯 用登歌，而不設懸。古者人君食，皆用當月之調，以取 時律之聲，使不失五常之性，調暢四體，令得時氣之 和。故鮑鄴上言：「天子食飲，必順四時。有食舉樂，所以 順天地，養神明。可作十二月均，感天和氣。」此則殿庭 月調之義也。祭祀既已分樂臨軒朝會，並用當月之 律。正月懸太簇之均，乃至十二月懸大呂之均，欲感 君人情性，允「協陰陽之序也。」又文舞六十四人，並黑 介幘，冠進賢冠，絳紗連裳，內單，皁褾領、襈、裾，革帶，烏 皮履；十六人執珝，十六人執帗，十六人執旄，十六人 執羽，左手皆執籥，二人執纛引前，在舞人數外，衣冠 同舞人。武舞六十四人，並服武弁，朱褠衣，革帶，烏皮 履。左執朱干，右執大戚，依朱干、玉戚之文。二人執「旌
