陵，士女仰望曰：『仙人現，師請令樂官奏《霓裳羽衣曲》』」， 乃回。後廣陵奏：「上元夜仙人乘雲西來，臨孝盛寺，奏 《霓裳曲》而去，上大悅。」唐人喜言開元天寶事，而荒誕 相陵奪如此，將使誰信之？予以是知其他飾以神怪 者，皆不足信也。王建詩云：「弟子歌中留一色，聽風聽 水作霓裳。」歐陽永叔《詩話》以不曉聽風聽水為恨。蔡 絛《詩話》云：「出唐人《西域記》，龜茲國王與臣庶知樂者， 於大山間，聽風水聲，均節成音，後翻入中國。如伊州、 甘州、涼州，皆自龜茲致，此說近之，但不及《霓裳》。」予謂 涼州定從西涼來，若伊與甘自龜茲聽風水造諸曲， 皆未可知，但王建「弟子歌中留一色」，恐是指梨園弟 子，則何豫於龜茲？置之勿論可也。按《唐史》諸家小說， 楊太真進見之日，奏此曲導之。妃亦善此舞。帝嘗以 趙飛燕身輕成，帝為置七寶避風臺，偶戲妃曰：「爾則 任吹多少？」妃曰：「《霓裳》一曲，足掩前古。」而宮妓佩七寶 瓔珞，舞此曲。曲終，珠翠可掃。故詩人云：「貴妃宛轉侍 君側，體弱不勝珠翠繁。冬雪飄飄錦袍暖，春風蕩漾 《霓裳翻》。」又云：「朱閣沈沈夜未央，碧雲仙曲舞《霓裳》。一 聲玉笛向空盡，月滿驪山宮漏長。」又云：「《霓裳》一曲千 峰上，舞破中原始下來。」又云：「漁陽鼙鼓動地來，驚破 《霓裳羽衣曲》。」又云：「世人莫重《霓裳曲》，曾致干戈是此 中。」又云：「雲雨馬嵬飛散後，驪宮無復聽《霓裳》。」又云：「霓 裳滿天月，粉骨幾春風。」帝為太上皇，就養南宮，遷於 西宮。梨園弟子玉琯發音，聞此曲一聲，則天顏不怡， 左右歔欷。其後憲宗時，每大宴間作舞。文宗時，詔太 常卿馮定采《開元雅樂》，製《雲韶雅樂》及《霓裳羽衣曲》。 是時四方大都邑及士大夫家已多按習，而文宗乃 令馮定製舞曲者，疑曲存而舞節非舊，故就加整頓 焉。李後主作《昭惠后誄》云：「《霓裳羽衣曲》，經茲喪亂，世 罕聞者，獲其舊譜，殘缺頗甚，暇日與后詳定，去彼淫 繁，定其缺墜」，蓋唐末殆不全。蜀檮杌稱三月上巳，王 衍宴怡神亭，衍自執板唱《霓裳羽衣》《後庭花》、思越人 曲，決非開元。金章《洞微志》述五代時任六郎事，亦未 足信。按明皇改婆羅門為霓裳羽衣，屬黃鍾商，云時 號越調，即今之越調是也。白樂天《嵩陽觀夜奏霓裳》 詩云：「開元遺曲自凄涼，況近秋天調是商。」又知其為 黃鍾商無疑。歐陽永叔云：「人間有《瀛府》、獻仙音二曲， 此其遺聲。」瀛府屬黃鍾宮，獻仙音小石調，了不相干。 永叔知《霓裳羽衣》為法曲，而《瀛府獻仙音》為法曲中 遺聲。今合兩個宮調為《霓裳羽衣》一曲遺聲，亦太疏 矣。《筆談》云：莆中逍遙樓楣上有唐人橫書，類梵字，相 傳是《霓裳譜》，字訓不通，莫知非是。或謂今燕部有獻 仙音曲，乃其遺聲。然《霓裳》本謂之道調曲，《獻仙音》乃 小調爾。又《嘉祐雜志》云：同州樂工翻河中黃幡綽《霓 裳譜》，鈞容樂工士守程以為非是，則依法曲造成，教 坊伶人花日新見之，題後云：「法曲雖精，莫近望瀛。」予 謂《筆談》知獻仙音非是，乃指為道調。法曲則無所著 見，獨《理道要訣》所載，係當時朝旨，可信不誣。《雜志》謂 同州樂工翻河中黃幡綽譜，雖不載何宮調，安知非 逍遙樓楣上橫書耶？今并士守程譜皆不傳。樂天和 元微之《霓裳羽衣曲歌》云：「磬簫箏笛遞相橫，擊擫吹 彈聲迤邐。」注云：「凡法曲之初，眾樂不齊，惟金石絲竹， 次第發聲。《霓裳序》初，亦復如此。」又云：「散序六奏未動 衣，陽臺宿雲慵不飛。中序璧騞初八拍，秋竹吹裂春 冰拆。」注云：「散序六遍，無拍，故不舞。中序始有拍，亦名 拍序。」又云：「繁音急節十二遍，跳珠撼玉何鏗錚。翔鸞 舞了卻收翅，唳鶴曲終長引聲。」注云：「《霓裳》十二遍而 曲終。」凡曲將終，皆聲拍促速，惟《霓裳》之末，長引一聲。 《筆談》云：《霓裳曲》凡十二疊，前六疊無拍，至第七疊方 謂之疊遍，自此始有拍而《舞筆談》：沈存中撰，沈指霓 裳羽衣為道調法曲，則是未嘗見舊譜。今所云，豈亦 得之樂天乎？世有《般涉調抑霓裳曲》，因石曼卿所作 傳摭述開元天寶舊事，曼卿云：「本是月宮之音，翻作 人間之曲。」近夔帥曾端伯增損其辭，為勾遣隊口號， 亦云開寶遺音。蓋二公不知此曲自屬黃鐘商，而抑 《霓裳》則般涉調也。宣和初，普州守山東人王平，詞學 華贍，自言得夷則商《霓裳羽衣譜》，取陳鴻白樂天《長 恨歌傳》，并樂天寄元微之《霓裳羽衣曲歌》，又雜取唐 人小詩長句及明皇太真事，終以微之《連昌宮詞》補 綴成曲，刻板流傳。曲十二段，起第四遍，第五遍第六 遍攧入破虛催滾，實催滾，歇拍殺滾，音律節奏，與《白 氏歌》注大異。則知唐曲今世決不復見，亦可恨也。又 《唐史》稱，客有以《按樂圖》示王維者，無題識。維徐曰：「此 《霓裳》第三疊最初拍也。」客未然，引工按曲乃信。予嘗 笑之，《霓裳》第一至第六疊無拍者，皆散序故也。類音 家所行大品，安得有拍？樂圖必作舞女，而《霓裳散序》 六疊，以無拍故不舞。又畫師于器上或吹或彈，止能 畫一個字，諸曲皆有此一字，豈獨《霓裳》？唐孔緯拜官， 教坊優伶求刻市律，呼使前，索其笛，指竅問曰：「何者 是《浣溪紗》孔籠子？」諸伶大笑。此與《畫圖》上定曲名何 異
