弦歌所造詩，為之《新聲曲》。
按《隋書音樂志》：「武帝裁音律之響，定郊丘之祭，頗雜 謳謠，非全雅什。」
太初元年詔協音律
按：《漢書武帝本紀》：「太初元年夏五月，定官名，協音律。」
按《律歷志》：「漢興，北平侯張蒼首律歷事孝武時樂。」
官考正： 「按《禮樂志》：孝武立樂府，以李延年為協律 都尉，多舉司馬相如等數十人，造為詩賦，略論律呂， 以合八音之調，作十九章之歌。」
按：《後漢書律歷志》：「孝武正樂，置協律之官。」
按《晉書律歷志》：「孝武帝正樂，置協律之官。雖律呂清 濁之體粗正，金石高下之音有準，然徒共捃採遺存， 以成一時之制，而數猶用五。」
宣帝本始二年詔世宗廟奏盛德文始五行之舞
按《漢書宣帝本紀》：本始二年「夏五月，詔曰：『朕以眇身 奉承祖宗，夙夜惟念孝武皇帝躬履仁義，選明將，討 不服，匈奴遠遁，平氐羌、昆明、南越，百蠻鄉風，款塞來 享。建太學，修郊祀，定正朔，協音律，封泰山，塞宣房，符 瑞應，寶鼎出，白麟獲。功德茂盛，不能盡宣，而廟樂未 稱，其議奏』。」有司奏請宜加尊號，六月庚午，尊孝武廟 為世宗廟，奏《盛德》《文始》《五行》之舞。天子世世獻武帝 巡狩，所幸之郡國皆立廟，賜民爵一級，女子百戶牛 酒。 按《禮樂志》，高祖廟奏《武德》《文始》《五行》之舞，孝文 廟奏《昭德》《文始》《四時》《五行》之舞，孝武廟奏《盛德》《文始》 《四時》《五行》之舞。至孝宣，采《昭德舞》為《盛德》，以尊世宗 廟。諸帝廟皆常奏《文始》《四時》《五行舞》云。 按《夏侯勝 傳》，「宣帝初即位，欲褒先帝，詔丞相御史與列侯、二千 石、博士議，於是群臣大議廷中，皆曰宜如詔書。長信 少府勝獨曰：『武帝雖有攘四夷廣土斥境之功，然多 殺士眾，竭民財力，奢泰亡度，天下虛耗，百姓流離，物 故者過半。蝗蟲大起，赤地數千里，或人民相食，畜積 至今未復。亡德澤於民，不宜為立廟樂』。」公卿共難勝 曰：「此詔書也。」勝曰：「詔書不可用也。人臣之誼，宜直言 正論，非苟阿意順指。議已出口，雖死不悔。」於是丞相 義、御史大夫廣明劾奏勝非議詔書，毀先帝，不道；及 丞相長史黃霸阿縱勝，不舉劾，俱下獄。有司遂請尊 孝武帝廟為世宗廟，奏《盛德》《文始》《五行》之舞，天下世 世獻納，以「明盛德。」武帝巡狩，所幸郡國凡四十九，皆 立廟如高祖、太宗焉。
按《通鑑集覽》，「《武德舞》，舞人執干戚，文始舞，執羽籥。五 行舞，冠冕服法五行色。」
本始四年，詔「減樂人。」
按《漢書宣帝本紀》：四年「春正月，詔曰：『蓋聞農者興德 之本也。今歲不登，已遣使者振貸困乏，其令太官損 膳，省宰，樂府減樂人』。」
元帝初元元年詔減樂府員
按《漢書元帝本紀》：「初元元年六月，以民疾疫，令太官 損膳，減樂府員。」
初元四年，詔太子太傅韋元成考驗京房《六十律》相 生之法，始作「準」以定律。
按《漢書元帝本紀》不載。 按《京房傳》：「房好鐘律，知音 聲。初元四年，以孝廉為郎。」
按《後漢書律曆志》：「元帝時，郎中京房，房字君明，知五 聲之音，六律之數。上使太子太傅韋元成，字少翁、諫 議大夫章雜試問房於樂府，房對：『受學故小黃令焦 延壽六十律相生之法，以上生下，皆三生二，以下生 上，皆三生四。陽下生陰，陰上生陽，終於中呂，而十二 律畢矣。中呂上生執始，執始下生去滅，上下相生，終』」 於南事，六十律畢矣。夫十二律之變至於六十，猶八 卦之變至於六十四也。宓犧作《易》，紀陽氣之初，以為 律法。建日冬至之聲，以黃鍾為宮，太簇為商，姑洗為 角，林鍾為徵，南呂為羽，應鍾為變宮，蕤賓為變徵。此 聲氣之元，五音之正也。故各終一日。其餘以次運行， 當日者各自為宮，而商徵以類從焉。「《禮運篇》曰：『五聲、 六律、十二管，還相為宮，此之謂也。以六十律分期之 日，黃鐘自冬至始，及冬至而復，陰陽寒燠風雨之占 生焉。於以檢攝群音，考其高下，苟非草木之聲，則無 不有所合。《虞書》曰『律和聲』，此之謂也』。」房又曰：「竹聲不 可以度調，故作準以定數。準之狀如瑟，長丈而十三 弦，隱間九尺，以應黃」鐘之律九寸。中央一絃下有畫 分寸，以為六十律清濁之節。房言律詳於歆所奏，其 術施行於史官，候部用之文多不悉載，故總其本要， 以續前志。
成帝建始元年丞相匡衡奏改樂章常山王禹獻樂記二十四卷
按《漢書成帝本紀》，不載。 按《禮樂志》，建始元年，丞相 匡衡奏罷「鸞路龍鱗，更定涓選，休成黻繡，周張更定， 肅若舊典。」 按《藝文志》：武帝時，河間獻王與毛生等 共采《周官》及諸子言樂事者，以作《樂記》，獻八佾之舞， 與制氏不相遠。其內史中丞王定傳之，以授常山王 禹。禹，成帝時為謁者，數言其義，獻《記》二十四卷。劉向
