煌煌京洛行
右：晉樂奏魏文帝「夭夭桃園，無子空長」，言虛，美者多 敗。又有韓信「鳥盡弓藏」，子房保身全名，蘇秦傾側賣 主，陳軫「忠而有謀，楚懷不納，吳起智小謀大，郭生古 之雅人，燕昭臣之及仲連，高士不受千金」等語。若宋 鮑照「鳳樓二十重」，梁戴暠「欲知佳麗地」，始則盛誇帝 京之美，而末言君恩歇薄，有怨曠沈淪之歎也。
豔歌《何嘗行》。〈亦曰《飛鶴行》。〉
右古詞：「飛來雙白鶴，乃從西北來。」言雌病，雄不能負 之而去。五里一反顧，六里一徘徊，雖遇新相知，終傷 生別離也。又云「何嘗快，獨無憂」，不復為後人所擬也。
《步出夏》。〈一多「東」 字。〉《門行》：〈亦曰隴西行〉
右：古詞云：「天上何所有，歷歷種白榆。」此篇出諸集，不 入樂志。始言婦有容色，能應門承賓；次言善於主饋， 終言送迎，皆合於禮。若梁簡文《隴西四戰地》，但言辛 苦戰征，佳人怨思而已。
野田黃雀行
右《晉樂》奏。魏曹植《置酒高殿上》，始言「豐膳樂飲」，盛賓 主之獻酬，中言歡樂，極而悲嗟。盛時不再，終歸於知 命而不復憂焉。
滿歌行
右《古詞》。為樂未幾，遭世險巇。其始言逢此百罹，零丁 荼毒，古人遜位躬耕，遂我所願；次言窮達天命，智者 不憂。莊周遺名，名垂千載，終言命如鑿石見火，當自 娛以頤養，保此百年也。
櫂歌行
右晉樂奏魏明帝辭云「王者布大化」，備言平吳之勳。 若陸士衡「遲遲春欲莫」，又如梁簡文帝「妾住在湘川」， 但言乘舟鼓櫂而已。
鴈門太守行
右《古詞》云：「漢孝和帝時，洛陽令王君。當時廣漢郪人 王渙，字稚子。父順，安定太守。渙少好俠，尚氣力，數通 輕剽少年。晚改節，博學通於法律。舉茂才，除溫令，政 化大行，人畜牧於野，輒云以付稚子，終無失盜。遷兗 州刺史，一年除拜侍御史，轉洛陽令。獄訟止息，發摘 奸伏如神。元興初病卒，老少咨嗟，奠酹以千數。及喪」 西歸，至弘農，人多設祭於路。吏問其故，言：「我平常持 租詣洛陽，有司鈔截，恆亡其半。自王君在事，不復見 侵枉，故來報耳。」人思其德，立祠在安陽亭。有食酒肉， 輒往弦歌而祭之。後鄧太后下詔褒美，拜其子石為 郎。帝事黃老之道，悉毀諸祠廟，惟渙及卓茂廟存焉。 按其歌詞，歷述渙本末，與《本傳》合，而題云《鴈門太守 行》，所未詳也。若梁簡文帝「輕霜中夜下」，備言邊城征 戰之思，及皇甫規《鴈門之問》，蓋依題焉。
白頭吟
右：古詞：「皚如山上雪，皎若雲間月。」又云：「願得一心人， 白頭不相離。」始言良人有兩意，故來與之相決絕。次 言別於溝水之上，敘其本情；終言男兒當重意氣，何 用於錢刀也。一說司馬相如將聘茂陵人女為妾，文 君作《白頭吟》以自絕，相如乃止。若宋鮑照「直如朱絲 繩」，張正見「平生懷直道」，唐虞世南「葉如幽徑蘭」，皆自 傷清直芬馥，而遭鑠金點玉之謗，君恩似薄，與古文 近焉。
以上樂府相和歌。案《相和而歌》，並漢世街陌謳謠之詞，絲竹更相和，執節者歌之。本一部，魏明帝分為二部，更遞夜宿，本十七曲，後為十三曲。今所載之外，復有《氣出唱》《精列》《東光引》等三篇。自《短歌行》以下，晉荀勗採擇舊詞施用，以代漢魏，故其數廣焉。
殿前生桂樹
古樂府鞞舞歌按《鞞舞歌》，漢代燕享用之，不詳所起。 其歌又有《關東有賢女》奉帝所造，章和二年中《樂久 長》《四方皇》共五篇，其詞皆亡。《鞞舞》本漢《巴渝舞》，高祖 自蜀漢伐楚，其人勇而善鬥，好為歌舞。帝觀之，曰：「武 王伐紂之歌。」使工習之，號曰《巴渝》。渝，美也。或云其地 有渝水，因以取名，未詳也。
白鳩篇
右：其詞首章曰：「翩翩白鳩，載飛載鳴。懷我君德，來集 君庭。」按晉楊泓舞序云：「自到江南，見有《白符舞》，或言 《白鳧鳩舞》。」察其詞旨，乃吳人患孫皓虐政，思從晉也。 《齊史》載其本歌云：「平平白符，思我君惠，集我金堂。」言 晉為金德，符與鳩皆合也。則上《翩翩白鳩》之詞，蓋後 晉人改也。
碣石篇
右晉樂奏魏武帝詞。首章言「東臨碣石」，見滄海之廣， 日月出入其中；二章言農功畢而商賈往來；三章言 鄉土不同，人性各異；四章言老驥伏櫪，志在千里，烈 士暮年，壯心不已也。
淮南王篇
右古詞，淮南王自言，尊淮南小山所作也。舊說，漢淮 南王安，服食求仙，遍禮方士，遂與八公相攜俱去，莫
